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黑格尔《世界史哲学讲演录》中文版前言
被引量:
1
1
作者
梁志学
刘立群
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2013年第3期67-70,112,共5页
在黑格尔的体系中,世界史是客观精神发展的最高阶段,它作为世界精神经历了各种民族精神先后相继发展的辩证过程;体现这些民族精神的四个阶段是古代世界、希腊世界、罗马世界与日耳曼世界,第一个世界好比世界史的幼年时代,第二个与第三...
在黑格尔的体系中,世界史是客观精神发展的最高阶段,它作为世界精神经历了各种民族精神先后相继发展的辩证过程;体现这些民族精神的四个阶段是古代世界、希腊世界、罗马世界与日耳曼世界,第一个世界好比世界史的幼年时代,第二个与第三个世界好比成年时代,第四个世界好比老年时代,只有这个世界的原则才是自为地存在的、自由的精神。
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关键词
世界
精神与民族精神
古代
世界
希腊世界与罗马世界
日耳曼
世界
原文传递
题名
黑格尔《世界史哲学讲演录》中文版前言
被引量:
1
1
作者
梁志学
刘立群
机构
中国社会科学院
北京外国语大学德语系
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2013年第3期67-70,112,共5页
文摘
在黑格尔的体系中,世界史是客观精神发展的最高阶段,它作为世界精神经历了各种民族精神先后相继发展的辩证过程;体现这些民族精神的四个阶段是古代世界、希腊世界、罗马世界与日耳曼世界,第一个世界好比世界史的幼年时代,第二个与第三个世界好比成年时代,第四个世界好比老年时代,只有这个世界的原则才是自为地存在的、自由的精神。
关键词
世界
精神与民族精神
古代
世界
希腊世界与罗马世界
日耳曼
世界
分类号
B516.35 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
黑格尔《世界史哲学讲演录》中文版前言
梁志学
刘立群
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2013
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