常熟师娘宝卷叙事的身份建构

江苏常熟民间地区流传至少二十八种与当地巫性人士“师娘”紧密相关的“师娘宝卷”。师娘为了改善其巫性身份在大众眼中的负面观感,通过“显性身份建构”或“隐性身份建构”的方式将正面形象寄于宝卷内容中。其中,“助人”又是师娘宝卷最常见的故事母题。这充分显示师娘撰造此类宝卷的核心目的是消泯世人对其巫性身份的负面印象,强调其济世救人特质。同时,这些现象也间接说明民间宝卷除了发挥教化作用之外,还有其他更为实际的社会功能。

民间底端神灵的生长机制: 以常熟“师娘宝卷”为考察中心

宋元以来的民间神灵,大多有从人到神的叙事,地方信仰中更加突出。通过田野调查,对常熟地区以“师娘宝卷”为中心的一批底端土神进行了叙事与信仰相结合的考察,发现祂们有着自己的成神模式,其中与高端土神最大的差异在于,其成神契机更多依赖于“怪异死亡”而非“生前义行”。不过,祂们依然会被努力制造义行美化神格,以向高端神灵发展,其间的运作机制及其成败得失,显示出整个土神系统的动态运行机制及其不同的阶段序列。