马王堆帛画艺术功能研究

马王堆汉墓帛画的出现自上世纪七十年代以来在国内外考古、文化、艺术、历史界都引起了巨大的震动。尤其在美术研究方面,出土的九幅帛画占到我国现存秦汉帛画全部数量的一半以上,成为研究汉初绘画艺术的宝贵实物资料,对马王堆汉墓帛画的艺术功能研究对于今后中国墓帛艺术的发展具有重要意义。

论战国秦汉湖湘文化生态与帛画艺术特色

战国秦汉时期湖湘物质生产较为发达,社会政治制度一方面纳入中原文化体系之中,另一方面又与中原存在差别,湖湘先民好巫祀鬼,崇尚多元崇拜,思想上形成了思辩哲学,艺术上出现了浪漫文学,这样的文化生态对湖湘帛画的表现内容与表现形式均产生了重要的影响,并最终使帛画成为中国艺术史上最灿烂的一朵奇葩。

“三足乌”不是乌鸦

4162页《马王堆帛画艺术》一文,有两处说法似可商榷。沈文说,帛画“右上角是一轮载有乌鸦的太阳”。其实,这里的“乌”是古代神话中太阳内的神乌,叫“三足乌”,并非乌鸦,故而太阳也称三足乌。“尧命弈仰射十日,中其九,乌皆死,堕羽翼”。这里的“乌”,应是指九个太阳本身。沈文认为,“天国顶部是人首蛇身的神祗,称为‘烛龙’。……帛画里描绘的。