“闲”范畴与明清市民美学思潮

明清市民美学思潮有一种日常生活审美化的倾向与特征,在一定程度上可以说是一种休闲美学。探讨中国古代美学的"闲"范畴时,只有把"闲"范畴与明清市民日常生活审美化联系起来,才能对中国古代美学中"闲"范畴的历史性演变与内蕴有一个更全面更深刻地把握,即可以发现它随着社会历史的转变,如何从先前的文艺创作与欣赏(宋及之前)而走向日常生活审美化的(明清)。

从“寂寞”走向公民美学--对中国美学发展历程的反思

由网络文化事件引发的"寂寞"话语实质上是当前社会私人化所造成的"大众孤独"现象。当下"大众孤独"现象的出现,正是当代中国美学忽略自身根基意识而停滞于市民美学倡导的必然结果。当代中国美学历程,呈现出从人民美学到市民美学的历史主体意识变迁。重审这一根基衍变,反思当前文化症候,走向公民美学应是中国美学研究进路的新方向。公民美学是对人民美学与市民美学的否定之否定,它要学习在张力中保持个体意义和共同体意义的和谐共生。美国学者阿克曼和罗蒂的宪政与哲学思想为构建公民美学提供了一种新人形象的有益启示。