市民社会伦理与国家伦理的辩证统一——兼与张博颖同志商榷

在马克思看来,市民社会具有经济基础的同等含义,不存在一般意义上的、始终奉行个人主义的市民社会。市民社会伦理与国家伦理的对立是人为的界划。市民社会伦理与国家伦理的关系,是应然的道德要求与实然的道德现实的关系,而不是两种不同的道德规范体系之间的矛盾。

市民社会伦理与国家伦理何以分离——兼与张博颖同志商榷

马克思赋予市民社会以经济基础的含义,不存在一般意义上的、始终奉行个人主义的市民社会。市民社会伦理与国家伦理的对立是人为的界划。市民社会伦理与国家伦理的关系,一是个人的眼前利益与其长远利益的关系,二是应然的道德要求与实然的道德现实的关系,而不是两种不同的道德规范体系之间的矛盾。

传统社会主义价值导向的两个基本特征

本文概括出并评述了传统社会主义价值导向的两个基本特征,即国家伦理特征和工具理性特征,前者强行用国家伦理要求全社会,后者重功利实用价值轻终极精神诉求。笔者在指出这两个特征的理论失误和实践危害的基础上,作出了切合当代语境的诠释。

论我国公共伦理研究的三个向度及其基本范式

我国学界关于公共伦理的研究存在三个既相互区别又相互联系的研究向度,即公共管理伦理的向度、市民社会伦理的向度、政治伦理的向度,与之相应的基本理论范式是公共利益范式、公共领域范式以及公共性范式。厘清三个向度及其基本理论范式之间的区别和联系,是公共伦理学研究的基础理论问题。