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尼采的道德概念
被引量:
3
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作者
汪民安
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2007年第12期24-30,共7页
尼采借助于狄奥尼索斯和赫拉克利特表达了他的希腊世界观:世界是一个审美游戏,世界和生命没有被罪恶感和道德感所捆绑,世界在无穷无尽地生成和变幻,世界是一个力的积累和释放的轮回游戏。既然希腊的世界是这样一个非道德的审美世界...
尼采借助于狄奥尼索斯和赫拉克利特表达了他的希腊世界观:世界是一个审美游戏,世界和生命没有被罪恶感和道德感所捆绑,世界在无穷无尽地生成和变幻,世界是一个力的积累和释放的轮回游戏。既然希腊的世界是这样一个非道德的审美世界,是一个火和酒盛行的游戏世界,那么,希腊悲剧时代之后的欧洲的道德——在尼采那里,这段欧洲道德史实际上是反动的奴隶道德的逐渐强化和巩固的历史——到底缘自于哪一个时刻?
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关键词
尼采
道德
概念
希腊世界观
价值等级
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题名
尼采的道德概念
被引量:
3
1
作者
汪民安
机构
北京外国语大学外国文学研究所
出处
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2007年第12期24-30,共7页
文摘
尼采借助于狄奥尼索斯和赫拉克利特表达了他的希腊世界观:世界是一个审美游戏,世界和生命没有被罪恶感和道德感所捆绑,世界在无穷无尽地生成和变幻,世界是一个力的积累和释放的轮回游戏。既然希腊的世界是这样一个非道德的审美世界,是一个火和酒盛行的游戏世界,那么,希腊悲剧时代之后的欧洲的道德——在尼采那里,这段欧洲道德史实际上是反动的奴隶道德的逐渐强化和巩固的历史——到底缘自于哪一个时刻?
关键词
尼采
道德
概念
希腊世界观
价值等级
分类号
B516.47 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
尼采的道德概念
汪民安
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2007
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