论《大师与玛格丽特》中布尔加科夫的精神困境

俄罗斯“白银时代”的重要作家布尔加科夫的代表作《大师与玛格丽特》将现实与神话融为一体,以神奇、魔幻的手法描绘了20世纪20年代俄罗斯的现实生活,表现了失去信仰后人的精神困境。小说揭示了在俄罗斯的变革时代人的关键性意义缺失,人们陷入一种评价的真空当中。布尔加科夫在作品中探讨了绝对意义缺失的社会背景下人们所遭遇的信仰困境、道德困境与爱的困境,关照人在面临精神困境时内心的矛盾与挣扎,探讨新的价值尺度,从而展示人的精神的伟大与坚毅。

论康德哲学对布尔加科夫创作思想的影响——兼论《大师和玛格丽特》中的宗教哲学思想

俄罗斯著名作家兼剧作家米.布尔加科夫的创作思想深受康德哲学的影响,并且在其宗教神秘主义和魔幻现实主义的最高成就的作品《大师和玛格丽特》中得到具体表达。与康德一样,作者把宗教和人类道德伦理观结合起来,试图从人为自身立法的角度为人类未来生存状况寻找答案;区别在于布尔加科夫的创作理念虽然采取了理性哲学的视角,但作品仍充满浓厚的神秘色彩,可见作者并未脱离俄罗斯人世界观的神秘主义传统。

现实·疯癫·理性——从《大师和玛格丽特》看布尔加科夫的魔幻世界

魔幻怪诞长篇小说《大师和玛格丽特》是布尔加科夫的巅峰之作,从中,我们可以体味到其作品独特的艺术魅力:现实与幻想的融合,抒情与讽刺的交织,可怕与可笑的结合。在此,文学承担起从疯癫的非理性中恢复理性、再把理性交还给非理性的任务。俄罗斯悠久的文化传统及文化大师们对布尔加科夫产生的潜移默化的影响,使得他的虚幻世界有了深厚的文化积淀。

布尔加科夫与《大师和玛格丽特》

20世纪30年代的苏联莫斯科，发生了一桩离奇案。“莫文协”主席柏辽兹和笔名叫做流浪汉的诗人在牧首塘公园讨论问题，他们碰见一位俄语说得很流利的外国专家，后者主动要求加入他们的谈话。两位莫斯科公民谈论的话题是有关耶稣的一首诗，他们认为历史上并无耶稣其人，这只不过是宗教的假托，是出于后人的伪造。外国专家以大惊失色的神态压低声音告诉他们：“耶稣是存在过的。”不仅如此，这个人居然说他与哲学家康德曾经共进早餐，

谈米·布尔加科夫的《大师和玛格丽特》

布尔加科夫在写这部小说时,没有打算将它出版,所以写得很大胆,也写得很深刻,以至晦涩,他是在写一部给未来的读者的书。人们马上理会了书中以魔鬼的狡黠对20年代莫斯科的市侩们的嘲弄,对此给予高度评价,把布尔加科夫列为讽刺文学大师,进入果戈理、谢德林一类作家的行列。属于这“人们”的有西蒙诺夫等苏联有名的作家、批评家。

布尔加科夫象征艺术的独特性分析--评《大师和玛格丽特》

托尔斯泰、契诃夫、屠格列夫等文学巨匠的创作将社会的黑暗与人性的丑恶进行批判,将世界文学的实现主义发展到一个无法超越的地步。在诸多文学巨匠的带领之下,现实主义文学一度统治着俄国文学发展的方向,直至20世纪,布尔科夫魔幻式的创作风格在俄国主流文学意识中脱颖而出。

布尔加科夫眼中的莫斯科——《大师与玛格丽特》莫斯科文本分析

布尔加科夫的一生与莫斯科紧密相连,早年对莫斯科的向往以及莫斯科的经历成为了作家重要的人生经验,也成为了《大师与玛格丽特》的创作基础。本文以布尔加科夫《大师与玛格丽特》为文本,分析了作为城市文本的代码系统——莫斯科文本中的宗教基础、城市形象以及人物形象,探究作家如何通过莫斯科神话诗学、城市书写及人物形象,构建起莫斯科文本的情感空间。

“家”与“伪家”:《大师与玛格丽特》中两种对立的精神世界

本文秉承俄罗斯著名的文艺符号学家洛特曼的结构诗学的分析路径,从"家"与"伪家"的对立描写入手,揭示了俄罗斯作家布尔加科夫《大师与玛格丽特》的思想内涵。文章具体分析了该小说中的艺术空间如公共住宅、别墅与宫殿、地下室、永久的栖居等特征,阐释了家与伪家的对立形象,从而揭示了布尔加科夫对家这一概念的独特认识。在作者看来,家与伪家不仅折射出现实生活中存在的不和谐现象,而且反映出是人们自己亲手毁掉了他们起初创造的远离邪恶的和谐的家园。但布尔加科夫始终坚信,失去的家园终究能够回归。

《大师和玛格丽特》的叙事话语分析

叙事作品的文本分析是文学理论和语言学的结合点 ,近些年来受到比较广泛的关注。本文运用相应的叙事学及语言学理论 ,对《大师和玛格丽特》这部作品中现代部分的叙事话语辅以典型实例进行了深入论述 。

论俄罗斯宗教文化的特点——以《大师与玛格丽特》为例

东正教是俄罗斯的国教,整合了基督教和俄罗斯多神教元素而成。《大师与玛格丽特》是苏联作家布尔加科夫的经典作品之一。作品以《圣经.新约》彼拉多审判耶稣的故事为原型,以撒旦及其随从降临莫斯科为主线,对上帝存在与否、生与死、善与恶、光明与黑暗等宗教性主题进行了探讨,塑造了一个全新的魔鬼形象,书写了一部"魔鬼的福音书"。作品描写的虽然是基督教的主题,却在不经意间总能见到多神教的影子,彰显了俄罗斯文化的特点。

《大师与玛格丽特》:歌颂魔王的神圣文本

《大师与玛格丽特》是一部歌颂魔王的奇书。布尔加科夫对耶稣、犹大、彼拉多等人物异于《圣经》的颠覆性重塑和对耶稣受难等事件的重新书写,不仅在一定程度上降解了耶稣阿的神圣性,更彰显了魔王沃兰德的神性,从而构建了魔王的隐秘世界。

《大师和玛格丽特》的象征与神话叙述

布尔加科夫的《大师和玛格丽特》的创作手法在一定程度上接近于西方现代主义小说,其中一个重要的特征就是该小说中的象征与神话叙述。小说中贯穿全文的弥散性、渗透性象征体系对于读者理解小说主旨具有重要意义;而作者通过象征的体系化、结构的对称化所形成的神话叙述更赋予了作品深刻的哲理内涵。小说在叙述方式上由象征而神话,又由神话而象征,象征与神话相互交织,密不可分,共同体现出象征与神话的叙述特征。

解读《大师和玛格丽特》的撒旦主题内涵

小说《大师和玛格丽特》有三大叙事时空:现实的、历史的、神话的,其中神话时空主要人物魔王撒旦(文中称为沃兰德)是在历史与现实时空之间架起的桥梁,起着至关重要的纽带作用,运用各种艺术手法,通过对有别于圣经意象的魔王形象的塑造,特别是假借他及其随从的莫斯科之行的所作所为,能够揭示作者所要表达的深刻哲理内涵。

试析小说《大师和玛格丽特》中的景物映像

M.布尔加科夫是20世纪俄罗斯文学"回归"潮中复出的作家和剧作家。小说《大师和玛格丽特》是其传世之作。在小说中作者通过幻想情节的棱镜成功地阐释了20世纪20—30年代俄罗斯的社会现实问题,其中景物描写对情节的交待起着重要作用。作者通过对太阳、月亮、大雷雨、黑暗等自然景物描写,使景物在作品中赋予了新的功能和意义,为更好地理解作品的思想内容及作者深刻的哲学思考提供了途径。

从多重时空观看《大师与玛格丽特》的结构诗学意义——试论人类的精神探索

米哈伊尔·布尔加科夫是俄罗斯20世纪文学史上一道独特的风景。他的长篇小说《大师与玛格丽特》通过怪诞的手法、非现实的人物,成功地将独特的艺术个性和对现实的深沉思考有机地结合起来,集中展现了作者对善与恶、现实与理想的哲学探索。本文以小说的多重时空观入手,把魔鬼般的神奇世界、历史上的耶路撒冷和莫斯科存在的现实世界结合在一起,然后从作品中挖掘存在的协奏曲与变奏曲的结构诗学意义,在此试图揭示出作者所要体现的灵魂拯救和精神探索。

试析《大师和玛格丽特》的狂欢特点

布尔加科夫的巅峰之作小说《大师和玛格丽特》被誉为二十世纪最伟大的文学作品之一。作为现代经典之作,小说历来引起读者多视角的解读。本文运用巴赫金的狂欢理论,从该作品中的人物形象、魔幻情节、叙事语言三个角度来分析阐释作品的狂欢特点,将它作为理解作家创作主旨的一个切入点。

论《大师和玛格丽特》的狂欢化特征

《大师和玛格丽特》是一部以狂欢语言和文体来表达狂欢式世界感受的长篇小说。其多重主题的变奏与梅尼普体的狂欢化特点相合。小说中多种文体的交叉叠合,对灾祸、闹剧和晚会场景的表现以及对非常态心理类型的描写,都非常典型地体现出狂欢化特征。

非现实性人物:论《大师与玛格丽特》的哲理主题

米哈伊尔·布尔加科夫的讽刺小说《大师与玛格丽特》体现了作者独特的艺术个性和对当时社会现实的深沉思索。作品采取怪诞的手法、非现实的人物,诠释了现实生活的本质,赞美了真诚的爱情,对善与恶,现实与理想的关系进行了俄罗斯民族特有的哲理探索,并表达了作者对历史和未来的辩证思考,以及对肉体与灵魂关系的深刻透视。

论《大师和玛格丽特》的三个时空世界及其意义

《大师和马格丽特》是俄罗斯白银时代著名作家布尔加科夫的代表作。作家以艺术之笔为我们营造了一个源于俄罗斯传统民间文化的奇异的魔鬼世界,作为连接历史和现实的一道桥梁。耶稣与彼拉多是天堂的代表,魔鬼沃兰德及其随从是地狱的代表,而大师和玛格丽特及莫斯科的居民是人间的代表。