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“师古崇雅”与“师心尚俗”:明代艺术创作观念的宏观透视
1
作者
吴衍发
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
2017年第4期112-117,共6页
"师古崇雅"和"师心尚俗"是明代艺术史上的两种艺术思潮,明代文人长期逡行于师古与师心、崇雅与尚俗这样两种艺术观念之间。明代早期,师古崇雅成为艺术创作观念的主流。明中后期以来商品经济的繁荣发展和心学思想的...
"师古崇雅"和"师心尚俗"是明代艺术史上的两种艺术思潮,明代文人长期逡行于师古与师心、崇雅与尚俗这样两种艺术观念之间。明代早期,师古崇雅成为艺术创作观念的主流。明中后期以来商品经济的繁荣发展和心学思想的浸渍蔓延,师心尚俗潮流成为主流,艺术的审美功能受到极度重视,而艺术的社会功能却往往被忽视了。明代晚期,国家矛盾和社会积弊激化,晚明文人开始从多方面调谐师古与师心、崇雅与尚俗观念的矛盾,艺术创作观念由反叛传统、追求自由而向传统复归。
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关键词
师古崇雅
师心尚俗
艺术观念
明代
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职称材料
论程煐《龙沙剑传奇》的文人化色彩
2
作者
陈才训
王一夫
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2021年第1期83-88,共6页
清代东北流人作家程煐的传奇戏曲《龙沙剑传奇》呈现出浓郁的文人化色彩。其根本原因在于:在清代举世“以文为曲”创作观念指导下,程煐以八股“文法”取代传奇“戏法”;他以比兴寄托手法来含蓄曲折地表情达意,以寄寓其作为“流人”的幽...
清代东北流人作家程煐的传奇戏曲《龙沙剑传奇》呈现出浓郁的文人化色彩。其根本原因在于:在清代举世“以文为曲”创作观念指导下,程煐以八股“文法”取代传奇“戏法”;他以比兴寄托手法来含蓄曲折地表情达意,以寄寓其作为“流人”的幽怀深衷;他师古崇雅,用语典丽,并在创作之初已将《龙沙剑传奇》预设为“案头之作”而非“场上之曲”。
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关键词
程煐
《龙沙剑传奇》
以文为曲
比兴寄托
师古崇雅
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职称材料
题名
“师古崇雅”与“师心尚俗”:明代艺术创作观念的宏观透视
1
作者
吴衍发
机构
安徽财经大学文艺学院
出处
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
2017年第4期112-117,共6页
基金
2016年度国家社科基金艺术学项目"晚明书画消费与文人生活"(16BA008)的阶段性成果
文摘
"师古崇雅"和"师心尚俗"是明代艺术史上的两种艺术思潮,明代文人长期逡行于师古与师心、崇雅与尚俗这样两种艺术观念之间。明代早期,师古崇雅成为艺术创作观念的主流。明中后期以来商品经济的繁荣发展和心学思想的浸渍蔓延,师心尚俗潮流成为主流,艺术的审美功能受到极度重视,而艺术的社会功能却往往被忽视了。明代晚期,国家矛盾和社会积弊激化,晚明文人开始从多方面调谐师古与师心、崇雅与尚俗观念的矛盾,艺术创作观念由反叛传统、追求自由而向传统复归。
关键词
师古崇雅
师心尚俗
艺术观念
明代
分类号
J120.9 [艺术—艺术理论]
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题名
论程煐《龙沙剑传奇》的文人化色彩
2
作者
陈才训
王一夫
机构
黑龙江大学文学院
出处
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2021年第1期83-88,共6页
基金
国家社会科学基金重大招标项目“全明笔记整理与研究”(17ZDA257)。
文摘
清代东北流人作家程煐的传奇戏曲《龙沙剑传奇》呈现出浓郁的文人化色彩。其根本原因在于:在清代举世“以文为曲”创作观念指导下,程煐以八股“文法”取代传奇“戏法”;他以比兴寄托手法来含蓄曲折地表情达意,以寄寓其作为“流人”的幽怀深衷;他师古崇雅,用语典丽,并在创作之初已将《龙沙剑传奇》预设为“案头之作”而非“场上之曲”。
关键词
程煐
《龙沙剑传奇》
以文为曲
比兴寄托
师古崇雅
Keywords
Cheng Ying
Legend of Longsha Sword
treating dramas as proses
using metaphor to convey true meaning
pursuing elegant aesthetic style
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
“师古崇雅”与“师心尚俗”:明代艺术创作观念的宏观透视
吴衍发
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
2017
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职称材料
2
论程煐《龙沙剑传奇》的文人化色彩
陈才训
王一夫
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2021
0
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