市民精神与上海城市电影

上海的城市化进程位于中国前列,而上海的城市电影创作,却被认为是"缺席"的。上海城市电影所涉及的是一个非常繁复的政治、经济、文化的综合课题。中国"城市电影"有其特定的概念与"反城市化"的思想内涵和创作主流,它和上海城市创作因不同地域的历史、经济、文化传统和创作群体而形成了不同的价值走向、城市体验和类型裂变。上海城市电影也有它独特的样貌和路径,它存在的重要性和发展的不够充分均有其形成的历史和现实的原因。市民价值观作为"城市电影"精神内核是具有必然性和合理性的,而且也有其现实的可能性。上海世博会的主题"城市,让生活更美好"无疑使"城市化"与"以人为本"的相互融合成为一种可能的世界性的前瞻目标。因此,中国以"反城市化"为主核的城市电影已然走向式微,随着中国城市化的新的进程,中国城市电影创作迎来了转型和突破的历史契机。

21世纪城市市民精神要素研究

在我国城市化、城市现代化进程中,文化、精神发挥的作用越来越大,而城市市民素质、市民精神则成为城市综合竞争力的重要因素,市民精神更是城市的灵魂。本文提出,新时代的市民精神是在长期的创造过程中积淀、整合、提炼出来的理想、精神信念和行为规范的价值观念体系及群体意识。同时,探讨了城市市民精神包含的要素及塑造新世纪市民精神的战略对策。

中华法系的亲伦精神——以西方法系的市民精神为参照系来认识

从前人们常说中华法系的主要特征之一是"伦理法"或法律伦理化。其实,此说不确。任何民族的法律传统,都是该民族传统伦理的体现。从这个意义上讲,未尝不可以说世界各大民族的法律传统都是伦理法。本文认为,中华法系的主要特征不在于她是伦理法,而在于她是一种特定的伦理法。中华法系背后的亲情伦理,与欧美法系背后的市民伦理、印度法系和伊斯兰法系背后的宗教伦理一样,都是各自法系的灵魂或精神。本文以欧美法系或西方法系的市民伦理精神为参照系,分析了中华法系的亲伦精神。

城市竞争力的“原动力因”——市民精神的整体构建与创新

随着城市化与市场经济的发展 ,“市民社会”与“市民精神”等话题逐渐成为我们当今社会生活中的一个内容。近来南京市就围绕“我们需要什么样的市民精神”展开了全市大讨论 ,以下是部分专家学者就此话题在一次座谈会上的发言摘登。

现代市民精神:“边际人”现代化的取向

"边际人"现代化是必要性的,通过分析小农意识和现代市民精神的内涵特征,可以明了培养"边际人"现代市民精神的理由。就现阶段而言,培养"边际人"现代市民精神的有利条件是客观存在,重要的是如何升华其现代市民精神。

新时期市民精神塑造的现实途径刍议

随着城市化与市场经济的发展 ,“市民社会”与“市民精神”等话题逐渐成为我们当今社会生活中的一个内容。近来南京市就围绕“我们需要什么样的市民精神”展开了全市大讨论 ,以下是部分专家学者就此话题在一次座谈会上的发言摘登。

天津城市可持续发展:市民文化素质评价及塑造现代市民精神

塑造现代市民文化精神是实现天津城市可持续发展的战略需要。通过评价可知,天津近代以来由于经济的发展和京畿地位的确定,基本形成了重义轻利、勤劳敏思、乐于助人、安于现状的市民精神,但缺乏竞争意识:天津市民的文化素质在世界上仅处于下中等发展水平,这与天津未来国际大都市的地位不相称。因此,天津要从发展经济入手,提高教育水平,加快城市文化建设,建立高品位的城市生态文化体系,利用现代化高科技手段,加速推广文化、科技知识,使天津市民的文化素质尽快达到上中等发达国家水平。

市民社会、市民阶层与市民精神

随着城市化与市场经济的发展 ,“市民社会”与“市民精神”等话题逐渐成为我们当今社会生活中的一个内容。近来南京市就围绕“我们需要什么样的市民精神”展开了全市大讨论 ,以下是部分专家学者就此话题在一次座谈会上的发言摘登。

论唐山近代城市的形成与市民精神

唐山是晚清洋务运动中兴起的城市。由于开平矿务局的创办,带动了其他工业、商业、交通电讯业的发展,文化上出现繁荣,街区扩大,人口增加,到20世纪30年代唐山成为近代工商城市。在唐山城市化的进程中,产生了新的阶级和阶层,形成了新的市民精神:开放吸纳的兼容精神;自强不息的进取精神;兼济天下的爱国精神。

塑造南京新市民精神

21世纪是人类历史上竞争空前激烈的世纪,这个竞争归根到底就是人的综合素质的竞争。我国加入WTO,经济发展要与国际接轨,首先就要着眼于人的素质的提高,人的价值取向、行为方式、精神风貌等方面要有新的品质追求。塑造南京新市民精神,对于促进人的全面发展,形成城市建设的强大凝聚力和向心力,实现城市的可持续发展,必将产生积极而深远的影响。

论市民与市民精神

通过梳理城市的历史发展轨迹及中世纪城市与市民关系,考察与城市共生的市民阶层的特征和精神禀赋。追溯市民争取权利的斗争史,探寻市民精神的内在动因和外在诱因,从罗马法的复兴、文艺复兴和宗教改革三大运动中探索市民精神的具体内容。

论塑造市民精神——以南京市为例

塑造市民精神是推进城市现代文明的需要 ;市民精神是在中国的社会和文化环境中 ,一个城市的市民社会决定的意识形态 ;塑造市民精神应遵循地域性、导向性、实践性等原则 ;

创业——新时期南京市民精神的核心与灵魂

随着城市化与市场经济的发展 ,“市民社会”与“市民精神”等话题逐渐成为我们当今社会生活中的一个内容。近来南京市就围绕“我们需要什么样的市民精神”展开了全市大讨论 ,以下是部分专家学者就此话题在一次座谈会上的发言摘登。

诚信:市民精神建设的新视点

随着城市化与市场经济的发展 ,“市民社会”与“市民精神”等话题逐渐成为我们当今社会生活中的一个内容。近来南京市就围绕“我们需要什么样的市民精神”展开了全市大讨论 ,以下是部分专家学者就此话题在一次座谈会上的发言摘登。

试论宪法的市民精神

宪法是市民社会与政治国家分离的产物。宪法的生成与发展都离不开市民社会,笔者试图从市民社会的角度出发挖出隐藏在宪法中的市民精神。并认为宪法的市民精神就是“自由、平等与互利”精神。对宪法市民精神的理解,有利于进一步开拓宪法研究的视野,有利于我们在形成对宪法的完整认识,也有利于达成法治建设应该体现对人的关怀的共识,并有助于我们在WTO的自由贸易体制框架下转换法制思考的视角,推进国家政治与经济体制在经济全球化进程中的创新和发展。

审美现代性与中国现代市民精神——君子人格的现代转型

在审美现代性的建构中,近代中国知识分子重新确定自己的社会角色,他们不再是政治的依附体,而是社会良知的守护者和阐释者。近代中国知识分子社会角色的这种重新定位,正是融合中国传统社会君子人格的社会政治责任感与现代知识分子对社会独立批判双重品性的中国现代市民精神。对于仍处于现代社会建构中的当代中国,中国知识分子君子人格的现代转型仍具有现实的启示意义,不仅是美学意义上的而且是社会学意义上的。

“面向新世纪的市民精神”城市论坛综述

市民精神与城市精神既有联系又有区别 ;市民精神是地域性、民族性、全球性 ,历史继承性、时代性和前瞻性的统一 ;城市的可持续发展需要人文精神的支撑 ;

广州故事与张欣小说的市民精神

1980年代末开始,张欣一直在书写广州这座城市的人生故事。张欣对广州城市的书写,不仅仅是把广州当作小说故事背景,更是把广州这座城市的市民文化精神灌注到了小说叙述当中。理解张欣笔下的广州故事,需要把握广州城市文化和市民精神。务实、注重日常生活,这是广州城市市民精神的重要维度,也是张欣小说叙事和人物形象的基本品质。张欣能够圆熟地把“讲故事”和“日常生活叙述”融合起来,这一文学风格背后蕴含着广州这座城市独特的文化特征和市民精神。

廊坊市民文化素质评价及塑造现代市民精神的探索

塑造现代化的市民精神是廊坊现代化城市建设中的重要战略需要,是实现城市可持续发展的一项长久之计。结合廊坊历史发展的渊源、市民构成,客观分析廊坊市民文化素质的现状,并提出提高市民文化素质、塑造现代化市民精神的途径,以求为廊坊市的现代化城市建设有所裨益。

民主 尽责 乐观 尊法——从防治“非典”谈杭州市民精神

危难之中见真情，今天我们对这句话又有了切身的体会。