西汉长安城的布局特色

从建筑学学科角度，借助考古学、历史学研究成果，对西汉长安城的空间形态结构及其布局艺术的特点作了探讨．

明清蔚县村堡结构与寺庙建筑布局特色研究

文章以河北蔚县地区为例,通过对明清不同时期蔚县村堡的演变和对比分析,从神祇信仰、村堡布局、村庙类型等方面对河北蔚县明清村堡结构与寺庙建筑布局特色进行了研究。以不同历史时期为轴线,分析了蔚县村堡形成和变化的原因,同时根据村堡内部寺庙分布规律和特色、村民物质生活水平和精神信仰的变化,了解到村堡寺庙对于村民不可替代的意义。

探究中国园林的布局特色

中国园林建造技艺精湛,尤其是在园林布局中更具特色。本文从中国园林的布局原则入手,详细阐述了园林布局的主要特色,并从静态和动态两个层面针对园林布局进行分析,以此深入探究中国园林在布局构造中的独特性,为当代园林设计提供更有价值的理论参考依据。

信息优化方法在中国特色社会主义总布局中的运用

中国特色社会主义社会是一个有机的社会系统,社会主义建设要求系统各方面的建设必须协调推进、协调发展、整体发展。实现这个目标,需要收集社会各方面建设的实际情况信息,通过实施有效的信息反馈控制机制,优化中国特色社会主义总体布局。信息反馈方法包括正反馈和负反馈,当事物在数量和强度方面弱于目标值时,要不断加大正反馈;当事物在数量和强度方面强于目标值时,要不断实施负反馈。正反馈和负反馈是辩证统一的,在中国特色社会主义总布局中要适时应用正反馈和负反馈,对社会各方面建设进行控制,以达到预期目的。

中国特色社会主义总布局:生成逻辑、历史进路与发展特征——兼论东方社会主义道路的开拓

中国特色社会主义总布局是中国共产党人在深入思考"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的基础上,为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的战略目标而形成的关于中国特色社会主义建设的顶层设计和战略布局。中国特色社会主义总布局的生成有其独特的理论逻辑、时代逻辑、认识逻辑、实践逻辑和价值逻辑;中国特色社会主义总布局经历了从不全面到全面的发展过程,内容上体现为"一、二、三、四、五"的发展格局;中国特色社会主义总布局在布局意识、布局组分、布局思维和布局路径上分别体现了从模糊到清晰、从单一到多元、从线性到非线性、从重点突破到全面推进等发展特征。

新时代中国特色社会主义总体布局的方法论意蕴

新时代进一步推进中国特色社会主义事业,在顶层设计和战略规划上,我们不仅要明确中国特色社会主义总体布局的主要内容是"五位一体",同时还要关注到总体布局背后所隐含的方法论要求,即要坚持系统思维,运用系统分析法,注重发展的系统性、整体性和协同性;要正确认识和处理五"位"的地位及其内在关系,让其各安其位,各尽其能;要随时空条件的变化而相应调整五"位"的结构关系;要切实把握五"位"之间关系的核心是"一体化"与整体功能优化;要将实现总体布局的内在要求上升为理念上的系统思维习惯,工作实践中善于优化组合的工作自觉和外部保障中功能耦合的制度体系。

新时代中国特色社会主义总布局的三种形态及其内在逻辑

中国特色社会主义总布局是我们对建设社会主义的一种战略认知与安排,既是我们在理念上对什么是社会主义的进一步理论认知,也是实践中怎样推进社会主义建设的实现路径,还是对保障社会主义建设事业制度系统的构建。因此,中国特色社会主义总布局从不同的角度看可分为三种形态,即理论形态的总布局、实践形态的总布局和制度形态的总布局。其中,理论形态的总布局是指导,实践形态的总布局是路径,制度形态的总布局是保障。三种形态的总布局虽相对独立,功能目标也不相同,但却彼此协调、相互嵌入、和谐共生,共同构成了一个"三位一体"的有机整体,推动着中国特色社会主义事业向着既定的战略目标迈进。

鄂东南古民居平面特色研究

该文在田野调查的基础上,通过整理测绘草图,绘制出鄂东南古民居的典型平面。通过分析总结,阐述了一般民居、天井院、祠堂、店铺四类主要建筑因地制宜布局、内外功能有别的平面特色。大量实例表明,鄂东南先民在营造实践中不断积累过去的建筑智慧,使古民居功能得以满足社会生活发展的需要。许多建筑平面不仅构思巧妙、布局得体,而且生态代价极低,对当今的建筑环境营造具有宝贵的参考价值。

谈沧州清真北大寺的建筑布局特点

中国传统清真寺建筑是伊斯兰文化与中国传统文化相融合的产物,研究中国传统清真寺建筑具有重要意义。通过沧州清真北大寺原有布局与现在布局的对比,总结沧州清真北大寺的建筑布局特点。

两宋都城东京和临安城市布局比较

采用比较研究法、文献法和实地踏勘法,以我国历史上年代阶段、经济文化发展程度、工程技术水平等多项因素较为接近的2座都城——北宋东京城和南宋临安城为研究对象,比较归纳了二者城市布局的异同点;分析了因地制宜思想在形成城市布局特色上的影响,从而诠释了我国历史上这一城市布局的重要智慧;最后,从思想上"无为"、思路上"有为"、实施上"无为"与"有为"相结合3个维度提出因地制宜思想对我国当代城市布局的重要启示,以期为我国当下城市布局特色的创造探索一条本土化的发展道路。

农民就业培训专业设置布局探析

目前,我国农民就业培训专业设置的布局应具有实践性与针对性、多样性和多边性的特色,在基础布局、结构布局和培训机构布局上采取相应的做法和措施,进行合理全面的布局。

“乔家大院”建筑布局特点及其成因探析

“乔家大院”以其独特的建筑艺术风格成为晋中民居的典型代表之一,享誉海内外。其中的建筑布局艺术更是其地域性和文化性的高度反映,堪称我国北方民居建筑中的一朵奇葩。本文将就“乔家大院”建筑布局的特点作出整理,并归类分析其构成的原因。

广州市越秀区碧道总体规划布局浅析

高标准建设万里碧道自2018提出以来不断演绎发展,是广东省委、省政府作出的一项重要决策,也标志着广东河湖治理走向3.0版。通过对越秀城市建设与河湖水系分析、上位规划的解读与衔接,提出越秀区碧道建设的总体规划布局,以期为越秀碧道高质量建设和特色打造提供指引。

论“五位一体”总体布局中的生态文明建设——学习习近平生态文明思想

中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局是一个有机整体,生态文明建设在“五位一体”总体布局中处于相对独立和基础的地位。这种突出地位决定了生态文明建设在破解经济发展难题、发展中国特色社会主义政治文明、创新社会主义文化发展路径、改善民生和创新社会治理等方面发挥着至关重要的作用。新时代,要以生态文明建设为基础,既重视发挥生态文明建设在“五位一体”总体布局中的特殊功能,又促进生态文明建设与其他“四大建设”的结构性融合,并注重将二者统合于“五位一体”总体布局之中,进而推进中国式现代化新道路和人类文明新形态的发展。

殷墟甲骨南北两系演进关系探论——以胛骨钻凿布局、特色卜辞布局、占卜形式为视角

从殷墟村中南系历组二类与村北系典宾类以后各类骨上的钻凿布局、特色卜辞布局、占卜形式的演进序列来看,村中南系比村北系更早进入钻凿、卜辞沿骨边布局阶段,更早使用同一日对同一事件不同环节焦点进行占卜的组合方式,在这些方面是村中南系发展在先且影响了村北系。两系基本同时从多卜发展为一卜。

杜甫在唐代长安城南的居住环境

杜甫自唐玄宗天宝五年(746)移至长安,至唐肃宗乾元元年(758)贬至华州,先后在三秦大地生活了13年。期间杜甫多居住在长安城南杜曲,在此居住达10年之久。确定杜甫在长安城南宅院的位置,及选择城南杜曲东村建造宅园的原因和其所作的诗文,即可复原其宅院的结构和构景要素以及布局特色。而杜甫在长安城南的生活现实对其写出大量的现实主义诗篇,成为忧国忧民的爱国主义诗人产生了重要影响。

全面推进乡村振兴背景下河南省农产品加工业发展研究——基于食品加工和制造业典型案例的分析

2021年中央一号文件提出“构建现代乡村产业体系,依托乡村特色优势资源,打造农业全产业链,把产业链主体留在县城,让农民更多分享产业增值收益”。要求“立足县域布局特色农产品产地初加工和精深加工,建设现代农业产业园、农业产业强镇、优势特色产业集群”。发展农产品加工业,振兴乡村产业,是全面推进乡村振兴的基础、根本和关键。

试论湛江城市绿化风格

城市绿化风格的形成，标志着城市绿化达到了一定的艺术成就，其构建内容包括绿地系统空间布局特色和绿化形式的表现特色。本文从建设环城绿地系统、发挥市区特色绿地优势和融入文化内涵三方面，探讨了湛江城市绿化风格的优化问题，提出构建生态健全、景观优美、舒适宜人、城乡一体化的生态绿地系统，使湛江成为中国大陆最南端的热带园林城市。