“希腊小庙”里的女性隐形缺席

沈从文描写湘西风情的作品被批评家们高度评价为建造了人性的神庙,供奉的是"优美,健康,自然"的人性。然而"希腊小庙"里的女性形象塑造依然是完全符合男性期许的、没有自我主体的"隐形缺席",也昭示出女性在话语的主体和历史的主体中的缺席。

“希腊小庙”的坍塌——论沈从文的创作

湘西之子沈从文用手中的笔描绘了诗情画意的湘西世界,试图建造一所"供奉人性的希腊小庙",然而由于地域的封闭性和思想的僵化性,宗法制度的影响,再加上千百年来外部势力的不断渗入挤压,湘西原生态的人性遭到了毁灭性的破坏,人性异化,作者随之供奉人性的"希腊小庙"也坍塌了。

文学“小庙”中的人性为什么是“希腊”的?——沈从文“灵肉谐调”的人性观试解

沈从文欲于"希腊小庙"中供奉"人性"的语段常为人引述,却鲜有研究者追根溯源探求其奥妙与深意,而对沈从文所谓"人性"的解读也较多倾向于文本分析,并未揭示其背景和来源。本文尝试依据沈从文相关文论和文学作品,并关注二十世纪二三十年代中国现代文学的整体氛围,来详加辨析沈从文供奉于其所筑"希腊小庙"中的"人性"。

试析《边城》中的人生哲学

《边城》是沈从文最具代表性的一部力作,也是其对人生探索较为成熟、对湘西世界描绘得最为酣畅淋漓的一部经典之作。本文立足于沈从文对书中人物在时代大风暴下的生存状态、精神状态的关注上,从他们怎样对待生活、对待生命、怎样处理人与人、人与自然的关系等角度展开了论述。

论沈从文小说的美与悲凉的审美格调

沈从文的作品中美并不是唯一的主题,其间还有淡淡悲凉。表现在:生命的本真与道德规范糅合的冲突的悲剧,落后与愚昧所孕生的悲剧,文明重压下人性扭曲的悲剧,以及一切的原始美终将走向灭亡时的哀婉与惶恐。美与悲凉构成了沈从文作品独特的审美格调。

在历史的隧道中认识沈从文

在左翼作家和当权派御用作家及自由派作家尖锐对立的话语权争夺中,沈从文以中立的姿态坚守"希腊小庙"那一片心中的圣地。在民族危亡的生死关头,他仍然坚守"湘西世界"那一方纯净的沃土。以"天人合一"的中国传统文化情感,立志重构新文学的走向。