海明威死亡意识论

“死亡”是海明威生平和著作中一再出现的主题.然而,国内尚缺乏专题研究这一问题(从邱平壤的《海明威研究在中国》一书可以看出).究其根木原因,就是我们传统中为文人避讳的思想在作祟.因为海明威是自杀的,而自杀历来被人看成是儒弱的和不光彩的事情.其实,我们毫无必要也不应该回避这一问题.加缪在《西绪福斯的神话》中说:“真正严重的哲学问题只有一个,那就是自杀.判断人生是否值得还是不值得活下去等于是回答哲学上的基本问题.”历史上许多哲学家认为:追求死亡与追求幸福是一致的.他们的立论是:死亡具有二重对立的意义—最大的不幸与最崇高的善.“死亡是生活的全部毁灭,而生活本身却是幸福与痛苦、快乐与悲伤。

空屋

阿瑟的前妻凯特和男友搬进去三周后,阿瑟在电视上看见了她。当时正播放晚间十一时新闻,她站在人行道上接受了记者采访,背后是她的新房子,燃烧着熊熊大火。 她棕色的长发被整齐地别在耳侧,目光平静,镇定自苦。每次遇险,她总是表现得颇为出色。当他们的小女儿梅丽莎刚刚出生后,阿瑟在试图从割草机下剔除湿草时被割掉了左拇指尖,凯特迅速把指尖放入盛满冰块的金枪鱼罐头盒里。

美洲马

正在一堆木料中间的帆布床上睡着觉的女人是阿巴汀·美洲马。这名字是她母亲短暂婚姻遗留下来的。男孩巴迪是阿巴汀爱过又让他走掉的那个男人的儿子。他也在帆布床上,坐在床边沿,因为这三个小时里他一直在替母亲望风,再说,她占了整个床。她双脚搭在床边,棕色的,像两条蹲鱼一样柔软。她长长的手臂伸展着,在抓她梦中见到的东西。 巴迪曾躲在一部洗衣机里,一群警察带着狗在一座有许多小套间的大屋子里搜查时,把他敲醒了。当那只手臂伸下来时。

小汉奸审判大汉奸

1946年9月3日,河北高等法院审判伪华北政务委员会委员长王揖唐。王揖唐称病拒绝审判,被用帆布床抬上法庭。审判时,他双目紧闭,百问不答。再次开审时,王揖唐又装成“

旅港琐忆

张克明似乎与香港有着不解之缘,在《旅港琐忆》中追述了他青年时代数次往返香港,为抗日救亡宣传募捐的经历。抗战胜利后,他再度赴港,创办《民潮》,并参加了民革成立的准备工作。那一段难忘的岁目,至会历历在目。