呼伦贝尔民歌形态特征探析——以巴尔虎、布里亚特民歌为例

本文研究对象是内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔地区流传的传统民歌之形态特征。呼伦贝尔地区拥有悠久的人文历史,其音乐文化丰富多彩,形态特征极富部落文化特点,本文通过利用典型的巴尔虎部落民歌和布里亚特民歌为个案,对呼伦贝尔地区民歌的调式、调性、落音呼应(正格呼应、变格呼应、色彩性呼应)、句式结构、音调逻辑(顶针、反向进行、音调对比)、腔词关系等问题进行深入分析,试图阐释呼伦贝尔地区民歌形态特征。

布里亚特蒙古族民歌的研究概况与其传承保护

布里亚特蒙古族民歌地域特色鲜明,承载着极为丰富的文化内涵。本文通过调查问卷,收集了鄂温克族自治旗锡尼河镇布里亚特蒙古族对布里亚特蒙古族民歌的掌握情况、认知度、传唱年龄比例、歌曲传唱度等数据,分析整体传承现状,提出加强收集整理、学术研究,增加文化活动、推广宣传,重视学校教育、学科建设等保护传承策略。

内蒙古锡尼河布里亚特蒙古族民歌田野考察与研究

布里亚特蒙古部落是跨界而居的民族,主要分布在中国、俄罗斯、蒙古国三国境内。内蒙古呼伦贝尔草原锡尼河流域的东、西两岸,是中国布里亚特蒙古人驻牧聚居的地方。布里亚特蒙古部落移居内蒙古呼伦贝尔大草原,已有90余年,他们世世代代在草原上游牧,坚守着自己的生活习俗、文化艺术传统,用民歌和氏族部落时代的集体歌舞记录历史,表达感情,传承文化。内蒙古锡尼河布里亚特蒙古民歌广泛传播,久唱不衰,世代传承,至今不绝。究其原因,皆因其特殊的传承机制使然。内蒙古锡尼河流域的布里亚特蒙古人,通过家族亲缘传承、师徒授艺传承、社会民俗传承以及国内、国际舞台传承等路径,实现了民族音乐文化瑰宝的世代相传,对其进行深入的田野调查和分析研究,是民族音乐研究者的责任担当。

布里亚特长调演唱中的唱词特征及“诺古拉布日”——以《阿拉塔日嘎纳》为例

从布里亚特传统民歌《阿拉塔日嘎纳》的演唱来看,“演唱唱词”的独特性体现在其“附加音节”和衬词的特殊运用上,并与旋律唱腔“诺古拉布日”相对应,构成了族群音乐的自身特征。这里所说的“诺古拉布日”是指落音衍生出的“诺古拉”,以及“补充式落音”共同构成的旋法,亦是唱词和曲调结合的高度程式化拖腔,它构筑着布里亚特长调民歌的核心表征。