意识形态、阶级斗争及革命诗学——大卫·哈维《巴黎城记》研读

大卫·哈维的《巴黎城记》是一部历史地理唯物主义杰作。作品通过对历史叙事和地理想象的书写,批判地分析了巴黎在资本和权力共谋中建构出的地理空间,以及由此形成的社会关系和空间意识。哈维指出,空间建构和生产具有特定的社会意识形态功能,具有以同一性压制差异性的特点。作为一名马克思主义者,哈维可以在空间生产和意识形态中寻找到颠覆和反抗的要素,从而书写无产阶级的革命诗学和地理想象。

巴黎城里的游荡者和游荡者眼中的巴黎城

本文以瓦尔特·本雅明有关城市的相关作品为基础,聚焦于19世纪巴黎城里的游荡者,考察了游荡者在以城市重建为标志的巴黎城现代化过程中产生、发展和消失的命运,同时阐述了在巴黎城现代化的各个阶段,游荡者与其中出现的重要主题之间的关联。作为资本主义大都市的代表,19世纪的巴黎城堪称现代性的化身,这样的现代性正是被产生于其中却又与之保持距离的游荡者所打量。借助这个转瞬即逝的城市土生子的目光,我们不仅看到了巴黎城身上镌刻的19世纪欧洲资本主义的历史和现代性,还领悟到巴黎城现代化的真正含义。

超现实主义文学与20世纪初的“神奇巴黎”

19世纪中期以来,奥斯曼的城市改革使巴黎向城市工具理性发展,然而,巴黎城市工具理性的极端化却同时促生了城市反理性趋向,城市现实"碎片化"是城市反理性的必然结果。超现实主义文学以城市现实"碎片化"为契机,引发了自我意识与客观现实相互镜照、产生新现实的"神奇"城市体验。超现实主义文学对巴黎"神奇"体验的把握,一方面以文本呈现了巴黎街市的"光影"与街头游逛的"女性"所引发的神奇城市景;另一方面,超现实主义文学又创造了与城市现实平行、自足自洽的文本,构成了巴黎城市中的文本"奇迹"。超现实主义文学群体以制造城市"事件"和构建隐在的城市空间结构,催动了城市"神奇"体验向现实转化的城市革命。

《悲惨世界》中的流浪儿童与城市空间

流浪儿童这一社会现象,作为与工业革命、经济发展、劳动力迁移以及大都市兴起伴随而生的事物,反映了城市空间的扩张与变迁。流浪儿童作为一种文化现象,成为现代社会的一个剪影,同时现代社会也为他们提供了生存空间,以及成长与漫游的机会。本文着重探讨《悲惨世界》中伽弗洛什与巴黎城的关系,同时追溯"流浪儿童"的文化隐含意义。通过对以伽弗洛什为代表的流浪儿童的分析,管窥他们与大都市之间的辩证关系,反观城市空间以及现代生活文化。