《黑图档》所见清代盛京笔帖式研究三题

笔帖式是清代地方政府正式的文书档案职官,本文通过对《黑图档》记载的有关笔帖式的内容进行详细梳理,进而对笔帖式的铨选与任用、考核与升迁、告假与离任等方面进行初步考察,全面展现笔帖式这一档案职官的管理形式。

章草《月仪帖》作者考

传索靖章草《月仪帖》,众多前贤认为乃假托索靖之名,于是就此问题展开讨论。首先,从书风与文体两方面梳理了认为其为假托之物的理由;其次,从文体发展与早期文献论证了确有索靖《月仪帖》;最后,通过梳理章草《月仪帖》版本,寻绎出前贤认为《月仪帖》书风不合晋人格的缘由。

中医专业针灸学SPOC论坛帖子分析的教学启示

针灸学小规模限制性在线课程(SPOC)网络论坛是南方医科大学爱课网站上的学习平台,课程学习期间面向学校中医学专业学生开放。针灸学学习以混合教学为主,线上、线下、见习等不同时间段,学生均可以在该论坛自由发帖、回帖。课程结束后,统计所有发帖、回帖的内容,不同时间段的发帖、回帖数量,TOP5热门帖子,教师回帖情况。基于此,分析针灸学课程学习期间学生的学习行为特点,学生学习关注点,师生、生生互动的状态,学生学习兴趣和教学效果,为后续教学提供参考。

融合帖文属性的性别歧视言论检测模型

性别歧视言论检测是通过自然语言处理技术来识别文本是否具有性别歧视的倾向,为净化网络环境提供有力支持。当前相关研究仅关注帖文本身,未对帖文属性(用户、帖文以及主题)间的关系进行挖掘。为此,提出一种融合帖文属性的性别歧视言论检测模型,通过构建异构图来挖掘帖文属性间的关系。首先,利用ERNIE对帖文内容进行词嵌入,通过BiGRU模型提取上下文依赖关系,得到句子表征;然后,基于帖文属性关系构建异构图,并利用异构图注意力网络(Heterogeneous Graph Attention Network)得到帖文内容的关系表示;最后,融合帖文内容的关系表示与句子表征,通过Softmax函数进行分类。实验结果表明,所提模型可以提升性别歧视言论检测的准确率。

清后期笔帖式的发展嬗变及其原因探析

笔帖式是清代官僚体系中的一个重要官职。为保障旗人仕进之路的通畅宽裕,清统治者特意为八旗子弟开辟了笔帖式入仕这一选官路径,以提高旗人的入仕数量,确保旗人群体的政治参与度。清后期,清政府官制改革,改笔帖式为录事,使得笔帖式的设置职掌发生了一定的嬗变,对清代的旗人入仕产生了重要影响。

正交试验优化枇杷叶三帖酸类化学成分提取工艺研究

本研究旨在优化枇杷叶三帖酸提取工艺。采用正交试验判断提取液中熊果酸和齐墩果酸总浓度,采用HPLC测定含量,得到最优提取方法。结果显示,枇杷叶中熊果酸和齐墩果酸最佳提取工艺为:回流提取法、提取溶剂为90%乙醇、提取温度70℃,提取液料比10:1,提取1次,每次1h。该优化工艺稳定合理,可获得相对高浓度熊果酸和齐墩果酸。

新安“张一帖内科”痹病辨证思路探析

[目的]总结“张一帖内科”治疗痹病的中医辨证思路。[方法]通过跟诊学习,收集、整理、分析典型医案,查阅相关中医古籍及文献,结合新安医学“张一帖内科”主要传承人国医大师李济仁及李艳教授临证时所谈所述,从痹病病因病机、创新痹病新安理论、临证论治三个方面总结“张一帖内科”治疗痹病的辨证思路与经验,并附医案两则加以佐证。[结果]新安“张一帖内科”创新新安医学理论,创立“平衡寒热、扶元培土”学说,以“寒热三期”疗法治疗痹病,临证注重平调寒热、扶元培土、调和气血、化痰散瘀。验案一中患者反复多关节疼痛,病程长,李艳教授自创“益肾清络活血方”合乌头汤加裁“化痰散瘀”,治疗痰瘀互阻型痹病;验案二中患者劳累过度,湿邪入络,多关节疼痛、肿胀、活动不利,局部有热感,神疲乏力,李艳教授辨证该患者为痹病湿热内阻兼气血亏虚证,以“清热解毒、益气活血通络”平调寒热。[结论]新安“张一帖内科”在治疗痹病实践中形成了自身独特的临床特色,辨证灵活,效果甚佳,是新安医学的重要分支,为中医药治疗痹病拓展了新思路,值得借鉴。

读范大澈《碑帖纪证》帖部札记(上)

《碑帖纪证》所述大都范大澈亲历之事,法帖部分尤有研究价值。本文系读书札记,上篇以宋刻《淳化阁帖》系统为主,将范氏原文列于篇首,所述自范说引出,并与实物相结合,又旁征诸家之言,对《潭帖》《绛帖》《泉州本》等宋代覆刻《阁帖》进行深入考辨。篇末附录《阁帖<祖本>考》一文,自版式入手,兼及纸墨拓工等具有物理属性证据四项,加以文献梳理,考证上海博物馆藏《淳化阁帖最善本》中的卷四、七、八系北宋初年刊刻《祖本》,卷六为元祐间赵頵所刊《二王府本》。

承古开今:20世纪书坛的“帖学”特质与影响——兼评《中国书法全集89·沈尹默来楚生潘伯鹰白蕉卷》

《中国书法全集89·沈尹默来楚生潘伯鹰白蕉卷》的出版,是我们长久以来所期待的。不仅因为这几位书家很受当代追捧,就是那个时代,也有许多值得关注、研究和引人思考之处。“帖学”的概念,与“碑学”相应而生。本来两千余年的书法史中。

“《自叙帖》前六行竟是仿作”等六则

《自叙帖》前六行竟是仿作。唐朝草书名家怀素的《自叙帖》家喻户晓,但前六行并不是怀素的真迹,而是北宋诗人、书法家苏舜钦所写,这个小故事你知道吗?北宋书家米芾推断怀素《自叙帖》的真迹在湖北运判承议郎苏泌家,苏泌的父亲苏舜钦补写了破碎不存的部分。明代文学家、书法家李东扬在《自叙帖》卷后的跋语中也认同米芾的说法。文徵明指出“此帖前六行纸墨微异,隐然有补处”,为米芾的推测提供了佐证。

蒙古帝国之后:明朝与帖木儿政权的政治博弈

明朝和帖木儿帝国是在蒙古帝国衰落之后相继兴起于亚洲东西两端的大帝国,其创建者都把自身政权合法性追溯到成吉思汗家族。朱元璋认为忽必烈是同于唐宗宋祖一样的中原王朝开创者,并使之成为其政权合法性的政治来源。帖木儿自视成吉思汗的继承者、蒙古三汗国的守护者,在其帝国实力大增之后,积极和明朝争夺蒙古帝国继承者的身份。但朱元璋自认其政权合法性的角逐对手是北元而不是帖木儿帝国,只是把帖木儿视作故元宗王一样的地方统治者。沙哈鲁继任锁鲁檀之后延续了帖木儿的对明政策,从政权和教权两层面同明朝争夺这一身份。朱棣无意和帖木儿帝国交恶,没有直面回应沙哈鲁对汗位统序的追溯,而是不失友好地宣示“天命”已从蒙元转到了明朝。

论容庚《丛帖目》的目录学成就

容庚是近代中国著名学者和金石书画目录学的集大成者,他的《容庚学术丛书》包含了丰富的学术著作,其中《丛帖目》作为容庚对书帖文献的汇总,有着重要的学术价值与目录学成就,标志着中国近代书法目录学体系的萌芽。它在总结中国古代帖学的基础上,对近代书法收藏与书帖传播发挥了重要的作用。

黄州东坡赤壁《景苏园帖》碑帖文物研究辨析

现藏于东坡赤壁碑阁的清代《景苏园帖》碑刻原件,是现存“集苏书大成”的国家级重点文物。本文针对该文物存佚问题以及文物保存现状,通过实地考察碑阁,整理出《景苏园帖》碑刻的原石标号这一新证据,以佐证全套文物的完整性,并对《景苏园帖》相关研究及资料的部分内容进行辨误与商榷。

《古诗四帖》:挥毫落纸如云烟

草书《古诗四帖》,五色笺,墨迹本,高29.5厘米,宽195.2厘米,共40行,188字,其内容为南朝诗四首,无款。传为唐代张旭狂草之作,现藏于辽宁省博物馆。张旭,字伯高,又字季明,吴县(今江苏苏州)人,是唐代著名书法家。张旭初任常熟县尉,后官至金吾长史,故人称“张长史”。其母陆氏为唐代著名书法家虞世南的外孙女,也是书法家陆柬之的侄女。出身书法世家的张旭精通楷书,最善草书。

杨凝式《韭花帖》书法艺术研究

杨凝式是五代时期的著名书法家,其《韭花帖》是中国书法史上的一件珍品,有“天下第五行书”的美誉。杨凝式所处的年代特殊,其自身富有文藻且悟性极高,一生纵情于山水、书法,为后世留下了数件珍宝。通过对《韭花帖》的研究,分析其书法艺术风格和特点,探讨其在书法史上的地位和对后世产生的影响,呼吁书学者进一步拓展研究领域,深化对其历史地位和价值的认识。

“名帖的‘逃亡’之路”等六则

名帖的“逃亡”之路:《宣示表》衣带过江《宣示表》又称《尚书宣示表》,是三国时期曹魏的书法家钟繇所作。相传《宣示表》的墨迹被王羲之的叔父王导在晋室南迁之际“衣带过江”到南方,之后传到王羲之手里。王羲之的朋友王修非常喜欢钟繇的书法,将《宣示表》借走观摩。王修死后,其母深知《宣示表》是他平生最爱,遂以入棺。这便是书法史上的著名典故“衣带过江”的故事。现在我们看到的《宣示表》是刻帖本,保存在《淳化阁帖》中,虽然不是真迹,但依然能从中感受到钟繇书法的古雅之趣。

岭南刻帖辑刻相关问题研究

岭南刻帖的辑刻在一定程度上反映了岭南刻帖的某些特性。岭南刻帖的编辑者多具雄厚的经济基础及对金石书画的鉴藏偏好,相互间多有交游。岭南刻帖之刻工多由岭南人担任,但亦见其他地域有名之刻工进行刊刻的情况。岭南刻帖摹刻之底本,虽以墨迹为主,但部分历代丛帖及摹古类丛帖,则多以旧刻拓本作为底本补充。在底本来源上,以编辑者自藏为主,但亦有借摹他人藏品的情况。而在岭南刻帖的装潢形制方面,则多仿古代书籍的装帧形制,呈现出更为“质朴”“简洁”的面貌。

刻帖中的沈荃

清代官私刻帖活动兴盛,各类刻帖所收书家的数量远超前代。沈荃为清初著名书家,又是康熙的书法老师,其书法被时人重视,当时不少刻帖中都辑录了沈荃书作,尤以临写之作较多。本文考察了清代刻帖中沈荃书法的辑录情况,对沈荃的形象、影响及地位进行了多角度的探究。

从颜真卿《自书告身帖》真伪之辨看其经典化

唐代书法家颜真卿是继东晋王羲之后,在书法史上的另一高峰,其书法艺术成就对后世影响深远。颜真卿在不同时期的书法创作风格各异,最终形成了自家面貌。《自书告身帖》作为颜真卿现存罕见的楷书墨迹,其真伪饱受争议。本文从告身文本出发,重点关注作品的艺术特点,结合作品古今不同的真伪探析路径,分析对真伪法帖的学书现象来阐述该帖在真伪之外的艺术价值。本文旨在通过追本溯源,钩沉作品的经典价值,揭示其争议背后仍有后继者追捧的原因,进而为当代学书提供新思路。

陆维钊“以帖践碑”书学思想探微

陆维钊先生的书法,特别是其“蜾扁”书、碑体行书,气韵生动,质妍相生,体现了陆氏的“以帖践碑”的书学思想,具有很高的艺术价值。陆维钊先生的“以帖践碑”思想主要体现在三个方面,一是其产生的原因和内涵,二是其书学观念与审美理想,三是在其书法实践中的表现。本文对陆维钊先生“以帖践碑”思想及书写实践做尝试性解读,以期为我们当下探索碑帖融合的出路提供理论上的借鉴与反思。