古希腊奥运会的衰落对现代奥林匹克运动潜在危机的启示

以马克思历史唯物主义原理为理论基础,从政治、经济、文化等角度分析古希腊奥运会衰落原因以及现代奥运会所面临的潜在危机。古希腊奥运会衰落原因包括城邦政治制度的弊端、农本经济的不稳定性、竞技精神的消弥等。现代奥林匹克运动中所出现的问题有体育的过分政治化;经济发展的两个极端,贫富差距加大;运动员的道德水平和竞技精神的忽视。通过对古、今奥林匹克运动的比较,从中得到一些启示:缩小经济差距,加大投入;制度的完善与加强执行力度;人文精神的回归。

对古希腊奥运会和中国春秋战国时期体育的文化比较

在世界体育文化的殿堂中 ,古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育都占有重要地位。前者是西方体育文化的起源 ,后者是中国传统体育文化的源头。它们共同处在相同的历史时期 ,但由于各自起源时的社会文化背景不同 ,民族性、政治经济制度、宗教与祭祀、教育诸方面的差异 ,古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育形成了两种截然不同的体育形式。在全球化成为当今世界文化的主流时 ,源自于古希腊奥运会的西方竞技体育与中国的传统体育相互交融、共同发展 ,丰富、充实着世界体育文化的内容。

泛希腊奥运会——一段被人们遗忘的历史

众所周知,顾拜旦于1896年在希腊雅典成功举办了第一届现代奥运会。但是,鲜为人知的是希腊人早在顾拜旦出生之前已经开始了复兴古代奥运会的行动,在希腊富翁扎帕斯的大力倡导和赞助下,希腊人在希腊雅典于1859年、1870年和1875年成功举办了希腊国家奥运会———现称泛希腊奥运会。由此,扎帕斯被一些历史学家称为现代奥运会的创始人。然而给人们留下了一个疑问,到底谁是奥林匹克的创始人,顾拜旦还是扎帕斯,第一届现代奥运会的举办时间应该是1859年还是1896年。扎帕斯死后将他的头部葬在了奥林匹亚,顾拜旦步扎帕斯后尘,死后也将他的心脏葬在了奥林匹亚。

古希腊奥运会

古希腊奥运会的起源,如果我们辟开那些神话传说和光怪离奇的民间故事,回到历史的现实,它是当时一种祭典活动,也是人们厌恶希腊各城邦之间无休止的战争。

凝固的古希腊奥运会

在希腊和罗马的国家级博物馆内,收藏有许多与古代体育相关的文物。这些艺术价值很高的国宝,印证了人类早在2500多年前,就已经与体育结缘。而且,非但重千实践,也很善于用艺术的手法将它们凝固在瞬间,融入日常生活。

“一”与“多”,人文奥运哲学基础——从古希腊奥林匹亚到北京

现代奥运新哲学的新,就在于它有一个扩大的"多"和一个新"一"。"多":许多人,许多个体,许多国家,许多信仰,不同语言、不同文化。现代奥运这个"多"远比古奥运那个时代的"多"广大,更多远,更色彩斑斓。奥运已不仅仅是希腊人的奥运,而是全人类的奥运。"一"是人的一:不管什么民族,什么肤色,什么信仰,什么文化,都联系在一起。它是人自己的联系,自己的一,是来自人内在追求与他人联系的一,是色彩纷呈的一。这正是中国混沌精神的一,融合的一,和而不同的一。奥运会本身是个"一"(相融相通)的世界。这是"一"与"多"的辩证统一哲学。

首届现代奥运会与希腊的“伟大理想”

1896年雅典奥运会是现代奥运会的起点，被看作古希腊奥运会在当代的复兴。然而这种复兴不仅来自近代西方的古典情结，也是希腊积极运作的产物。1830年希腊在英法俄等欧洲列强的干涉下从奥斯曼帝国独立，但独立后内政腐败，外债累累，外来的国王和本地民众矛盾十分尖锐。来自丹麦的乔治一世被选为希腊国王后，他一面力图实现“伟大理想”，即收复仍被奥斯曼帝国占领的希腊人居住地；另一面则努力弘扬古希腊文化，把古希腊文化视为对内增强民族；疑聚力，对外进行文化外交的武器。当顾拜旦在1892年提出复兴古希腊奥运会的时候，希腊积极响应，并派出诗人维凯拉斯参加1894年首届奥委会大会，说服顾拜旦等委员支持希腊的申办请求。

希腊瓶画中的体育运动

希腊瓶画作为希腊文化的一种艺术形式,体现出科学的思维与智慧,她记录着古希腊文明的辉煌和繁荣,描绘出古希腊最隆重的体育盛会——奥林匹克运动会,又运用艺术的手段表现出希腊人对生命理想和视觉美的追求。

古代奥运会与艺术

古奥运会是一个体育盛会,也是一个艺术盛会。奥运会召开的本身就有着艺术的倾向或可称为目的。这种目的的产生是由于古希腊人的艺术天赋和人生观相结合。本文从文学艺术、雕塑艺术和美学三方面入手,分别指出了古奥运会对这三种艺术类型的促进作用,进一步论证了古奥运会与艺术二者之间的血肉关系。虽然古奥运会的衰落有若诸方面的因素,但对艺术的拋弃,无疑是其中重要的一种。现代奥运会的历史发展也证明了艺术对奥运会的重要作用。

古代奥运会创始人的传说

古希腊奥运会的起源,有不少优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说。这些脍炙人口的传说,其中有许多是关于宙斯和他亲属的故事。 其一,宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯。为了考验一下儿子的本事,他与宙斯比武。经过几天激烈的较量。

希腊对复兴奥林匹克运动的贡献

希腊对复兴奥林匹克运动的贡献陶里亚蒂里（续上期）二、维凯拉斯、巴黎大会和第一届国际奥林匹克运动会法国伟大的教育家、体育活动家顾拜旦多年致力于研究古希腊奥运会和各国体育现状。他多次提出要按照古希腊奥运会的方式举办国际性运动会，曾发表“复兴奥林匹克演说”...

奥运从远古走来

北京奥运会的脚步越来越近。让我们沿着历史的足迹,去探寻奥运会的历史和故事吧。

奥林匹克运动与青年

现代奥林匹克运动的发展以其特有的性格影响了社会文化的方方面面,这是其他文化形式无法替代的。奥林匹克运动与青年的关系,对于青年行为的影响是具有现实意义的理论研究课题。奥林匹克运动是教育青年的方式之一奥林匹克运动是通过一种竞技比赛形式具体反映出来的,古代奥林匹克运动和现代奥林匹克运动均然。这种竞技形式不只是为了奖牌而进行体力和体能的较量。

古代奥林匹克运动与春秋战国时期身体练习项目的比较

该文以文献研究方法对古希腊奥林匹克运动中比赛的项目与我国春秋战国时期各种身体练习项目进行比较 ,找出它们的共同点和不同点 ,探讨这些项目的起因、特点、功能及异同。供研究古代体育史及设计。

顾拜旦和他的《体育颂》

题记:2001年7月13日,莫斯科国际奥委会第112次会议上,北京以压倒性优势战胜了申办2008夏季奥运会的其他城市:获得2008年夏季奥运会的主办权。奥运选择了北京,世界选择了中国。走进了这个占世界五分之一人口的中国……现代奥运会不再仅仅是世界级的体育盛会,更是世界文化交流的盛会,中国拥有五千年的璀璨文化,传统体育基本的旋律是"天人合一"和内练外养,通过北京奥运会的体育对话,将会推动我国更多优秀传统项目走向世界。

试论体育教育中的美育

爱美之心人皆有之.爱美,本是人的天性.高尔基有一句名言“照天性来说,人人都是美学家,他无论在什么地方总希望把美带到他的生活中去”.随着改革开放,时代的转变,美又回到了人们的中间.美,成了人们生活中的一种欣赏和享受,一种向往和追求,只要有生活,就有美.正是在这个意义上,车尔尼雪夫斯基说:“美就是生活”.美也自然地闯进了我们的体育教学之中.如何让学生们更好地感受体育美,理解体育美,从而追求体育美,创造体育美.这是体育教学中的美育所要解决的问题.体育与美育是紧密相连的.从中国和古希腊的教育史中可以得到充分的说明.中国古代伟大的教育家孔子,以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)教授弟子.这六个项目包括了政治、伦理、历史、自然科学、军事体育及文学艺术诸方面的内容,实际上是古代一种德、智、体、美的全面教育.古希腊奥运会和《掷铁饼者》、《拳击家》、《持矛者》等竞技健儿的塑像,足以说明竞技与美育紧密相连.

奥林匹克宣传中的错误种种

今年,正值现代奥运会诞辰100周年,又掀起了一股奥林匹克热潮,各种有关奥林匹克运动的宣传、教育活动将人们带入了一个个神奇而美妙的奥林匹克世界。然而,当我们在狂热中投注理性的目光时,一些不严肃、不科学、不成熟的现象却难以让我们乐观。 (一) 在大量的宣传文字中,我们遗憾地发现,古代与(近)现代奥林匹克运动被混为一谈,有的报刊在谈现代奥林匹克运动的产生时竟不提古希腊奥运会,“今年是奥运会诞辰100周年”的提法屡见不鲜。

关于兴奋剂危害认知和反兴奋剂课堂开展情况的调查报告

根据世界反兴奋剂的资料显示，兴奋剂一词来自荷兰语“DOP”，最早特指一种用葡萄皮酿制的酒精饮料，非洲祖鲁士兵在打仗前喝了这种饮料可以提高战斗力。在古希腊奥运会上，运动员们会服用一些特殊的食物来增加体能。到了19世纪，由于生物医药学的发展，现代兴奋剂物质开始在一些体育项目中流行，自行车和某些耐力项目的运动员在竞技场上公开使用士的宁、可卡因、咖啡因等刺激性的物质。

女子体育及其未来初探

目前,世界女子体育的发展正方兴未艾,它的未来将是怎样,世界各国体育专家、学者正在探索、预测。女子体育涉及的领域十分广泛,学科也很庞杂,它涉及体育史、体育伦理学、哲学、美学、人体解剖生理学、医学、心理学诸方面,本文不拟对所有问题一一谈到,仅就女子体育发展史及其未来,概括性地提出一些见解,与体育界有关人士共同探索。