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秦汉时期“蛮”的系族浅识
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作者 徐亦亭 《民族论坛》 1987年第2期50-52,共3页
在中国民族史研究领域里,“蛮”作为现已消失了的古代民族,是值得我们认真地探索的。如果追溯到有正确纪年的《左传》所记载的公元前611年“庸人帅群蛮以叛楚”开始,“蛮”在我国历史上活动的时间就有2000余年之久,其纵横骋驰的区域则... 在中国民族史研究领域里,“蛮”作为现已消失了的古代民族,是值得我们认真地探索的。如果追溯到有正确纪年的《左传》所记载的公元前611年“庸人帅群蛮以叛楚”开始,“蛮”在我国历史上活动的时间就有2000余年之久,其纵横骋驰的区域则遍于长江中下游流域和南部中国。然而,对这样一个曾经长期活动在广宽地域上的古代民. 展开更多
关键词 图腾崇拜 秦汉时期 乌浒 长沙 族体 武陵 江夏 五溪 统治者 巴郡南郡蛮
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试论道教对土家族的影响 被引量:10
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作者 柏贵喜 《民族论坛》 北大核心 1992年第3期61-64,共4页
道教形成于东汉,历经几千年漫长岁月,不仅深入汉族民间,而且渗透于我国少数民族社会文化和生活。其中,其对土家族的影响尤为深刻。一道教很早就传入土家族地区。东汉末年,张道陵创五斗米道不久,即携其弟子往巴蜀一带传教。其孙张鲁据汉... 道教形成于东汉,历经几千年漫长岁月,不仅深入汉族民间,而且渗透于我国少数民族社会文化和生活。其中,其对土家族的影响尤为深刻。一道教很早就传入土家族地区。东汉末年,张道陵创五斗米道不久,即携其弟子往巴蜀一带传教。其孙张鲁据汉中三十年,在巴郡南郡蛮地,“以鬼道教百姓,责人敬信巫觋,多往奉之”。魏晋以降,土家族信道者日益增多。这从史料关于土家先民“白虎人”的记载中可见一斑。《晏公类要》云:荆楚之地“有巴人焉,有白虎人焉……白虎事道”。土司制度时期,土家族地区开始建有大量的道教寺观。湘西桑植县于明成化年间即建有城隍庙。 展开更多
关键词 道教思想 土家族地区 张道陵 巴郡南郡蛮 梯玛歌 明成 巴人 家族祭祀 太乙 僧道
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巴王洞探秘
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作者 陈孝荣 《民族大家庭》 2006年第2期31-32,共2页
巴王神宫位于清江中游,在湖北长阳土家族自治县资丘镇境内,前为巴王坡,后为巴王沱,是古代巴人首领廪君囤兵抗击列强的战略要地,也是现今游人观光旅游的胜地。
关键词 巴王 资丘镇 武落钟离山 巴人 廪君 神宫 巴郡南郡蛮 赤穴 向王天子
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