苗族巴岱仪式音乐传承现状研究综述

苗族巴岱仪式音乐在变迁与发展中的传承主要分为两个方面:内部继承与外部传承。内部继承指苗族巴岱巫师师徒或者父子之间的传授与继承,具有口传心授、无具体记录与在场性等特点;外部传承指文化群体以外的研究者以对"他文化"的角度介入调查,对仪式音乐内部结构或外部形式进行挖掘、归纳、分析,具有多角度、流传性与实录性等特点。从各时间区间的研究成果来看,苗族巴岱仪式音乐的研究成果总体来说非常少,传承苗族巴岱仪式音乐,不仅仅是传承其本身,其源流与演变、作为载体的仪式程式、其中蕴含的文化内涵等等都需要专家与学者们进一步挖掘与研究。总的来说,苗族巴岱仪式音乐的传承现状较为堪忧。内部继承开始流失,外部传承仍需加强,文化保护与传承的道路仍然需要坚定不移的继续下去。

苗族巴岱仪式音乐传承现状

苗族巴岱仪式音乐是苗族原始的民间宗教艺术,是苗族人民千百年来流传至今的珍贵的民族文化。然而在现代社会快节奏的冲击下,古老的民族文化仅能存在于偏远的山村,苗族巴岱仪式音乐传承的艰难和传承心理的改变使得其生存空间愈加狭小,期望能有更多的目光关注苗族巴岱仪式音乐,使其能更好地传承下去。

苗族祭祀仪式音乐的理论素描--兼评熊晓辉教授的《腊尔山苗族巴岱仪式音乐文化研究》

熊晓辉教授的《腊尔山苗族巴岱仪式音乐文化研究》是一部将研究对象确定为“苗族祭祀仪式音乐”的少数民族音乐文化研究专著。基于民族音乐学中“文化研究”的学理框架,遵循从“构建的角度来理解音乐文化”这一理念,对全书的绪论、本论及参考文献、附录和后记这五部分进行了贯通式结构描述与侧重性内容解读。文章对《腊尔山苗族巴岱仪式音乐文化研究》一书的写体范式与学术价值予以肯定评价,认为这是一本迄今为止突显民族音乐学学科理论实践性极强的苗族祭祀仪式音乐专著。

“巴岱”仪式中的“司刀绺巾舞”法器“绺巾”之视觉审美分析

“绺巾”作为湘西“巴岱”仪式中的一件重要的、神圣的仪式法器,在仪式过程中发挥了重要的作用,它不仅承载着湘西苗族人民对于信仰的坚守和传承,也凝聚了湘西苗族人民的思想感情和理想愿望,体现出其独特的审美观念和审美情趣。作为静物的“绺巾”,从制作过程、图案和颜色组成、绣法、圣化仪式等方面展示出苗族人民的集体意识、和谐观念以及对神灵的敬畏。在这场人神共享的“司刀绺巾舞”仪式过程中,“绺巾”则充当“人-神”沟通交流的桥梁和媒介,缩短了人神的距离,实现视觉审美的转换和超越。

苗族宗教仪式中的迷征现象考察——以巴岱“过法”仪式为例

迷征是巴岱作为巫师身份的古老的遗留,至今在苗族巴岱过法仪式中保留。仪式显现出,能否进入迷征是获得巴岱身份的关键。它向村民传达的信息含量异常丰富,带来的心理影响和现实影响也十分巨大,它是巴岱神性的根源,也是巴岱有力调控社会的重要心理依据,其"价值的"和"工具的"意义以复合的方式存于仪式之中。