文学创作市俗化透视

新时期的文学创作在闯进“人情味”和“人性论”两个禁区后，又大胆涉足“性文学”。这无疑给中国当代文学创作带来了一些生气和活力，出现了前所未有的繁荣局面。然而与此同时，以“最下最传”为特色的文学创作市俗化倾向，目前又正汇聚成一股潜流，横溢在社会角角落落，浸蚀着人们的灵魂，导致人的价值贬值、精神文明滑坡，并因此降低了社会发展水平。

市俗化的读书人

一、引言 “士”崛起于春秋战国之际,是一个处于公卿和庶民之间的阶层。特殊的政治、经济地位,育成了他们独特的精神风貌:滔滔雄辩,奔走游说的先秦政客;循规蹈矩,皓首穷经的汉儒;放浪形骸,纵情山水的魏晋名士;胸襟坦荡,乐观进取的唐代才子;风流儒雅。

一部别开生面的《诗经》导读书——读《诗经主题辨析》

【正】 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。其中所保存的305篇作品,最晚的产生于春秋中期。从汉代起,一般人读它就需要注释的帮助了,注释《诗经》也就成为专门的学问,称做诗经学,属于经学的一个分支;《诗》本文也就叫“经”,“经”和“经学”结为一体,是中国封建文化的一个显著特点。正统的诗经学是以《诗序》为纲的,《诗序》即《诗经》的题解,但大多不合于《诗》的本义,而读者却往往奉为圭臬。所以(宋)章加愚感叹道:“《诗序》之坏《诗》而《诗》亡,……自儿童读《诗》即读《诗序》,已入肌骨矣,……诗人之旨虽吾夫子夏出,安不亡乎?”宋元以来,儒学趋向市俗化、乡俗化,《诗序》的影响更浸入社会底层。对于中国传统文化、民族心理、社会风尚、人伦道德所给予的影响,诗经学可能比《诗经》本身还大得多。早在延安时期。

谨防现代文凭病

现在,世界绝大多数人都赞同:高等教育在帮助各国应付跨世纪的经济与社会挑战中起着关键性的作用。这个关键性作用,主要是指高校在培养社会所需要的人才方面负有重大责任。一个培养重要人才的场所,其自身更需要具备各类优秀人才和正确的人才观。在高校中,用什么标准来衡量人才,用什么方法来选拔人才,用什么制度来激励人才,是一个颇可深思的问题。

论导演的风格化与话剧舞台艺术的中国化

本文论述了话剧导演制的建立与发展过程,以及导演风格化对话剧舞台艺术中国化的影响。作者认为,在抗日战争的特定历史情景中,上海导演群以市俗化的方式构建并坚守着话剧舞台艺术的民族品格,而大后方的导演们则以本土情调为明确的艺术目标。前者有较强的观赏性,后者更具诗意,二者共同构成了中国话剧舞台艺术的基本特点,标志着话剧艺术的全面成熟,也为后来的发展奠定了基础。