由现存指向未来:布洛赫哲学人本主义逻辑探析

作为20世纪西方重要的哲学家恩斯特.布洛赫,他的思想体系及学术观点虽然博大深奥,但却有着一致的主题——追求"人的解放和人的拯救"。布洛赫高扬乌托邦精神,构建世界的人道化,以此期望实现人的解放和人的拯救而超越现代人的文化困境。他的学说以独特的术语、观点和表达方式体现着对人本主义文化精神的突出贡献。

恩斯特·布洛赫哲学思想引论

恩斯特·布洛赫哲学思想具有独创性、丰富性和高度的综合性。在他那里,不仅研究对象具有多学科、跨学科性质,其研究视角也是多元的、复合的。谁攻读西方人文社会科学,谁就迟早都会与布洛赫遭遇一次。这是因为布洛赫著作是当代精神领域里庞大而出类拔萃的思想遗产,包含了人文社会科学的诸多领域,涉及人文社会科学的众多内容,例如,哲学、政治经济学、神学、文学、社会学、历史学、政治学、法哲学、艺术等等。

恩斯特·布洛赫:一位马克思主义哲学家——历史定位及其当代意义

本文根据布洛赫哲学思想及其当代意义,评估布洛赫哲学思想在20世纪精神史中的历史地位以及对21世纪马克思主义理论创新带来的可能收益。布洛赫哲学是一种创新的马克思主义哲学,这一历史定位与研究模式对于用"诺斯替主义"、"人本主义"、"弥赛亚主义"、"乌托邦主义"、"博采主义"乃至"修正主义"等模式解读布洛赫及其哲学思想,将起到纠偏作用。

没有超越者的超越活动——论恩斯特·布洛赫哲学中超越者与内在者的扬弃

布洛赫的哲学思维是对传统哲学和神学问题即超越者与内在者之间的关系问题的挑战和扬弃。在布洛赫那里,内在者与超越者的关系问题是与未来概念固结在一起的,由于未来超越者第一次被导入哲学思维,内在者与超越者的关系问题获得了新的内容和意义。通过内在者与未来超越者之间的辩证中介,布洛赫开启了一个全新的现实向度:“绝对的未来”与“内在世界的未来”。这是“一种没有超越者的超越活动”。这一超越活动的逻辑结构表明,进行超越活动的主体是内在者,即人和世界,而进行超越的方向是未来超越者,即“尚未的存在”。

思想就意味着超越——恩斯特·布洛赫对马克思主义传统做出的创新

布洛赫是第二次世界大战后德国最具独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。他对唯物主义的理解、他对黑格尔的解释、他的宗教哲学观点,他关于遗产的观点,他的社会主义理论等都是他对马克思主义传统做出的重大创新。

论布洛赫希望哲学视野下的理想教育

“中国梦”的实现离不开人才的培养,自然也就离不开教育,其中最关键的一环便是对理想教育的重视。无理想,无动力,无结果。然而当代社会的教育对于理想教育的认识不够明晰,致使理想教育成为了外在的灌输理论形式,而这同人本身相异化的,因为理想本身就是人内在的本质,布洛赫希望哲学与人的形而上学本性的内在一致性就充分表明了这一点。本文通过对布洛赫希望哲学的具体阐释,一方面希望唤醒人内在地理想和希望冲动,认识到理想教育的真正本质含义;另一方面也揭示出希望哲学对于理想教育的启发意义。

浅析布洛赫的“具体的乌托邦”

布洛赫在阐述自己的哲学观点的同时,提出了“具体的乌托邦”这一哲学思想,这是布洛赫哲学与马克思主义哲学的关联所在。布洛赫利用这一思想肯定了马克思主义不仅是克服社会各种异化的手段,还是克服社会众多矛盾的需要。阐述布洛赫“马克思主义是具体的乌托邦”这一思想,与此同时,将具体的乌托邦与马克思主义相联系进行深入探讨。