帛书《二三子问》“□□焉=,化官虫”问题新证

帛书《二三子问》第一章第二节孔子论龙之大,有言曰:“□□焉=,化官虫。”根据上下文义可以判断,以往学界对此句的释读似乎是有失妥当的,或许应释读为“龙化焉,焉化官虫”。意即龙变化为焉鸟,焉鸟变化为昆虫,乃谓龙神能之至,善于变化,显示了其容之神贵。龙之“化官虫”,“焉”为之介,反映了龙之变化的持续性、连贯性、神通性与圆融性。

帛书《二三子问》篇“顺五行”与《管子·五行》篇的思想联系

帛书《二三子问》篇有“理顺五行”“必顺五行”之语,其中具有时令含义,核心内容是“顺天”,顺应天时之意,具体指顺应五行、四时以及寒暑之代序。此在国家政治生活和农事活动中有重要作用,即《管子·四时》所云“圣王务时而寄政”之意。可以说,《管子》“知四时”与《二三子问》篇“顺五行”在本质上是一致的,皆源于对四时的关注,关键在于如何理解“播五行于四时”。对此,帛书《易传》没有给出具体方案,而《管子·五行》篇对此有详细的阐述,这涉及君主行政的具体措施,其中透露出天地人一体的宇宙整体思维模式。