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布依族“二月二”歌会
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作者 颜德芳 《民族音乐》 2008年第1期41-41,共1页
罗平县国家四星级风景区九龙瀑布群有一个远近闻名的布依族情歌场瀑马歌场,它的形成发展有近百年历史。每年正月初二、正月十六和二月初二三天,吸引云南、贵州两省三县的数万人来赶歌会。相传百年之前,一对青年男女从戏水滩涉水过几龙河... 罗平县国家四星级风景区九龙瀑布群有一个远近闻名的布依族情歌场瀑马歌场,它的形成发展有近百年历史。每年正月初二、正月十六和二月初二三天,吸引云南、贵州两省三县的数万人来赶歌会。相传百年之前,一对青年男女从戏水滩涉水过几龙河,行至滩中,突遇齐头大水将二人冲跌下深滩。 展开更多
关键词 布依族情歌 青年 青少年 祭祀 初二 夫妻 形成发展 近百年 月初 风景区
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布依族“情歌”的传统形态及其与民族婚姻的渊源关系 被引量:9
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作者 李继昌 《音乐研究》 1987年第2期99-108,共10页
布依族“情歌”包括同一范畴的两个概念:一是以寻求配偶为目的直接歌唱爱情的歌曲;二是以“寓教于乐”为目的以爱情生活为题材的民歌。简略地说:前者是直接谈情说爱,而后者只是爱情生活的客观唱叙。前者歌唱于村前寨后、山野田间、河岸... 布依族“情歌”包括同一范畴的两个概念:一是以寻求配偶为目的直接歌唱爱情的歌曲;二是以“寓教于乐”为目的以爱情生活为题材的民歌。简略地说:前者是直接谈情说爱,而后者只是爱情生活的客观唱叙。前者歌唱于村前寨后、山野田间、河岸路旁;后者歌唱于节日、聚会。 展开更多
关键词 布依族地区 民族婚姻 布依族情歌 民族社会 节日 社会生活 传统形态 爱情生活 原始婚姻 封建社会
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望谟县布依族传统民歌特色 被引量:1
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作者 黄义仁 《贵州民族研究》 1981年第4期95-102,共8页
望谟县是黔西南布依族聚居区,她的语言,风俗习惯和文学艺术,与其他布依族地区一样,都具有本民族的特点。特别她的传统民歌,形式多样,丰富多彩。不论在婚丧嫁娶,起房造屋,玩山赶表,祝颂请酒,或是上山劳动,下田栽秧打谷,晚上凉亭休息等等... 望谟县是黔西南布依族聚居区,她的语言,风俗习惯和文学艺术,与其他布依族地区一样,都具有本民族的特点。特别她的传统民歌,形式多样,丰富多彩。不论在婚丧嫁娶,起房造屋,玩山赶表,祝颂请酒,或是上山劳动,下田栽秧打谷,晚上凉亭休息等等,都常常听到悦耳动听的歌声。歌手们在不同的场合上,用不同的方式,表达自己的意见和情感。在内容形式和演唱曲调等方面,都别具一格,含蕴着浓厚的民族色彩。为了便于民族工作者和文艺工作者的研究参考,作如下介绍: 展开更多
关键词 布依族情歌 传统民歌 布依族地区 布依 歌手 唱法 比喻 尾音 望谟县 民族工作
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牧之散文诗
4
作者 牧之 《当代教育》 2020年第1期15-16,共2页
走进家园1燃烧的黄昏包围村庄。你攥住那把磨了又磨的弯镰,想象家园的五谷在荆棘的黄土坡上疯长。村庄走进麦子的身体。岁月永远如水。你的梦里有黑血滴沥,沿古老的家园在麦粒之下变成石头和羊。面对篱笆。你堆积的麦垛温暖地覆盖岁月... 走进家园1燃烧的黄昏包围村庄。你攥住那把磨了又磨的弯镰,想象家园的五谷在荆棘的黄土坡上疯长。村庄走进麦子的身体。岁月永远如水。你的梦里有黑血滴沥,沿古老的家园在麦粒之下变成石头和羊。面对篱笆。你堆积的麦垛温暖地覆盖岁月和村庄。你挥动锄头倾听那道骚动的布依族情歌。神农氏举起星辰向村口走来。闪电与白骨们便在瞬间铸造了家园悲壮的风景。 展开更多
关键词 散文诗 神农氏 布依族情歌
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小河淌水
5
作者 潘灵 《民族文学》 北大核心 2000年第9期14-33,共20页
一如果不是一脚踩在一滩热乎乎的牛屎上,水寨给从上海来支教的中学教师李萍萍的第一印象简直就是一个传说中完美的世外桃源:一条叫多依河的河流在这群山如黛的地方不无留恋地转了一个弯,便闪现出了一片迷人的坝子,一个被称作布依的小小... 一如果不是一脚踩在一滩热乎乎的牛屎上,水寨给从上海来支教的中学教师李萍萍的第一印象简直就是一个传说中完美的世外桃源:一条叫多依河的河流在这群山如黛的地方不无留恋地转了一个弯,便闪现出了一片迷人的坝子,一个被称作布依的小小民族的一部分就居住在这里,他们依山傍水筑起了鳞次栉比的吊脚楼,在楼后种上了翠竹和枝繁叶茂的大青树。远远看去,这仿佛是一位巧夺天工的画师的一幅水墨画卷。糟糕的是,李萍萍一到寨门口,她穿的耐克旅游鞋就踩在一滩牛屎上,这让她在那群热情好客的布依族人面前有些尴尬。 展开更多
关键词 水寨乡 多依河 李老师 布依族情歌
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