营国城郭 井井有序——二里头都邑布局考古的重大进展与意义

一、布局考古的主要历程二里头遗址位于洛阳盆地中东部的伊洛河故道北沿,地处现洛阳市偃师区翟镇二里头、圪当头、四角楼和北许村之间。遗址中最瞩目的发现为公元前1750年至公元前1530年间的二里头文化时期遗存。目前已探明遗址略呈长方形,东西向长度约2400米,南北向宽度约1900米,现存面积约300万平方米。因其规模宏大,布局严谨,是当时中国乃至东亚规模最大的都邑性聚落,故而一直是探索夏、商王朝历史的关键遗址之一。

园艺设计与城市建筑的协调性

我国园艺文化历史悠久,有形制对称、布局严谨的皇家园林,也有布置灵活、造型多变的私家园林。园艺设计是园林文化的灵魂,也是现代城市设计的重要组成部分。随着我国城市现代化进程不断深化,人们开始思考园艺设计与城市建筑之间的协调关系,对应不同建筑类别营造风格迥异的场所精神,突出园艺设计的重要性。

仿生象物的营造意匠与客家建筑(下)

五、仿生法植物的意匠 莲花形 夏氏万秋楼位于粤东梅县程江镇夏屋村.笔者于2007年2月22日(农历年初五)与亲友家人一同到万秋楼品尝客家菜,并考察这座中西合璧的民居建筑.楼主夏万秋是马来西亚的华侨富商,东英公司大股东之一,于20世纪30年代返乡,以48万银元,兴建两座大建筑,一座为'万秋学堂',免费供同乡子女就读,一座万秋楼.……

张家德与重庆人民大礼堂

重庆人民大礼堂,作为重庆市的标志性建筑和民族建筑艺术的一件瑰宝,以其鲜明的传统民族风格造型,独特的神韵气质,雄伟壮观、磅礴恢宏的气势扬名中外。我国建筑界泰斗梁思成先生评价重庆人民大礼堂为"20世纪50年代中国古典建筑划时代的最典型作品"。1987年,英国皇家建筑学会和伦敦大学编写的《世界建筑史》,首次收录新中国建国后的43项工程,重庆人民大礼堂名列第二位;还被载入当代中国丛书《当代中国的建筑业》

神鸟的畅想

三星堆遗址出土的青铜神树,九只神鸟站立在扶桑树枝头,其造型奇美,布局严谨,浑然一体,生动再现了扶桑树与太阳神鸟的传说。《神鸟的畅想》从三星堆最具特色的青铜神鸟和青铜面具造型中获得灵感。通过视觉文化元素的提取、演变和重构,设计了具有三星堆文化特征的图示符号,结合德国进口水洗牛皮纸材质设计出"一张纸的新生"系列博物馆文创产品,产品包含如电脑包,公文包、手提包,双肩包,IPAD包,小卡包等年轻人工作生活之必需品。

加拿大农村一瞥

从渥太华市中心出发,沿着沟通南北的里多运河南行,驱车约一刻钟,就来到了位于首都东南郊的中央实验农场。下车以后,环顾左右,发现在这座占地一千二百英亩的农场里,既有高耸入云的办公大楼,又有修葺一新、布局严谨的苗圃、草坪和花坛;既有敞亮整洁的牛棚和鸡舍,又有一望无际的林带和农田。 这座建于1886年的中央实验农场果然名不虚传。

武夷山市城村赵氏家祠

城村位于武夷山风景区南20公里、西汉闽越王城遗址的北侧。古村坐北朝南,始建于隋唐,兴于宋元,荣于明清,衰于民国之际。现存古建筑主要有:古粤门楼、淮溪首济、百岁坊、兴福庙、赵、林、李氏家祠、聚景楼、风雨亭、进士第、神亭、兰苑民居、天后宫等。古村落布局严谨和谐,变化有序,古民居鳞次栉比,衢巷沟渠交错,至今仍基本保留着独具韵味的明清村落格局,2007年被国家建设部、国家文物局公布为第三批"中国历史文化名村"。

北方乡村“二把火”民居探析

由于地理环境、风俗习惯、传统观念等影响,我国北方乡村大部分民居一直沿用传统的“二把火”式住宅(图1)。这种千篇一律的民居形式之所以能流行到现在,固然有它的道理,如外形简单,平面规整,左右对称,结构合理,建造方便,坐北朝南,开南门,有南炕等等。但是,近年来,随着我国农村经济的发展,

彝族土司建筑的虎文化

彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。居住在贵州境内的彝族同胞,绝大部分集中在乌蒙山区。该地区的彝族土司建筑,蕴藏着丰富多彩的虎文化。彝族土司建筑包括庄园、衙门、墓葬等。彝族先民属于氐羌系统,长期从事牧业生产,主要放养羊群。

深山名刹平武报恩寺

深山名刹平武报恩寺李先逵平武报恩寺位于四川省西北部平武县县治所在地龙安镇东北角山麓，前临涪江，四周群山环抱，松柏苍翠，环境清幽宁静。该寺布局严谨，气势壮阔，殿宇宏丽，金碧交辉。它如一颗璀灿的明珠深藏于边远民族杂居之高山腹地，保存异常完整，尤其建筑结构...

解读《中国的粮食安全》白皮书

2019年10月14日,国务院新闻办发布了《中国的粮食安全》白皮书。白皮书客观展现了中国粮食事业取得的开创性历史成就,系统阐述了保障粮食安全的中国智慧和中国方案,主动宣誓中国粮食安全政府立场和政策主张,正面回应了国际国内对我国粮食安全问题的高度关注,讲清了形势,讲透了问题,讲明了前景,社会反响积极正面。我们完全相信,中国有决心、有能力、有条件解决好14亿人口的吃饭问题,把中国人的饭碗牢牢端在自己手上,中国是促进世界粮食安全的积极力量,扛起了作为人口大国、粮食大国和世界第二大经济体的大国担当。白皮书通篇布局严谨,逻辑严密,数据详实,说服力强,内容十分丰富,有深刻的思想内涵。

蓝廷珍提督府

座落在福建漳浦县湖两乡项坛村的"提督府",是清康熙年间台湾总兵、福建水师提督蓝廷珍的府第。蓝廷珍(1663—1729)字荆璞,畲族,历任澎湖副将、南滇总兵。曾出师台湾,为台湾的治理开发作出贡献。

谈中国古典雕刻的社会地位

提及中国古典雕刻,人们立刻会想到那些稚拙朴素、原始而神秘的彩陶;古色斑斓、狞厉神秘的青铜器;布局严谨、雄浑刚健、显示皇家气派的陵前石刻;造型冼练、生动传神、抚慰死者灵魂的墓葬陶俑;气魄宏大、令人望而起皈依佛教之心的佛像;装饰建筑空间、建筑物整体或建筑部件的建筑雕塑。这些不同类型、不同功用的古典雕刻,充分体现了中华民族的世界观、审美意识和情感表达方式。也正是这些古代遗存,使得中国古典雕刻独具特色、自成体系。今天当我们面对这一件件、一座座震撼人心的古典雕刻时,很难想像它所取得的辉煌成就是在一种怎样的历史背景及社会氛围中艰难产生的。

浅议电视节目的后期制作

电视节目的好坏取决于节目题材和所表达的内容以及参与节目的各类因素,然而外在的表现形式也是十分重要的。这就是本文所要探讨的主旨,即如何恰如其分地运用画面、声音、文字和音乐等因素,编排电视节目。

大屯土司庄园

大屯土司庄园 大屯土司庄园位于毕节市大屯乡,是彝族土司后裔余达父的旧宅,始建于清朝道光元年,1988年被公布为全国重点文物保护单位。 庄园占地6000余平方米,其建筑样式、结构既具有我国唐代殿宇建筑的特点,又融进了古代日本的建筑风格。此庄园为余达父从日本留学归国后仿日本奈良市招提寺建筑式样所建。庄园结构别致,布局严谨,庄园内各种精美的雕刻图案,更是难得的艺术珍品。此庄园既是早期中日文化交流的典型例证,也是彝族建筑艺术的一个美丽珍品。

读书摘抄好处多

从古今中外许多学者的治学经验来看,“摘抄”确是一条行之有效的读书方法.好处是; 一、摘抄有利于记忆.抄书的时候,手、脑、眼并用,注意力高度集中,对所抄东西的印象比较深.所谓一眼过千遍,不如手抄一遍”. 二、摘抄有利于理解.许多好文章,立意高深,构思巧妙,布局严谨,用词精当。

武侯祠和武侯墓——汉中文物介绍

武侯祠地处勉县城西九里。现有大殿、献殿、崇圣祠(寝宫)、钟楼、鼓楼、琴楼、琴台、牌楼、乐楼等建筑,布局严谨雅致,规模宏敞。此祠始建于公元263年。《三国志·诸葛亮传》载“景耀六年春,诏为亮立庙于沔阳”。

修复后的祁县乔家德星堂、宁守堂、保元堂

德星堂、宁守堂、保元堂与在中堂(即人们所称乔家大院,祁县民俗博物馆所在地)均为山西祁县乔家堡村乔家堂名。近来年,当地政府和文博机构对德星堂、宁守堂、保元堂进行了修复,为更全面地展示我国清代建筑的瑰丽风采和厚重文化韵味作出了不懈努力。本文对修复后的祁县乔家德星堂、宁守堂、保元堂进行了详细介绍。

宜宾地区文物简讯

一、宜宾市真武山庙群正进行培修宜宾市真武山庙群从去年下季开始,培修工程正在进行。真武山庙群位于城西北隅的真武山顶,现存明、清两代的庙殿八座,布局严谨,古朴巍蛾,掩映在松柏丛中,宛如梵宫琼宇。山上可瞰眺城市景色和金沙江,岷江风光。培修完工后,将作为宜宾博物馆馆址。二、屏山万寿寺观音殿培修完工万寿寺位于屏山县城东的锦屏山麓,始建于宋。气象宏润,肃穆巍峨,檐下斗拱,别具特色。

滦平县发现宋代铁权

滦平县发现宋代铁权１９９３年４月，滦平县大屯乡二铺村村民在收购废铁时，在大屯乡岑沟村收到铁权一件，交到县博物馆收藏。铁权为方桥钮，中间一系绳方孔，束腰，双面合铸，正面阴刻铭文“明昌”二字，背面阴刻铭文“六年”二字。明昌六年（１１９５年）为宋宁宗赵扩年...