美的内涵是什么,美的力量有多大——韦庄《思帝乡》(春日游)批判

五代前蜀词人韦庄的《思帝乡》(春日游)讲述了一个少女春日游玩看到一个青年才俊后暗自吐露心迹的故事。该故事因反映了无数人的生活体验而具有极强的真实性和感染力,故弥足珍贵,但更珍贵的是该故事对美之内涵和力量的揭示:美之内涵的三要素是年轻力壮、新异奇特、实力和勇气的和谐统一;美之力量的三维度在于:可以让百炼金刚化为绕指细柔,可以让羞羞答答变得风风火火,可以让片刻的欢愉延长为永生的快乐。

对接文化产业 提升城市品牌传播效益——《千古帝乡,智慧襄阳》襄阳城市文化品牌传播的研究

"千古帝乡,智慧襄阳"代表的不仅仅是一个城市品牌宣传口号,更是进一步定位了襄阳旅游文化产业发展方向。打造帝乡文化,挖掘智慧内涵,构建文化载体,发展城市文化产业。文章介绍了襄阳文化旅游资源的五个构成维度,提出了襄阳文化资源和文化产业发展对接的策略,为《千古帝乡,智慧襄阳》襄阳城市文化品牌传播提供了系统的传播策略。

爱情的渴盼 心灵的诉求——韦庄《思帝乡》词新探

从美学、心理学角度对这首词进行新的阐释,又从文化背景、社会背景挖掘其深藏的底蕴,以期对这首词进行全面而深刻的理解。

杏花满头情满怀——读韦庄《思帝乡》

说也奇怪，初读韦庄《思帝乡》，无端想起了儿时春二三月间在田野麦地里放风筝时哼的歌谣：“又是一年三月三，风筝飞满天。”是巧合?是共鸣?若去掉这首歌词的前四字，成“三月三，风筝飞满天”，则与韦庄词“春日游，杏花吹满头”不惟句式相同。

思帝乡

双子镇上,有一所白房子,夹在邮电所和百货公司中间,很像是邮电所或百货公司的一部分,但它看上去要气派得多。房主人姓霍,在一个叫苔蓝的城市工作。有一年夏天,这所房子里突然热闹非凡,霍家的大儿子娶亲了,娶的是玄麻村黄半仙只有十六岁的女儿。婚礼在白房子里举行,镇上人都被邀请了,很多人第一次见到霍华,他看上去有点苍白。热闹过那么几天之后,霍家人又都离开了,那房子里,就又安静下来了。不久之后,人们发现新娘和新郎的弟弟还在那所房子里。

品读韦庄《思帝乡》:终古挚情能似此

思帝乡 韦庄 春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。＂词＂这种韵文体式,原本是一种合乐的歌辞。清代的张惠言以为,词的作用是＂缘情造端,兴于微言,以相感动＂,可以表达＂贤人君子幽约怨悱不能自言之情＂。王国维在《人间词话》中论及词的特质时,曾说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”

文学作品中感情状态的不同参量及其描述类别

本文依照心理学中识别各测定情绪的参量,对文学作品的感情世界进行了状态的分类描述。文中使用了四个方面的参量,①强度。感情所具有的内力的强弱程度;②持久度,感情所存在的时间上的长短;③复杂度,感情内涵的单纯或复杂的程度;④畅快度,感情在抒发时的畅快程度。根据其不同比例,将感情分为四种状态:感情喷射状态;流转回旋状态;凝滞虚静状态;渲泄迷乱状态。

《宛珠撷珍》序

《宛珠撷珍》——这部精选当今海内外有关南阳古今作家作品研究评论的结集出版了。主编嘱我这个名不见报纸杂志、声不入广播电视、迹不涉官场文场、心不系浮云流水的人,写个开场白,一来搜索枯肠,难成门外文谈,二来人以文传,不免攀附之嫌,却之再三,不获宥可,只好勉为其难。 大凡说到一个地方,不单是灵山秀水,天宝物华,更在于光辉历史,名家哲人。古申吕之国的南阳,以其西掩秦岭、北依伏牛、东接淮泗、南通江汉,扼关中而蔽瓯越,屏中州而握荆蛮,地理位置的重要,使其在周秦汉唐千余年间成为经济、政治。

古代诗人的杏花情——杏花诗漫笔

“春日游，杏花吹满头。”（韦庄《思帝乡》）自古以来，人们就喜欢踏青游春，特别是在杏花开落的时节。当然，我们也常常空有雅兴，只是为生活所累，无缘感受那“杏花吹满头”的惬意与美妙。不过，只要沿着那条开花的小径，走进诗人的春天。就一定会领略到那春日的盛景，感受杏花开落的神韵……

率真的失控——读两首古典爱情小诗

理智自控固然可以避免越轨,但另一面也必须装假;而忘我失控的好处是人的心愿的顺应,所以它率真。从失控中可以窥见一个人的真正意图。它包含有天真、憨厚、痴迷这些人情中最可贵的成分。正因为失控美具有人性中可珍惜的因素,它才成为古今诗人追求的表现对象,捕捉的灵感之光。而且一经摄入画面,或剪下倩影,便成为具有永久魅力的诗章。《花间集》人们只知其为花蝶情词,一方面又临园却步,很少有人去探其奥趣。如皇甫松。

刘秀还乡

刘秀还乡孟兆田，胡应明（执笔）时间：东汉建武年间。地点：新野阴家营至舂陵皇村（今湖北枣阳境内）。人物：刘秀──汉光武帝，三十多岁。阴丽华──村姑出身的皇后，年近三十。大嫂二嫂（四妯娌）阴丽华的嫂嫂，村妇。三嫂四嫂刘百顺──皇村亭长，年近四十。舂陵侯（...

朝政的视野 民间的风趣──谈湖北枣阳曲剧《刘秀还乡》

朝政的视野 民间的风趣──谈湖北枣阳曲剧《刘秀还乡》薛若邻表现好皇帝的戏很多，表现皇帝微服私访的戏也很多，然而，湖北省枣阳市曲剧团演出的曲剧新编传奇故事剧《刘秀还乡》却另辟蹊径，别开生面，令首都观众耳目一新。刘秀打败王莽，中兴汉室，度良田，修汉律，建...

丧乱之诗与恋阙之辞——浅析韦庄诗词的故唐情怀

"国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工."[1]韦庄(约836--910)身逢晚唐乱世,怀济世之志而不遇于时,一生大半时光流离溧泛于江南各地,乾宁元年(公元894年)已近六旬,终于再试及第,历任拾遗、补阙等职.后应聘入蜀为王建掌书记,此后仕蜀十余年,官终前蜀宰相.……

一部凤阳花鼓研究和总结的集大成之作——《凤阳花鼓全书》评介

“说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”。一首凤阳歌,唱遍神州,享誉世界。作为中华民族民间艺术宝库中的一颗璀璨明珠,凤阳花鼓是明代以降凤阳独特帝乡文化的重要组成部分,其中蕴含音乐、舞蹈、歌舞、曲艺、戏曲等多门类艺术形态,对中国民间艺术产生了长久而深远的影响,在其中具有重要地位,因此于2006年5月被列入中国首批“国家级非物质文化遗产名录”。