《希麟音义》对《玄应音义》《慧琳音义》的继承与发展

《希麟音义》承袭并发展《玄应音义》《慧琳音义》的编纂体例和训释内容,收释二书已收释的佛经60部和已收释的词条1063条;并增补训释《玄应音义》《慧琳音义》未收录的佛经34部、未收录的词条725条。对于《玄应音义》《慧琳音义》已收释的词条,则更换或增加这些词条中部分字形、释文等,使其音义内容更加完善。

希麟音系的声纽对音及其语音系统

梵汉对音材料证明希麟音系声纽的语音特征是:1)全浊声母不送气,而且带有同部位的鼻音音色; 2)舌音分立,而泥、娘纽合流;3)唇音分立;4)精、章组同时对译梵音c组辅音。希麟反切注音材料反映的是带有长安口音的通语系统,该系统有一定的保守性;希麟梵汉对音材料反映的是记录时音的长安方音系统。

辽·希麟《续一切经音义》

兰州文理学院图书馆所藏《续一切经音义》,十卷,一函五册,(辽)释希麟,日本延享二年(1745)刻本。首列音译序。封面题"皇图巩固,帝道遐昌,佛日增辉,法轮常转,续一切经音义";有燕京崇仁寺版刻方形牌记。正文半叶十行十八字,小字双行十九字,版框21.2×14.4cm,外形尺寸27.7×19.1cm,下黑口,四周双边;书口上题支那撰述,心镌书名、卷数及页码。末有"延享三年丙寅三月日梓行,高野山,北室院藏版"。内有精美插图。著者释希麟,辽僧。籍贯、生卒年均不详。住燕京(北平)崇仁寺。编撰《续一切经音义》十卷,为承接唐代慧琳《一切经音义》之续作,略解开元(713-741)以后入藏之新译经典一一○部中之难字、梵语等音义,并订正讹误。

《希麟音义》引《广韵》考

辽释希麟所撰《续一切经音义》①(下简称《希麟音义》)中引用有数条《广韵》,大致保存了辽时所见《广韵》的原貌,本文拟就其所引《广韵》与唐传本《切韵》②、《唐韵》③及宋代所撰《广韵》④的异同略作考探.

唐五代佛典音义引《史记》述

唐五代佛典音义征引《史记》凡217例,其征引形式有三:(1)单引正文;(2)单引注文;(3)正文+注文。其征引目的是释义和辨字,而以释义为主。梳理这些材料对五家音义引书研究和《史记》研究有积极的意义。

唐五代佛典音义引《楚辞章句》校勘举例

服务音义的需要,唐五代佛典音义征引《楚辞章句》凡655例,其征引形式有三:(1)单引正文;(2)单引注文;(3)正文+注文。其征引目的是释义和辨字,而以释义为主。比较今本,其中存在讹、脱、倒等种种文字问题。梳理这些材料对五家音义引书研究和《楚辞章句》研究有积极的意义。

正续《一切经音义》引书考小议

正续《一切经音义》是研究中古时期文献语言的重要资料,从其"引书"角度进行文献整理对古代文献的辑佚、考辨等方面具有很高的研究价值。综述正续《一切经音义》的"引书"研究成果,系统汇总其在"引书"领域的研究脉络后发现,现阶段对《慧琳音义》"引书"研究详细,成果汇集各类"小学"著作,但对《希麟音义》"引书"研究相对缺乏,多集中于音韵角度。综论前贤时俊的研究成果,梳理研究走向,总结经验教训,将进一步促进关于佛经文献的系统整理与深入研究。

日本早期佛經音義特色考察——以《大乘理趣六波羅蜜經釋文》爲例

《大乘理趣六波羅蜜經釋文》是日本人專爲《大乘理趣六波羅蜜經》撰寫的音義書。根據學界考證,此音義成於平安(794~1185)初期,屬於日僧早期所撰音義。本文將其與慧琳、希麟兩位音義大家所撰同經音義進行比較研究,以考察佛經音義在日本早期發展中所呈現出的一些特色。

关于陕西方言对《一切经音义》的传承问题

《一切经音义》是研究中古汉语语音、词汇、语法等最重要的文献之一。笔者手头的蓝本是徐时仪教授校注的《一切经音义》三种本子合刊。①其第一为唐代和尚释玄应的《玄应音义》25卷,第二为唐代和尚释慧琳的《慧琳音义》80卷,第三为辽代和尚释希麟的《希麟音义》10卷;《希麟音义》的副标题为《续一切经音义》。本文一二三部分就陕西方言对《一切经音义》三种本子的传承问题进行讨论,第四部分就陕西方言对三种本子逆序构词的传承等问题进行讨论。