“希腊神庙”的建构与沈从文创作的现代性想像

“希腊神庙”是沈从文理想的栖息之所．在“边缘身份”意识的导向下．沈从文完成了对“湘西生命”的展现和对“希腊神庙”建构的思考。在现代文明的渗透和自身缺陷的“共谋”下,诗化的湘西生命由“常”到“变”，沈从文开启了现代之思：重造经典．对理想的民族人格进行冥想。他把目光投向了湘西自然的生命形态。这种寻找生命之根的意识是对“现代民族国家”建构的一种想像方式。

希腊神庙“存在”的意义

海德格尔贯穿其一生的最主要思想就是对存在问题的追问,对艺术作品本源的探讨,就是探讨"存在"的一种方式。在《艺术作品的本源》一文中,海德格尔主要通过对艺术作品之本源的思考,来进行对"存在之真"的追问。其中希腊神庙、梵.高的油画、罗马喷泉等艺术作品作为其追问的中介,但希腊神庙更加集中地体现了海氏关于"存在"的思想。希腊神庙作为海德格尔"道说"的一种方式;希腊神庙作为"天、地、人、神"的协奏曲,突出体现了海氏"存在在世界中"的思想;希腊神庙作为真理之生发与保存的典型。

谈古希腊神庙建筑特征

以人文主义和理性精神为主线,从希腊地区的自然条件、历史因素和美学观念三方面对古希腊神庙进行了分析,提出其特征主要体现在平面形制和柱式上,并探讨了这些特征在当代建筑设计中的意义。

希腊罗马神庙内部空间和装饰所体现的刚柔性

此处所论述的刚柔性是建筑内部空间和装饰作用于视觉而产生的心理感受。通过对希腊罗马神庙内部空间和装饰中刚柔性的分析 ,揭示出建筑本身的刚柔性 ,并指出在设计中可以有意识地利用空间和装饰或强化或改变建筑内部的刚柔性。使之更好地满足人的各方面的需求。

“认识你自己”——编辑学科教育三题

随着社会主义物质文明与精神文明建设的推进,出版事业的日益繁荣,一个新型学科的教育 编辑学科的教育也愈来愈重要了。“认识你自己”,这句镌刻在古希腊神庙上的至理箴言,也成了不少编辑“吾日三省吾身”中貌似简单实则深刻的内容。

对人类自身的再认识

R“认识你自己”。这句充满哲理和带着神喻意味的名言,以古希腊神庙为起点,回荡在地球上每一个留下了人类足迹的地方,镌刻在每一个人的心底深处。不同的历史时期,不同的宗教信仰,不同的地域文化,对这句名言都曾做过不同的探究,得出过不同的结论。其中,有历史的,有宗教的,有文化的,也有艺术的…… 几乎在人类的所有的神话和传说中。

论景观赏析中的审美移情问题

论景观赏析中的审美移情问题①姜晓红《庄子·秋水》篇里有一段十分精彩而又耐人寻味的对话：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也！”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”从这段对话可以看出，我们知觉外物时...

论沈从文与五四文学革命的关系

沈从文与五四文学革命具有紧密的关系,他的人生道路、文学创作及文学思想等都受到五四文学革命的深刻影响。沈从文始终坚守五四原则及其精神,他由命运的被动服从走向生命的自主自为;他构筑“希腊人性神庙”,企图通过“工具重造”与“工具重用”而达到民族品德的重造;他批驳文学与商业资本和政治派别结缘等种种导致文学运动堕落的现象,鼓吹文学应有的真正的自由与合理的民主。五四文学革命成就了沈从文,沈从文也将五四文学革命精神发扬光大,为推动中国现代文学健康发展做出了巨大贡献。