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帝喾并非商之始祖 被引量:7
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作者 王震中 《殷都学刊》 2004年第3期10-13,21,共5页
The ancestor of the Shang is Qi but not Di ku. The original form of Di ku was The God. Then it was changed to Di Jun and last to Di ku. Since Di ku is not the ancestor Of the Shang, then Kui in the inscriptions on bon... The ancestor of the Shang is Qi but not Di ku. The original form of Di ku was The God. Then it was changed to Di Jun and last to Di ku. Since Di ku is not the ancestor Of the Shang, then Kui in the inscriptions on bones should be Qi. 展开更多
关键词 帝喾 玄鸟
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由“喾”“商”“卨(禼、契)”构形论商祖“帝喾”“契”之神话 被引量:5
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作者 宋亦箫 《殷都学刊》 2022年第1期16-29,42,共15页
甲骨文“商”字及商代祖先“喾”“卨(禼、契)”等汉字的构形,蕴涵丰富的商祖神话。帝喾、帝俊、帝舜、高辛、太皞以及商契、仓颉、帝挚、少皞、夔这两组共十位所谓历史人物,实际上是两位父子神的分化和历史化。商始祖诞生的玄鸟神话,... 甲骨文“商”字及商代祖先“喾”“卨(禼、契)”等汉字的构形,蕴涵丰富的商祖神话。帝喾、帝俊、帝舜、高辛、太皞以及商契、仓颉、帝挚、少皞、夔这两组共十位所谓历史人物,实际上是两位父子神的分化和历史化。商始祖诞生的玄鸟神话,以东周两汉传世文献最为丰富,甲骨金文也有少量记载,还可追溯到龙山文化中的鹰伴人首形(纹)玉佩和玉锛上面。喾、契父子神神话与西亚巴比伦马杜克、尼波父子神神话、希腊宙斯、赫尔墨斯父子神神话惊人相似,是早期中外神话和文化交流的结果。 展开更多
关键词 帝喾 商契 始祖神话
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帝喾考 被引量:1
3
作者 叶林生 《甘肃社会科学》 CSSCI 1998年第4期79-83,共5页
帝喾考叶林生古代传说中的帝喾仿佛是一个难解的谜:他露面甚晚,却成了周人奉之唯谨的祖神;他“事迹”甚少,竟跻身于五帝之列,位在尧舜之上。其真相如何,本文略作考证。(一)帝喾“履历”考为弄清帝喾本相,我们先对其“生平”略... 帝喾考叶林生古代传说中的帝喾仿佛是一个难解的谜:他露面甚晚,却成了周人奉之唯谨的祖神;他“事迹”甚少,竟跻身于五帝之列,位在尧舜之上。其真相如何,本文略作考证。(一)帝喾“履历”考为弄清帝喾本相,我们先对其“生平”略作考察。先秦古籍中,帝喾出现较晚,... 展开更多
关键词 帝喾 古代传说 周人 事迹 真相 考证
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颛顼帝喾时代中原科学技术述论 被引量:1
4
作者 陈习刚 《黄河科技大学学报》 2006年第4期29-32,共4页
我国古史上的五帝时代是华夏文明的早期阶段,而颛顼帝喾时代是五帝时代的重要阶段。在颛顼帝喾时代,中原地区在农业、畜牧业、水利、陶瓷、纺织、冶金、建筑、石器制作、交通运输等行业及天文历法、地学、物理学等领域,取得了一系列具... 我国古史上的五帝时代是华夏文明的早期阶段,而颛顼帝喾时代是五帝时代的重要阶段。在颛顼帝喾时代,中原地区在农业、畜牧业、水利、陶瓷、纺织、冶金、建筑、石器制作、交通运输等行业及天文历法、地学、物理学等领域,取得了一系列具有深远影响的科学技术成就,并呈现出同步性、融合性、先进性等特征。 展开更多
关键词 颛顼帝喾时代 中原地区 科学技术 成就 特征
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从楚先祖看颛顼、帝喾的生活区域
5
作者 贾海燕 《殷都学刊》 2008年第4期28-32,共5页
颛顼、帝喾为华夏族的第二、三古帝,他们与楚族先民均有莫大的渊源,然都与来自中原的楚族源说有更大的关联。先秦文献将楚族祖先祝融作为帝高辛的火正,又将它作为帝颛顼的火正,这只能说明,三者都是生活在中原或者环中原同一时期的部落,... 颛顼、帝喾为华夏族的第二、三古帝,他们与楚族先民均有莫大的渊源,然都与来自中原的楚族源说有更大的关联。先秦文献将楚族祖先祝融作为帝高辛的火正,又将它作为帝颛顼的火正,这只能说明,三者都是生活在中原或者环中原同一时期的部落,楚先民都曾先后依附于前两者。颛顼高阳发祥之地可能就为若水,都于帝丘,所葬之地鲋鰅山,即今河南内黄县粱庄乡的土山。这些都可以从楚国历史文化和楚族的生活习性得到旁证。 展开更多
关键词 颛项 帝喾 楚族 祝融 生活习性
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颛顼帝喾乐名考辨 被引量:1
6
作者 朱旭强 《云南艺术学院学报》 2005年第1期80-90,共11页
本文清理了历史上有关颛顼乐、帝喾乐乐名的文献记载 ,发现其存在有符合叙述元素所有排列组合的各种异文 ,并不能得到明确的结论。经归纳分析 ,并对有关古乐进行历时性的考察 ,笔者认为 ,古乐谱系是汉代知识整合过程中 ,在“礼乐不相沿... 本文清理了历史上有关颛顼乐、帝喾乐乐名的文献记载 ,发现其存在有符合叙述元素所有排列组合的各种异文 ,并不能得到明确的结论。经归纳分析 ,并对有关古乐进行历时性的考察 ,笔者认为 ,古乐谱系是汉代知识整合过程中 ,在“礼乐不相沿习”观念影响下建立起来的 ,其建立过程中各家的分歧导致了知识的混乱。 展开更多
关键词 颛顼 帝喾 文献记载 汉代 考辨 古乐 谱系 叙述 历时性 异文
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颛顼帝喾作乐名称形态传说流变研究
7
作者 于佳敏 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2019年第4期82-88,共7页
传说中颛顼与帝喾两位帝王作乐名称在历代文献中出现了多种异文现象。笔者对记载该问题不同形态的诸多版本进行整理、分类,力求将该形态源流梳理清晰;将与颛顼与帝喾作乐流变研究问题关系较为紧密的《乐纬》中的颛顼与帝喾作乐名称问题... 传说中颛顼与帝喾两位帝王作乐名称在历代文献中出现了多种异文现象。笔者对记载该问题不同形态的诸多版本进行整理、分类,力求将该形态源流梳理清晰;将与颛顼与帝喾作乐流变研究问题关系较为紧密的《乐纬》中的颛顼与帝喾作乐名称问题简要论述,以求对该问题知识形态的完整认知;并对清代著名考辨学家崔述的"《乐纬》妄名之也明矣"的结论的坚实性进行了大胆质疑。 展开更多
关键词 颛顼 帝喾 古乐 名称 考镜源流
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商祖帝俊与帝喾、帝舜关系辨证
8
作者 李双芬 《殷都学刊》 2019年第2期102-106,共5页
《山海经》中的帝俊在商人的原初神话中,是日月之父,也是殷商人神话传说中的始祖神和至上神。帝俊和后世文献屡见中的帝喾和帝舜并非一神,也不宜理解为一神之三名,三者不能混为一谈。帝俊在不同的社会现实和文化背景下发展出不同的身份... 《山海经》中的帝俊在商人的原初神话中,是日月之父,也是殷商人神话传说中的始祖神和至上神。帝俊和后世文献屡见中的帝喾和帝舜并非一神,也不宜理解为一神之三名,三者不能混为一谈。帝俊在不同的社会现实和文化背景下发展出不同的身份职能。后人对帝俊、帝喾和帝舜的混淆是口传神话下的必然现象。帝喾为周人所自出之帝,而帝舜也当视为在神话历史化过程中,对帝俊身份的模拟和人格化复制,是帝俊作为神话人物的分化和角色移位的结果。 展开更多
关键词 帝喾 神话流传
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从古神话与原始宗教看帝喾
9
作者 龚维英 《延安大学学报(社会科学版)》 1985年第4期67-71,共5页
一上古神话、宗教与历史传说里,都有帝喾存在。这个帝喾的本来面目究竟是副啥样的尊容,素来罕见有人研究。帝喾在古神话、宗教与历史传说领域,均系相当重要的角色。太史公《史记》把他名列上古“五帝”的第三位,《山海经》亦三见其名。... 一上古神话、宗教与历史传说里,都有帝喾存在。这个帝喾的本来面目究竟是副啥样的尊容,素来罕见有人研究。帝喾在古神话、宗教与历史传说领域,均系相当重要的角色。太史公《史记》把他名列上古“五帝”的第三位,《山海经》亦三见其名。然而,认真追索起来,不免令人感到茫然。谨严的学者徐旭生先生以治上古史驰名于世,论及帝喾,却只好说:“ 展开更多
关键词 上古神话 玄鸟 男性生殖器 山海经 性器官 历史传说 甲骨文 原始宗教 帝喾 高辛氏
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商代刻“⊕”符玉人为商祖神及雷神帝喾考 被引量:4
10
作者 宋亦箫 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期21-28,共8页
有一批商代人鸟形玉佩和玉人,大多数在其上刻有⊕形符号。这实际上是雷神的标记。是雷神之“雷(■、■)”字中表示雷声或雷车车轮的符号,转而象征雷神本尊。雷神有龙形和鸟形的形象。且常有人首龙身或半人半鸟造型。商人神话中的祖神帝... 有一批商代人鸟形玉佩和玉人,大多数在其上刻有⊕形符号。这实际上是雷神的标记。是雷神之“雷(■、■)”字中表示雷声或雷车车轮的符号,转而象征雷神本尊。雷神有龙形和鸟形的形象。且常有人首龙身或半人半鸟造型。商人神话中的祖神帝喾,是雷神,也有龙、凤的化身。因此,这些人鸟形玉佩和玉人,是雷神帝喾的偶像。商人佩戴或插嵌祭祷,以达到祈求祖神和雷神帝喾保佑他们风调雨顺的目的。 展开更多
关键词 商代 帝喾 雷神 玉器 ⊕符
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颛顼帝喾与华夏文明学术研讨会综述
11
作者 徐春燕 《中国史研究动态》 CSSCI 北大核心 2006年第10期21-22,共2页
关键词 学术研讨会 华夏文明 研讨会综述 帝喾 颛顼 文化研究 县人民政府 文明研究
原文传递
谒颛顼帝喾陵
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作者 舒尊学 《诗词月刊》 2015年第12期8-8,共1页
二帝陵前思绪多,四千余载逝长河。 兴衰血火峥嵘事,进退人文豪放歌。
关键词 帝喾 颛顼 思绪
原文传递
帝俊及其神系考略 被引量:8
13
作者 金荣权 《中州学刊》 CSSCI 1998年第1期91-96,共6页
帝俊及其神系考略金荣权帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于《山海经》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属... 帝俊及其神系考略金荣权帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于《山海经》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存... 展开更多
关键词 少昊 《山海经》 帝喾 神系 “绝地天通” 《史记》 氏族 王国维 后羿神话
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中国上古帝王的农神色彩 被引量:1
14
作者 吕庆峰 樊志民 《农业考古》 2003年第1期118-121,共4页
The production way of different social economy structure produces different mythology.As the Gods of Greek and Roman mythology with obvous marine colour,the mythology of nomadic nation is connected with nomadic life I... The production way of different social economy structure produces different mythology.As the Gods of Greek and Roman mythology with obvous marine colour,the mythology of nomadic nation is connected with nomadic life In contrast,such nation built up from and stand on agriculture as chinr,our nythology bears the impress of agricultural economy distinctly Especially the stories of ancient emperor"Three Emperoes"and"Five Emperors"show obvious farming mark. 展开更多
关键词 中国 上古 农神色彩 颛顼 帝喾 农业 神话传说 伏羲氏 燧人氏 神农氏
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周族先民图腾崇拜考辨——兼说黄帝族、夏族的图腾信仰 被引量:12
15
作者 龚维英 《人文杂志》 1983年第1期77-82,共6页
图腾(totem)是印第安语,意为亲属。它“表示氏族的标志或符号”。某个氏族崇拜某一图腾(多数为动物,少数为植物或自然物),即自认是这个图腾的嫡系裔孙,对之诚惶诚恐,顶礼膜拜。这种古老的风习,曾普遍存在于世界各地。中国上古亦如是。
关键词 周族 图腾崇拜 图腾信仰 夏族 姜螈 帝喾 考辨 后稷 轩辕
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“黄帝”考源 被引量:4
16
作者 王宁 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2012年第2期22-30,共9页
文章认为,"黄帝"即"皇帝",也就是上帝,原为上古三代时期黄河中下游地区特别是东夷诸部族共同尊奉的至上神兼宗祖神。是虞、夏、商、周时期能追溯到的最远的祖先,也是神话中地位最高的人物。"黄帝"乃是一... 文章认为,"黄帝"即"皇帝",也就是上帝,原为上古三代时期黄河中下游地区特别是东夷诸部族共同尊奉的至上神兼宗祖神。是虞、夏、商、周时期能追溯到的最远的祖先,也是神话中地位最高的人物。"黄帝"乃是一尊号,其名在卜辞中曰"憂"(王国维释"夒",不正确)、曰"靠",后来典籍中或音变为"喾(俈)";或形讹为"夋",音变为《山海经》中的"帝俊",其他文献则又音变为"帝舜"。故《山海经》中所言的"黄帝"就是帝俊;其他文献中的"黄帝"则为帝喾或帝舜。黄帝名轩辕或为轩辕氏之说,乃战国时代天文学家之首倡,后被史家接受并写入史书,黄帝与轩辕本无直接关系。黄帝的姓、氏均出于黄帝系中不同部族的传说,故种种各异,固不可以为历史真实。黄帝传说本起源东方,而后随民族之迁徙而散播于四方。 展开更多
关键词 高祖 帝喾
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五帝夏商周历史纪年发微
17
作者 王化钰 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第5期123-125,共3页
五帝、夏商周历史纪年问题一直是困扰中国上古史研究的难点问题,此问题的解决对于五帝、夏商周时期的历史研究,弄清中华五千年文明史都具有重要的意义。多年来,这一问题一直倍受国内外学界的关注。本文仅据文献资料,对五帝、夏商周历史... 五帝、夏商周历史纪年问题一直是困扰中国上古史研究的难点问题,此问题的解决对于五帝、夏商周时期的历史研究,弄清中华五千年文明史都具有重要的意义。多年来,这一问题一直倍受国内外学界的关注。本文仅据文献资料,对五帝、夏商周历史纪年问题进行探讨,以就教于学界同仁?.. 展开更多
关键词 夏商周 《史记·殷本纪》 《史记·五本纪》 《竹书纪年》 文明史 太史公 《管子·轻重篇》 殷商历史 文王 帝喾
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炎黄五帝生活年代考(上篇)
18
作者 蒋南华 《贵州教育学院学报》 2003年第1期4-8,共5页
Five to seven thousand years ago, there appeared such great heroes as Yan, Huang, Shaohao, Zhuanxu, Diku,Tangyao and Yushun, who pushed forward the development of history. According to records in ancient books, their ... Five to seven thousand years ago, there appeared such great heroes as Yan, Huang, Shaohao, Zhuanxu, Diku,Tangyao and Yushun, who pushed forward the development of history. According to records in ancient books, their living periods can be determined by using the ancient calendar calculating techniques and being proved with unearthed relics. 展开更多
关键词 生活年代 历史典籍 出土文物 推算 考证 少昊 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
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《史记》与古代姓氏 被引量:4
19
作者 俞樟华 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1991年第1期80-85,79,共7页
每个人都有自己的姓名,研究人的姓名称谓,是一种专门的学问,叫做“姓氏学”。司马迁的《史记》是一部历史和文学巨著,不是专治古代姓氏之书,但是司马迁撰述古史时,却有意在这方面进行了整理,记录了许多有关先秦与西汉时代姓氏制度的可... 每个人都有自己的姓名,研究人的姓名称谓,是一种专门的学问,叫做“姓氏学”。司马迁的《史记》是一部历史和文学巨著,不是专治古代姓氏之书,但是司马迁撰述古史时,却有意在这方面进行了整理,记录了许多有关先秦与西汉时代姓氏制度的可靠史料,为今天研究古代姓氏制度提供了很大的方便。司马迁对古代姓氏学的贡献,是《史记》研究中的空白,笔者有鉴于此,谈一些自己的认识。 1、中华民族是个古老文明的国度,因此中国人的姓氏也源远流长,从伏羲氏“正姓氏,别婚姻”开始。 展开更多
关键词 姓氏制度 《史记》 司马迁 赐姓 越王 帝喾 刘邦 世家 里子
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重新认识传说时代的古史系统 被引量:3
20
作者 田兆元 《史林》 CSSCI 北大核心 1998年第3期2-10,共9页
古今有形形色色的对传说时代的古史系统的构拟方式,似乎都不能反映远古氏族集团发展的真实面目。本文拟提供一种新的视角并一幅关于古史系统的新版本,以求教于专家学者。氏族与两合婚制氏族发展与其婚姻制度密切相关。早先曾流行过氏... 古今有形形色色的对传说时代的古史系统的构拟方式,似乎都不能反映远古氏族集团发展的真实面目。本文拟提供一种新的视角并一幅关于古史系统的新版本,以求教于专家学者。氏族与两合婚制氏族发展与其婚姻制度密切相关。早先曾流行过氏族内部通婚的习俗,由于血亲造成的种... 展开更多
关键词 氏族集团 联盟 传说时代 婚姻关系 帝喾 伏羲女娲 新认识 少典氏 《史记》
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