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“师古崇雅”与“师心尚俗”:明代艺术创作观念的宏观透视
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作者 吴衍发 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2017年第4期112-117,共6页
"师古崇雅"和"师心尚俗"是明代艺术史上的两种艺术思潮,明代文人长期逡行于师古与师心、崇雅与尚俗这样两种艺术观念之间。明代早期,师古崇雅成为艺术创作观念的主流。明中后期以来商品经济的繁荣发展和心学思想的... "师古崇雅"和"师心尚俗"是明代艺术史上的两种艺术思潮,明代文人长期逡行于师古与师心、崇雅与尚俗这样两种艺术观念之间。明代早期,师古崇雅成为艺术创作观念的主流。明中后期以来商品经济的繁荣发展和心学思想的浸渍蔓延,师心尚俗潮流成为主流,艺术的审美功能受到极度重视,而艺术的社会功能却往往被忽视了。明代晚期,国家矛盾和社会积弊激化,晚明文人开始从多方面调谐师古与师心、崇雅与尚俗观念的矛盾,艺术创作观念由反叛传统、追求自由而向传统复归。 展开更多
关键词 师古崇雅 师心尚俗 艺术观念 明代
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论程煐《龙沙剑传奇》的文人化色彩
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作者 陈才训 王一夫 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第1期83-88,共6页
清代东北流人作家程煐的传奇戏曲《龙沙剑传奇》呈现出浓郁的文人化色彩。其根本原因在于:在清代举世“以文为曲”创作观念指导下,程煐以八股“文法”取代传奇“戏法”;他以比兴寄托手法来含蓄曲折地表情达意,以寄寓其作为“流人”的幽... 清代东北流人作家程煐的传奇戏曲《龙沙剑传奇》呈现出浓郁的文人化色彩。其根本原因在于:在清代举世“以文为曲”创作观念指导下,程煐以八股“文法”取代传奇“戏法”;他以比兴寄托手法来含蓄曲折地表情达意,以寄寓其作为“流人”的幽怀深衷;他师古崇雅,用语典丽,并在创作之初已将《龙沙剑传奇》预设为“案头之作”而非“场上之曲”。 展开更多
关键词 程煐 《龙沙剑传奇》 以文为曲 比兴寄托 师古崇雅
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