辩证法与希望的“世纪之争”--简评布洛赫的黑格尔阐释

在西方学界,布洛赫借助黑格尔辩证法激发马克思主义的活力,对于重振黑格尔哲学与马克思主义均极有建树。他在黑格尔辩证法的基点、性质、架构、唯物论“潜力”等方面的阐释推陈出新,有助于澄清误解,展示这种辩证法的当代意义。但由于历史条件与思想眼界的限制,布洛赫对《精神现象学》各“动机”的零散把握与对《逻辑学》的人本主义式还原表明他对黑格尔的理解仍有较大局限,这决定了他的“希望哲学”的思想高度有限。将布洛赫式“希望”依次置于左翼思想传统与20世纪西方哲学的背景之下,我们会发现黑格尔辩证法仍有若干可与之“争辩”之处,值得深入发掘。

布洛赫的存在与死亡之辨及其马克思主义意蕴

区别于作为业已完成了的东西的实体存在论,创造性的马克思主义哲学家布洛赫的尚未存在的存在论是一种新形而上学——生存论存在论。尚未存在的存在论,在“否定”与“黑暗”的双重推动下展开,并呈现为存在与存在者的同一,但是死亡作为非同一性随时会打破这种同一。为了保持存在与自身的同一,布洛赫依循辩证法,借助灵魂转世,把死亡重新整合进历史中,将个体存在转化为集体存在,从而促使人的历史成为人之存在的意义场域。对布洛赫来说,实现存在的同一性就是要实现历史的同一性,这种同一性既包含着从物质可能性而来的尚未生成的未来,也包含着从历史的时间中所蕴含的可能性,二者共同指向我们同一性的场所——家园,即马克思主义意义上的“自由王国”。

布洛赫“希望哲学”主体超越思想及其现代价值

德国哲学家布洛赫立足于20世纪欧洲人类生存境况,在理论方面博采众长,结合其个人生活背景形成面向未来、超越现存的“希望哲学”,并通过“尚未”“具体的乌托邦”“新家乡”三个内容展现了以人为希望的主体,具备批判维度和超越维度的主体超越思想。“希望哲学”主体超越思想对处在21世纪工业化高速发展背景下的中国同样具有积极的启示意义,文章从主观超越性、现实可能性、人本主义三个方面揭示了“希望哲学”对于中国的现代价值。

论布洛赫乌托邦精神对马克思主义思想的继承与发展

自20世纪60年代以来,布洛赫被越来越多人肯定为战后创新性的马克思主义哲学家以及最具独创性的马克思主义者,布洛赫的思想在哲学界、历史学界以及法学界都激起巨大的思想浪潮。但仍有部分学者将布洛赫贬为“修正主义分子”,将布洛赫的哲学归为“非马克思主义哲学”,如何理解布洛赫与马克思二者思想的关系变得尤为重要。布洛赫虽不同于传统的马克思主义者,但他确是一位坚定的马克思主义者,他的马克思主义的基本立场是一种人道的社会主义。

右旋布洛芬栓治疗小儿发热的临床效果及其安全性研究

探究右旋布洛芬栓治疗小儿发热的临床效果及其安全性研究。方法 选取2019年4月~2022年6月我院收治的120例发热患儿。对照组(60例)给予布洛芬混悬液,观察组(60例)给予右旋布洛芬栓。比较两组临床疗效、用药后0.5 h、1 .0 h、2.0 h体温变化、家长满意度评价。比较两组患者治疗期间不良反应发生率。结果 对照组总有效率为96.67%,观察组总有效率为95.00%。两组患者临床疗效相比,无统计学差异(P>0.05)。与对照组相比,观察组患儿在用药前、用药后1 h、2 h体温变化无显著性差异(P>0.05);观察组在用药后0.5 h明显降低,且具有统计学差异(P<0.05)。观察组在退热速度明显高于对照组(t=8.216,P=0.035);用药安全明显高于对照组(t=9.342,P=0.026);用药依从性明显高于对照组(t=10.361,P=0.018)。两组患儿在治疗期间均未出现不良反应事件,用药安全性好。结论 右旋布洛芬栓在治疗小儿发热起效迅速、临床疗效好,患儿用药依从性好,且安全性更高。独特的栓剂剂型解决了小儿夜间喂药困难的问题,对高热、呕吐及昏迷的患儿更为适用。

马克·布洛赫与比较史学的发展

比较史学研究作为一种早于年鉴学派诞生的历史学研究方法,经马克·布洛赫的发扬而引起史学界的广泛关注。马克·布洛赫去世后,比较史学研究方法在学界的反思中精进,并与公众史学的诞生和发展息息相关。当代中西方学界不乏运用比较史学研究方法的史学著作,其中既有理论维度的锤炼,也有实践维度的新尝试。尽管诞生于西方,但比较史学研究方法对于研究中国的历史和现实问题同样意义重大。

构建一种“向前看的唯物主义”:布洛赫的希望存在论

传统哲学以存在论为基础,其存在论只关注已有存在和永恒存在,不讨论甚至排斥尚未存在和可能存在,因此传统哲学从来是缺乏未来向度的,未来可能的问题因而没有进入哲学的议事日程。布洛赫的希望存在论一反传统哲学的实在存在论,他使“希望”从一种意愿表达变成了一个存在范畴。“希望”不仅是存在的,而且还是推动存在的;“希望”不仅是主观的,而且是客观的。这是因为“希望”表达了一种有待实现的未来可能性。布洛赫的希望存在论立足于乌托邦精神以及出现在人类历史上的各式各样的乌托邦设计,在哲学史上第一次开创性地提出了一种关于未来可能的哲学证明。这种希望存在论尝试将“希望”置入主客观的会通之中,对于乌托邦给出了一种创新性的解释,既别开生面地改造了哲学,也不可避免地留下了其哲学证明上的杂糅性问题。

右旋布洛芬栓对输尿管结石所致肾绞痛的临床疗效研究

目的探究右旋布洛芬栓对输尿管结石所致肾绞痛的临床疗效及安全性。方法选取64例确诊为输尿管结石所致肾绞痛患者,以随机数字表法分为对照组和观察组,每组32例。两组均给予氢溴酸山莨菪碱治疗,在此基础上,对照组给予双氯芬酸钠栓治疗,观察组给予右旋布洛芬栓治疗。比较两组患者临床疗效、症状缓解时间(疼痛开始缓解时间、疼痛完全缓解时间)、血清中炎症因子[血清白细胞介素-6(IL-6)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、白细胞介素-1β(IL-1β)]、不良反应发生情况。结果对照组总有效率为96.88%,观察组总有效率为90.63%。两组患者临床总有效率比较无统计学差异(χ^(2)=1.067,P=0.302>0.05)。对照组疼痛开始缓解时间为(18.73±3.12)min,观察组疼痛开始缓解时间为(12.67±2.91)min,两组相比具有统计学差异(t=8.035,P=0.000<0.05)。对照组疼痛完全缓解时间为(34.12±3.04)min,观察组疼痛完全缓解时间为(24.62±4.81)min,两组相比具有统计学差异(t=9.444,P=0.000<0.05)。与治疗前相比,两组患者治疗后血清中IL-6、TNF-α、IL-1β水平均明显降低(P<0.05);治疗后,与对照组的(4.67±0.37)、(20.01±2.01)、(2.86±0.15)pg/ml相比,观察组血清中IL-6(4.10±0.15)pg/ml、TNF-α(16.25±3.17)pg/ml、IL-1β(2.11±0.17)pg/ml显著降低(P<0.05)。两组患者不良反应发生率比较无统计学差异(χ^(2)=0,P=1>0.05)。结论对于输尿管结石所致肾绞痛患者应用右旋布洛芬栓在疼痛症状改善、降低机体炎症反应方面优于双氯芬酸钠栓,且安全性可控,值得临床推广。

恩斯特·布洛赫对乌托邦范畴的重构

恩斯特·布洛赫面对两次世界大战与资本主义世界文明危机,意识到乌托邦理论中蕴含着变革世界的精神力量,因此他尝试重构乌托邦范畴,改变“乌托邦”在20世纪遭受污名化和无人问津的时代境遇,并进一步将其与马克思主义相结合,探索变革现实世界的可行路径。布洛赫立足人本主义哲学立场,注重挖掘乌托邦范畴之中的道德伦理因素,尝试融合心理学与人类学以丰富乌托邦理论体系。无论是将乌托邦根植于人性并将其上升至本体论范畴,还是通过马克思主义充实其乌托邦哲学并使之成为联系现实的中介,均能体现布洛赫重构乌托邦范畴的最终目的:激发工人阶级的革命意识并建立一个人道化的新世界。

“2023年壮学与布洛陀文化论坛”综述

“2023年壮学与布洛陀文化论坛”通过比较布洛陀文化与壮侗语民族的信仰,揭示了布洛陀信仰蕴含的多民族历史文化内涵;研讨“文化+旅游”、数字化保护等模式,促进布洛陀文化的创新传承;最后,从壮族、布依族、水族等相关民族的布洛陀信仰共性出发,深入分析布洛陀文化信仰形成与民族交往交流交融的历史联系,呼吁增强中华民族共同体视域下的布洛陀文化和壮学研究。未来的研究在于加强布洛陀信仰个案研究、关注共同体的研究和更多地对现实的研究。

基于语料库的《布洛陀史诗》英译策略探究

民族典籍翻译是一种综合性、复杂性的跨文化传播活动。本文以《布洛陀史诗》为例,通过语料库的方法分析布洛陀文化典籍翻译的特点以及翻译策略,旨在为我国少数民族文化典籍英译提供理论视角、研究方法和发展路向方面的启示。

雾化吸入布地奈德联合右旋布洛芬栓临床治疗急性咽喉炎并高热的作用及机制

目的探讨右旋布洛芬栓联合布地奈德治疗急性咽喉炎并高热患儿临床效果。方法选取2020年1月至2022年9月华中科技大学同济医学院附属武汉儿童医院收治的80例急性咽喉炎并高热患儿,采用随机数表法分为对照组(40例)和观察组(40例)。对照组给予醋酸地塞米松注射液雾化吸入治疗。观察组给予布地奈德雾化吸入联合右旋布洛芬栓治疗。两组患儿均连续治疗7 d。比较两组患儿临床疗效、症状消失时间(高热、咳嗽、声音嘶哑症、呼吸困难)、用药0.5、1、2、4 h体温变化并比较两组患儿血清中C反应蛋白(CRP)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、白细胞介素-6(IL-6)、免疫球蛋白E(IgE)、γ干扰素(IFN-γ)指标变化。结果观察组总有效率为95.00%,高于对照组的85.00%,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组患儿在高热、咳嗽、声音嘶哑、呼吸困难症状改善时间短于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组患儿在用药后0.5、1、2、4 h体温明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。两组患儿在治疗前CRP、TNF-α、IL-6、IFN-γ、IgE水平比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,观察组在CRP、TNF-α、IL-6、IFN-γ水平明显低于对照组,IgE水平明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。两组患儿总不良反应发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论右旋布洛芬栓联合布地奈德治疗急性咽喉炎并高热患儿,临床疗效确切,能有效改善患儿的临床症状,降低机体炎症因子释放,促进患儿快速康复。

复方布洛肾素那敏片的开发及体外溶出评估

目的:制备复方布洛肾素那敏片,优化处方组成与制备工艺,评价自制制剂和参比制剂溶出曲线的相似性。方法:将布洛芬与马来酸氯苯那敏组合进行湿法制粒,盐酸去氧肾上腺素单独进行湿法制粒,考察崩解剂交联羧甲基纤维素钠、粘合剂羟丙甲纤维素、润滑剂硬脂酸镁用量,以及布洛芬原料粒径等影响因素对溶出的影响,确定最终处方组成。结果:经过处方筛选,在片剂总重480 mg条件下,确定布洛芬原料粒径范围为170μm≤D90≤190μm,崩解剂交联羧甲基纤维素钠用量为25.2 mg,粘合剂羟丙甲纤维素用量为4.2 mg,润滑剂硬脂酸镁用量为4.2 mg,自制制剂与参比制剂在4种溶出介质中溶出曲线的相似因子(f2)值高于50。结论:成功制备复方布洛肾素那敏片,制剂处方简单,工艺稳定,重现性好,溶出曲线与参比制剂相似,为后期生产布洛肾素那敏片剂提供理论依据。

布洛赫“冲动”概念探析

布洛赫从人的生存结构出发,在冲动侧面找寻到使人能够通往具体乌托邦、实现人的救赎的“隐德来希”。源于生命事实的匮乏决定了人要超出动物性,以欲望-冲动的方式存在。布洛赫反对精神分析抽象化、绝对化的对待基本冲动问题,从普遍性、经济史观和敞开性三个方面将“饥饿冲动”作为基本冲动。而饥饿总是伴随着革命,这种革命的逻辑是从意向性情感到认识论和实践领域的“希望逻辑”。“冲动”不仅是布洛赫情绪学说的核心,更是其希望哲学的关键。

新质生产力驱动下布洛陀文化的创新传播研究

在信息高度媒介化背景下,探索新质生产力驱动下布洛陀文化的跨文化传播和创新传播,对布洛陀少数民族文化的保护与传承意义重大。本文将通过详细分析布洛陀文化的传统传播方式及其局限性,基于新质生产力的特性,从打通基于新质生产力的多元化传播渠道、利用大数据和人工智能精准传播两个方面深入探索布洛陀文化的创新传播路径,以期为布洛陀文化的创新传播及其他少数民族文化的传播提供有益的参考与借鉴。

右旋布洛芬栓佐治儿童重症手足口病的临床效果

目的探讨右旋布洛芬栓佐治儿童重症手足口病的临床效果。方法选取川北医学院附属医院急诊科2017年4月至2021年10月收治的96例重症手足口病患儿作为研究对象,采用随机数字表法分为对照组(48例)与观察组(48例)。对照组给予常规治疗,观察组在对照组基础上给予右旋布洛芬栓治疗。比较两组临床疗效、临床症状消失时间、炎症因子水平、心肌损伤情况及不良反应发生情况。结果观察组总有效率为95.83%(46/48),高于对照组的87.50%(42/48),差异有统计学意义(P<0.05)。观察组发热、疱疹、口腔溃疡消失时间均短于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,观察组肿瘤坏死因子-α、白介素-6、C反应蛋白水平均低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组肌酸激酶、乳酸脱氢酶水平均低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。对照组不良反应总发生率为2.08%(1/48),观察组不良反应总发生率为4.17%(2/48),两组不良反应总发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论采用右旋布洛芬栓佐治儿童重症手足口病可提高临床疗效,缩短临床症状消失时间,降低炎症因子水平,改善心肌损伤情况,且不增加不良反应,值得推广。

美核管会确认代阿布洛峡谷两台机组延寿申请充分性

【美通社加利福尼亚州阿维拉海滩2023年12月19日电】2023年12月19日,美国核管会(NRC)确认太平洋燃气电力公司(PG&E)代阿布洛峡谷核电厂两台机组延寿申请充分性,可供进行评审。因此,这两台机组满足了核管会2023年3月设定的前提条件,可以在现有运行许可证分别于2024年和2025年到期后继续运行,尽管届时延寿申请的评审工作仍未完成。

论元视角下汉语受事主语句的英越翻译对比——以《布洛陀史诗》“稻作之源”为例

受事主语句作为古代汉语中的一种重要的句法结构,对该类句型的研究能够帮助我们更好地理解中国古代文献和历史文化。该文以从论元理论为视角,对《布洛陀史诗》第四章“稻作之源”语篇中的受事主语句进行语义分析,以期深入阐释中国古代汉语的语言结构和功能,为语言在实际应用中的优化提供新的可能。同时,该研究通过对比分析《布洛陀史诗》中汉语受事主语句在英语和越南语中的翻译策略,提出受事主语句翻译的注意事项,旨在促进新时代背景下布洛陀文化对外话语体系的构建,提高中国文化对外传播力量。研究发现,在不同语种的翻译中,由于语言结构和表达习惯的差异,汉语受事主语句的翻译往往需要调整语序或增加额外信息以确保译文的流畅性和准确性。

美能源部为代阿布洛峡谷两台机组持续运行提供11亿美元贷款

【美国能源部网站2024年1月17日报道】美国能源部2024年1月17日宣布在民用核能信贷计划下与太平洋燃气电力公司(PG&E)签署总额11亿美元的贷款合同,用于支持代阿布洛峡谷核电厂两台机组持续运行。代阿布洛峡谷是加利福尼亚州唯一核电厂,拥有2台110万千瓦压水堆机组,分别于1984年11月和1985年10月首次并网,现有运行许可证将分别于2024年11月和2025年8月到期,其发电量占加州总发电量的8.6%,占该州零碳排放发电量的17%。

论创世神话的叙事特征与文化功能——以壮族神话《布洛陀和(女米)六甲》为例

创世神话内容丰富,形式多样,而且在各民族神话类型中占有较高比例。文章以壮族神话《布洛陀和(女米)六甲》为例,通过对其情节母题与主题的分析,认为同主题创世神话主人公的塑造表现出动态发展趋势,其叙事文本的呈现方式具有主观性和多形态,并在长期传承过程中由神圣叙事向通俗叙事转化。大量创世神话具有传播知识经验、培育民族精神和正确人生理念、弘扬中华民族优秀文化等多种文化功能。