日本作家的巴黎体验与纪行文学研究(1920-1950)

法国巴黎作为二战前欧洲乃至世界文明的中心,其政治、经济、文化等各个领域一度对世界各国产生巨大冲击,其影响力甚至波及了日本这一远东国家。随着20世纪20-50年代、世界局势的不断变化与“洋行”意义的交替更迭,日本对西方文明的认识不断发生改变。在这一日本审视外界、同时又通过外界不断审视自己的历史独特期,金子光晴、横光利一和森有正三人以其鲜明的东西文明观,共同构成了20世纪20-50年代“洋行”背景下、独特的意识形态链与文化景观,是那个时代日本作家“巴黎”体验的缩影。而这些在其一篇篇纪行文学作品中都得到了具象化体现。

孤独流浪者的异国呐喊--金子光晴的巴黎彷徨与《沉睡吧巴黎》

巴黎作为二战前世界文明中心和艺术发源地而享誉全球的国际大都市,吸引着来自世界各地的“朝圣者”齐聚于此。日本自明治维新学习西方以来,不断有学者和普通民众满怀憧憬与向往奔赴巴黎,一度掀起一股浪潮。而就在人们沉浸耽溺于美好的“巴黎梦”中不愿醒来之时,金子光晴以其冷静而又独特的视角重新审视这个“欲望都市”为人们创造的虚假表象,揭露并批判了以法国为代表的西方文明面具下的丑恶现实,呼吁被欺骗者觉醒。其晚年创作的纪行文学《沉睡吧巴黎》回忆并记录了自己在巴黎穷困潦倒的窘迫生活,在东西方文明的不断对比中,毫不隐讳地尖锐指出西方文明浮华欺骗的表象,具有深刻的现实意义。