希波达摩斯式的谬误——亚里士多德对“科学主义”政治哲学的批评

一种根植于自然科学的思考模式能否被正当地贯彻于政治理论的建构与实践活动,这在政治哲学的起源处就作为一个基础性的问题呈现出来。米利都人希波达摩斯被亚里士多德称为历史上第一位政治理论家,他提出了一种可称作“科学主义”式的政治哲学思考模式:将数学、自然科学和技术的原理强行贯彻于政治生活中并对法律和政治制度进行一番削足适履式的改造。亚里士多德在《政治学》中对此展开了多方位的批评:希波达摩斯对数字“三”的迷恋,给政治生活带来的不是精确而是混乱;效仿技术进步来推动政治和法律革新,可能会造成法律失信和政治动乱;将几何的理性之美强加于政治空间之上,不应罔顾城邦基本的安全需求。这些批评揭示了科学与政治的关系如何塑造了政治哲学的起源。亚里士多德划分了政治与科学理性之间的界限,并呼唤一种政治生活自身所需要的实践智慧。

希波战争中波斯海军战略探析

希波战争是波斯帝国对希腊诸城邦发动的一场侵略战争,波斯海军在三次大规模西征中都发挥过重要作用。作为陆上霸主,波斯帝国所制定的海军战略总体上是合理而可行的,但其国王和军事统帅缺乏海洋意识,刚愎自用、指挥失当,致使波斯海军虽拥有明显的数量优势,却难以实现其既定战略目标。不习海战的波斯人过于依赖臣服者的舰队,内部矛盾重重,战斗力大打折扣,原本的优势逐渐丧失,最终失败实属必然。

立信:潘序伦先生会计职业伦理道德的升华与垂范——寻找我国会计职业群体的“希波克拉底誓言”

2023年是我国著名教育家、会计学家,上海立信会计金融学院创始人潘序伦先生诞生130周年暨上海立信会计金融学院建校95周年,本刊特辟专栏,以纪念潘序伦先生及其创办的“三位一体”立信会计事业。

论希波克拉底誓言的医生职业道德构建

与单一注重《希波克拉底誓言》中某一医生职业道德不同,本文立足誓言文本,运用功能语篇分析法,从宏观篇章结构到微观词句排序对誓言进行系统性分析,不仅呈现出发誓目的、态度以及誓言三者的逻辑联系全息图,而且聚焦医生职业道德分析,建构“一总则、三细则”的医生职业道德框架。

希波克拉底“体液”论哲学观念及其对古典幽默概念的影响

幽默概念的源头可以追溯至古希腊希波克拉底的"体液论"。希波克拉底"体液论"医哲学思想包括4种基本观念:和谐观念、整体观念、环境观念和实践理性观念。这种哲学观念主要经由柏拉图、亚里士多德、狄奥弗拉斯塔斯、盖仑和本.琼生的接受,深刻地影响了西方古典幽默概念的生成,推动了近代幽默概念的发展,启悟着现代幽默理论。

希波克拉底著作中的耳鼻咽喉科学

要探索医学的起源,以及内中耳鼻咽喉科学作为其分支专业诞生于何时,极有必要回顾希波克拉底以前的时代,毫无疑问这个时期在医学作为一门科学诞生并在希波克拉底时代达到其发展巅峰的过程中起到重要的孕育作用.

解读现代版希波克拉底誓言

随着医学的飞速发展,医学伦理学、医学哲学被赋予了新的科学内涵。这一内涵在现代版"希波克拉底誓言"中得以具体体现。从行善原则、生命价值原则、尊重自主原则、公平公益原则、有利与不伤害原则、医疗最优化原则、医疗保密原则等方面对该誓言进行了全面阐述,其中蕴涵着丰富的社会哲学、价值哲学、道德哲学等哲学思想。

《黄帝内经》与《希波克拉底文集》哲学思想比对研究

《黄帝内经》(以下简称《内经》)与《希波克拉底文集》分别是中西医两大不同医学体系的发端。通过对《内经》与《希波克拉底文集》哲学思想的比对研究,可以发现中西医这两个完全不同的理论体系早期哲学思想的异同,进而为我们正确看待目前两者的差异以及分析它们未来的发展趋势提供参考。

从古代希腊到现代美国——希波吕托斯和费得拉神话演变的原型分析

应用原型批评方法分析了不同剧作家根据同一希腊神话故事改编的四部悲剧,跨度从古希腊、古罗马到古典主义时期的法国,再到现代美国。文章从情节原型、人物原型和主题原型三个方面展开分析和论述。这些原型有其共性,即贯穿四部悲剧始终,也有其个性,即只在某个剧本中出现。通过原型分析,本文试图说明文学创作不仅是在模仿生活,也在模仿文学本身。此外,作者还探讨了主人公悲剧命运的魅力所在。

希波克拉底精神与西方人文医学理念

希波克拉底是希腊甚至整个西方医学科学之父。他用希腊自然主义哲学解释健康与疾病,用希腊当时流行的德行规范从业医生的行为和道德,他的精神不仅体现了人道主义思想,而且精确地诠释了医生职业的神圣。

论希波克拉底的医学哲学思想

被尊称为“西方医学之父”的希波克拉底同时也是当之无愧的“医学哲学之父”。希波克拉底的医学哲学思想具有源于而不囿于自然哲学的特征 ;希波克拉底为医学哲学铸造了基本的理论范式 :他对医学哲学的研究对象、研究方法、临床认识主体的人文品格等诸多问题有着原创性的论述 ,他对医学实践中的普遍问题的研究如医学性质、早期诊断、预后分析、病人个体差异、遗传现象、生理与心理的关系、误诊误治等 。

对希波克拉底警句的深层解读——审美修养是从医之必需

试图透过医学与艺术的联系 ,深入到医学与美学关系的层面 ,进而发掘希波克拉底关于“医学的艺术乃是一切艺术之中最为卓越的艺术”这一论断的深刻内涵 ,指出希波克拉底警句蕴涵着 :医学是美的职业 ,它具有崇高地位和独特的重要性 ;医学所追求的是健康而美好的人生 ,医学所创造的是健康之美、生命之美、至善之美、仁爱之美。既然医学是最为卓越的艺术 ,医务工作者就应该重视美学修养 ,并让医学审美意识牢牢植根于自己的医学实践之中。换句话说 ,审美修养是从医之必需。

知情同意的前世今生——基于《希波克拉底文集》的重新解读

知情同意与西方医学同根同源。知情同意理念根植于医学发展的长河中,只是原初的知情同意与现代知情同意有着不同的蕴涵,其目的是为了取得患者的理解与配合,最大限度地救治患者。在知情同意的过程中,承认医生在专业上的主导性,强调告知是医生自始至终的基本义务。它是一种基于对患者的关爱、救治而产生的知情同意,没有现代意义的权利外衣,但它有医生义务以及保护患者利益的内核。通说认为患者知情同意起源于20世纪中叶,传统医学模式中没有患者的知情同意是对医学的曲解与误读。

关于希波战争起点的质疑

在我国史学界,关于希波战争的起点问题似乎已成定论。但是,最近读了希罗多德《历史》以及有关史著,认为公元前500年开始的小亚细亚希腊人起义不是希波战争的起点。一我们首先简要地回顾小亚细亚希腊人反波斯斗争的历史。当时,反波斯阵营中有三大势力集团:伊奥尼亚人(Ionians)、爱奥利亚人(Aeolian)城邦;赫勒斯滂(Hellespont)、博斯普鲁斯(Bosporus)的希腊人城邦和卡里亚(Caria)。

论希波吕托斯戏剧形象的演变

在西方戏剧史上,有几部以古希腊神话故事希波吕托斯为主人公的经典作品。在欧里庇得斯的《希波吕托斯》、小塞内加和拉辛的同名戏剧《菲德拉》、当代英国剧作家萨拉.凯恩的《菲德拉的爱》中,反映了希波吕托斯的形象的演变,剧作家们分别借助这个人物形象来表达自己对时代和现实的理解,透过这个人物悲剧性命运,以戏剧作为人类思考及探索自身命运的严肃的艺术舞台,从哲学高度揭示了善在这个世界上的脆弱性。

对践行《希波克拉底誓言》和“医家五戒十要”的思考

践行《希波克拉底誓言》与"医家五戒十要"的终极目标是医学应当,医学伦理根基是将病人的利益置于首位。两者应当传承的内涵是,把"病人的利益放在首位"的医学理性精神和人道、善良行医的本色和排除杂念的纯洁的行医风格。两者殊途同归,恪守善良行医、医者仁心,守护医学人道主义。

希波战争与雅典民主政治繁荣之关系探析

希波战争爆发后，迅速转移了雅典内部平民和贵族之间的矛盾。雅典海战的胜利，一方面削弱了贵族所依赖的陆军的社会作用；另一方面提高了在海军中服役的第四等级公民的政治地位和经济地位，使民主力量得以壮大。战争后期雅典霸权的建立及奴隶制经济的发展，则保障了民主制度的有效实施。因此，希波战争及希腊方面的胜利，为雅典民主政治的繁荣创造了十分有利的客观条件。

亚健康概念的早期演变:从希波克拉底到阿维森纳

通过对亚健康概念的历史发展,即希波克拉底、盖伦和阿维森纳"虚弱""中间态""不良性情"等进行研究,发现亚健康其实是一个长期演化发展而来的概念,不同时期对于亚健康状态的认识和理解存在着差异,并认为关注亚健康问题具有现实意义。

音乐家性格的希波克拉底气质学理论分析与启示

音乐家创作和表演风格上独树一帜的特质和个性,以及他们独具匠心的艺术成果,都反映着他们自身千差万别的性格特征。以希波克拉底气质学理论为基础,通过医学与心理学的相关理论,对在古典音乐方面有着卓越成就的音乐家进行概略的性格分析,可以归纳总结出不同气质类型对音乐家在创作以及表演方面潜移默化的影响,为正在学习音乐专业或者从事音乐行业的人员提供一个适合自己音乐事业发展的参考依据。

从希波克拉底誓言到孙思邈的大医精诚

医学是研究人类生命过程及同疾病作斗争的一门科学。医生作为掌握一定的医药卫生知识，进行疾病防治工作的专业人员，其首要任务是运用自己掌握的医学知识和技术为患者防治疾病和解除痛苦，维护和保障患者的健康和生命。因此，对一个从业医生来说，是否具备高尚的医德和良好的医疗作风是至关重要的。医学伦理历来为医学界和伦理学界所重视，有关这方面的学术研究，多局限于西方医学伦理思想领域，对东方医学伦理思想，特别是中医学伦理思想的研究和弘扬还很不够。