大型投资集团介入对于海滨旅游地影响研究——广东惠州巽寮湾案例

通过面向社区居民的深度访谈和问卷调查发现,大型投资集团北京金融街公司整体介入开发对于巽寮湾海滨度假区的经济、社会和生态环境均产生了显著影响。当地居民按照对影响感知的不同可划分为积极的支持者和淡漠的反对者,其中积极的支持者占大多数。总的来看,金融街公司整体介入有力推动了巽寮湾度假区再开发进程,大部分当地居民从中受益,现阶段当地居民对于金融街公司介入巽寮湾开发的影响感知和态度较为积极。在国内众多投资集团大规模介入海滨旅游地开发的背景下,巽寮湾度假区再开发的旅游与社区一体化模式具有一定的积极示范意义。

民间信仰空间建构与认同边界:广东惠州巽寮湾案例

基于广东惠州巽寮天后宫("大妈")与凤池岛妈祖庙("小妈")案例比较,借助田野调查、半结构式访谈以及非参与式观察法,探讨在资本主导的滨海旅游开发背景下,妈祖信仰空间建构与认同边界重构过程。研究发现,"大妈"与"小妈"妈祖信仰空间建构的逻辑路径和过程不同。"大妈"按照资本塑造、权力的集中化与合法化以及宗教话语标准化的逻辑路径,建构为多元认同的开放性空间。"小妈"由于资本的"缺场",主要通过空间权力的自我赋予与妈祖崇拜话语的地方化来凸显与强化"我者"信仰空间的认同,从而建构为"我者"闭合性空间。在民间信仰空间建构和认同边界重构过程中,资本起到了重要作用。

承忠委老师运用清离定巽法的经验

清离定巽法出自《时病论》,为清代名医雷少逸所拟。方由连翘、竹叶、细生地、元参、甘菊花、冬桑叶、钩藤、宣木瓜所组成。功能清火滋阴,定风止痉。原本主治昏倒抽搐,热极生风之证,然承老临证数十年,将此法广泛用治多种病证,疗效昭彰。现择验案数则,介绍于下。一。

基于顾客体验价值的区域旅游品牌建设研究——以惠州巽寮湾为例

在21世纪日益激烈的旅游经济竞争环境下,旅游企业之间的竞争从最开始的个体品牌竞争慢慢转化为区域之间的旅游品牌竞争。区域旅游品牌之间的竞争作为一种新的战略手段,成为关注的焦点。选择顾客体验价值为切入点,以巽寮湾滨海旅游度假区为例,开展对该区域旅游品牌建设相关问题的研究,尝试提出巽寮湾区域旅游品牌建设的意见,打造出一个独特的巽寮湾旅游品牌形象,为全国的滨海旅游度假区的区域旅游品牌建设提供借鉴的实例。

广东巽寮湾滨海度假区发展模式研究——基于利益相关者视角

随着大型旅游投资集团进入滨海旅游地,滨海旅游快速发展,但随之而来的各旅游利益相关者之间的利益冲突和失衡导致了环境污染、利益分配不公、产品同质化严重等问题出现。基于核心利益相关者的角色定位和利益诉求不同,研究滨海旅游发展模式对旅游可持续发展具有重要的现实意义。该文运用利益相关者理论,以巽寮湾滨海旅游度假区为例,界定了滨海旅游利益相关者,并对其利益冲突与失衡、角色定位进行了分析,构建了政企主导的滨海旅游发模式、利益主体分工合作的运营模式和民政企协同监管模式,合理有效地协调不同利益相关者的矛盾与冲突,推进滨海度假区可持续发展。

惠东巽寮天后宫复兴机制考察

在介绍巽寮湾妈祖文化遗存的基础上,论述了巽寮天后宫从一座普通庙宇成长为享誉珠三角乃至妈祖文化界的著名天后宫的过程,并分析了宫庙复兴后所呈现出的多功能聚合状态。巽寮天后宫的复兴机制体现为庙宇重建、圣地分灵、传播妈祖文化、经营地方、媒介合作等五个方面,旅游市场的资本注入是其复兴的动力。巽寮天后宫的个案,部分地呈现了当下民间信仰复兴的面貌。

“巽”与“選”形义释源

"巽"为什么有"卑顺""消散"的意思,"選"与"巽"是何关系?《说文》以来,人们对其构形构意没有深究。结合"巽"的金文和篆文字形,以"六书"理论为指导,采用偏旁分析法和文化制度综合考辨法,得出:"巽"是奴隶社会产生的汉字,是把奴隶陈列在高台上以供买卖挑选,因此有"卑顺""消散"等意义;由"巽"孳乳出来的"選"字,承继了"巽"的"遣散"意义,并引申衍生出"选择"、"才具"等意义;"巽"与"選"是同源孳乳的古今字。

道教医药“巽卦”秘方介绍

巽为风:表示大雨来临之前,空中有乌云在翻滚,云下有风在吹动,于是用(〓)代表一层又一层的乌云,而以(- -)代表云层下一股又一股的风,合在一起,形成(〓)符号.巽卦:在天时代表风,在地理代表东南方,在人物代表长女、秀士,在人事代表不定,在时序代表春夏之交,在人体代表肱股及风疾.巽封属风,善行数变.凡流行病、传染病、瘟疫、暴病、抽搐、风疹等急症均属巽卦方药治疗范围.

从坤乾艮巽的卦位看周秦汉唐都城的变迁

以汉长安的未央宫为中心,向周围以20公里为半径划圆,周秦汉唐的都城方位与后天八卦的坤、乾、艮、巽的卦位正好相符。周秦汉唐的道德状况及都城变迁与坤乾艮巽四卦的卦位卦德有着密切的深层联系。

温庭筠《干(月巽)子》的艺术分析

温庭筠是晚唐著名的词人和诗人,《干(月巽)子》是其撰写的小说集。温庭筠小说的优秀篇章,在艺术构思上,想象丰富,形象饱满,寓意深刻。在结构安排上,曲折腾挪,跌宕起伏;前后关合,首尾照应。在人物形象塑造上,摆脱平庸,不落俗套;言谈举止,透视人心。在语言艺术上,遣词用字,准确凝炼;骈散并用,典丽雅洁;白描素朴,平实自然。

温庭筠《干(月巽)子》的文化分析

温庭筠是晚唐著名的诗人和词人,在文学史上有着重要的地位。《干(月巽)子》是其撰写的小说集。《干(月巽)子》的世界是将现实与理想相融合,它是唐人想象力的迸射,更是当时文化意识的自然流露。透视温庭筠《干(月巽)子》,我们可以得知以下的文化特征:在唐代,重视门第的习气蔚然成风;士人拜谒之风流行;士子对情感无拘无束,恣意放纵,注重个人享乐;商品经济比较发达,交通相当便利,内外贸易都比较繁荣,商人群体也较为壮大;思想开放,文化多元,各种宗教都十分活跃。

温庭筠《干月巽子》的文体特点分析

《干月巽子》是晚唐温庭筠撰写的小说集。明胡应麟在《少室山房笔丛·九流绪论下》中将小说家分为数种:志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规。从形式来说,志怪、杂录属于笔记小说。"笔记小说"是指那些具有小说性质、富有文学意趣的笔记作品。"传奇小说"是从先秦两汉史传文学蘖变而来的,由"杂传"和"志怪"相融合而产生的一种新兴的非常富有文学性的文言小说形式。温庭筠的《干月巽子》是一本笔记、传奇两种文体并存的小说集。

惠东巽寮湾滨海旅游的开发策略研究

位于广东省内的惠东巽寮湾是极具地方特色的稀缺滨海旅游资源,但由于产品开发品种单一、缺乏文化渗透导致的季节性供求矛盾和环境的人为破坏严重等原因使湾区并未发挥其良好的资源潜力。目前解决这些问题的思路是,从产品开发、文化渗透、路线重组、环境保护、旅游体验、人才配套和宣传策划等方面入手,进行资源整合,真正发挥巽寮滨海度假区对巽寮旅游的带动作用,并提升湾区的国内美誉度。

基于扎根理论的滨海旅游体验研究--以广东省惠州市巽寮湾为例

以广东省惠州市巽寮湾为案例地,通过收集携程、马蜂窝和小红书等平台上发布的目的地相关游记内容,运用扎根理论和IPA分析法对游客在滨海旅游目的地体验过程及其影响因素进行研究。结果表明:通过扎根理论分析得到品牌认知、距离认知等32个初始概念,自然景观、人文资源等8个初始范畴,行前决策、游中体验和游后行为3个主范畴,并构建了基于时间线索的游客滨海旅游体验模型。运用IPA分析法对“游中体验”涉及的22个因子进行分析归类,得出“住宿设施与服务”“海岸地貌”等是影响游客滨海旅游体验的重要因素,而“交通设施与服务”“物价水平”等则是需要重点改善提升的方面。

《巽斋先生四六》作者辨疑

北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家，即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代，别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。

祁顺及其《巽川祁先生文集》研究

明代东莞祁顺,高中进士,赐一品服出使朝鲜,在贵州石阡任知府十一年,历官中外,清正廉明,为后世表率。祁顺所著《巽川祁先生文集》不仅文笔优美,而且保存有大量研究中朝交往史和研究东莞、石阡的重要文史资料,弥足珍贵。

补坎清离定巽法妙治高血压

高血压是一种常见病、多发病。患者除血压增高外，常伴有程度不同的头晕昏胀、颈项强痛、烦躁、肢麻、失眠、多梦，有的还伴有心悸、胸闷、尿频、面红等症状，甚至发生心、脑、肾等重要脏器危症。中医文献中虽然没有高血压的病名，但对上述症状的描述屡见不鲜。对其病因，中医各家有风、火、痰、虚等多种说法，治疗法则不外乎平肝潜阳、滋阴补肾、祛风化痰等。

滨海旅游目的地居民影响感知实证研究——以广东巽寮湾为例

为真实掌握开发滨海旅游目的地对当地居民所带来的影响,以广东巽寮湾为例,采用问卷调查与深度访谈相结合的实地调研方法来获取当地居民的旅游影响感知数据.数据分析结果表明,滨海旅游在经济、社会文化、环境方面对当地居民感知存在正负两方面影响.针对此,提出巽寮湾滨海旅游目的地,需要强化市场调控、实现公平互利,坚守文化自信、重建温情社区,推进生态整治、改善人居条件,从而实现社会经济“本真”,社会文化“至善”,人居环境“唯美”.