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绝地天通与中国政教结构的开端
被引量:
12
1
作者
陈赟
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期16-23,共8页
五帝时代之所以作为中国史的开端,乃是基于如下的意识:作为中国传统的天下政教形态在五帝时代业已开端,它体现在帝与群神的二层级的政治构造上面;这一构造对应于三代王制中的天子与诸侯的共治结构;而在天下型国家成立之后,这一构造又变...
五帝时代之所以作为中国史的开端,乃是基于如下的意识:作为中国传统的天下政教形态在五帝时代业已开端,它体现在帝与群神的二层级的政治构造上面;这一构造对应于三代王制中的天子与诸侯的共治结构;而在天下型国家成立之后,这一构造又变易为圣与王、君子与君主的共治结构,构成了中国两千年传统政教形态的典范。帝与群神的分工,导致了对民的统治被架置在文化上而不是狭义的政治上,初步展现了中国传统政教将政治镶嵌在文化中的基本精神。
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关键词
绝地天通
帝与神
社稷之国
与神
守之国
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题名
绝地天通与中国政教结构的开端
被引量:
12
1
作者
陈赟
机构
华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期16-23,共8页
基金
教育部新世纪优秀学人支持计划
上海市教委科研创新项目
上海市重点学科建设项目
文摘
五帝时代之所以作为中国史的开端,乃是基于如下的意识:作为中国传统的天下政教形态在五帝时代业已开端,它体现在帝与群神的二层级的政治构造上面;这一构造对应于三代王制中的天子与诸侯的共治结构;而在天下型国家成立之后,这一构造又变易为圣与王、君子与君主的共治结构,构成了中国两千年传统政教形态的典范。帝与群神的分工,导致了对民的统治被架置在文化上而不是狭义的政治上,初步展现了中国传统政教将政治镶嵌在文化中的基本精神。
关键词
绝地天通
帝与神
社稷之国
与神
守之国
Keywords
the communication between heaven and earth
the emperor and gods
a state of the land and grain vs. a state in the charge of gods
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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作者
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被引量
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1
绝地天通与中国政教结构的开端
陈赟
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010
12
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