瞿秋白对帝国主义文化侵略中国的揭露

瞿秋白从苏俄回国后 ,针对帝国主义对中国的文化侵略——这一新的侵略方式 ,从理论上初步揭示了帝国主义文化的含义、表现形式及其反动本质。他以大量的事实深刻揭露了帝国主义文化的隐蔽性、欺诈性、反动性特征 ,并从多方面指出了这一新的侵略方式给中国社会带来的严重影响与危害。尤其对包含着奴化思想的“奴隶的心”和“走狗”的文化心态 ,作了较为深刻的剖析。他的这些思想警示世人 。

帝国主义文化强盗对近代中国的三次文化劫掠

帝国主义文化强盗对近代中国的三次文化劫掠白银市教科所武承明一、圆明园遭劫和被焚毁圆明园，位于北京西郊，为清朝皇帝的离宫，于１７０７年建成，经康熙，雍正、乾隆、嘉庆、道光几代皇帝，花费无数人力、财力和物力，历时一百五十余年，才将其建成。它集中了中西建筑...

恽代英的反帝国主义文化侵略思想及其当代意义

2021年是中国共产党百年华诞,也是恽代英烈士牺牲90周年。作为中国共产党早期青年运动的领导人和理论家,恽代英在1920年代鲜明地提出了反帝国主义文化侵略的思想。恽代英的反帝国主义文化侵略思想来源于他对马克思主义唯物史观、列宁帝国主义理论和中国传统文化处境的深刻思考,包涵着反对以宗教传播为工具的蛊惑、反对以文明优劣为借口的霸凌和反对以片面宣传为手段的挑唆等思想要义。在东西方意识形态角力日趋激烈的当下,恽代英的反帝国主义文化侵略思想有重要的理论和现实意义,对于我们充分警惕西方以宗教为工具对我国基层社会的渗透,深刻认识西方意识形态对立论背后的帝国主义思维,以及有效回击西方媒介对中国的系统性抹黑等,有很强的启示性价值。

西方左翼学者对文化帝国主义批判的三重维度

西方左翼学者主要从“文化霸权”“民族文化”“大众文化”三重维度对文化帝国主义进行批判。首先,阐述资产阶级市民社会与政治社会的关系,明确资本主义“文化霸权”的意识形态领导权问题;其次,分析资本主义殖民统治下的殖民地本土文化边缘化现象,谴责了殖民主义文化渗透所引发的民族文化生存与民族文化认同等系列问题;最后,揭露资本逻辑操控下被标准化和泛娱乐化的大众文化生产异化危机,挖掘出文化帝国主义的资本增殖逻辑本质。西方左翼学者在批判文化帝国主义的同时,因种种因素体现出对马克思主义基本立场、原则、方法的偏离或对资本主义的暧昧态度,从而使他们的理论存在一定缺陷。

从西方主流话语的演变看西方文化帝国主义的陷阱

文化帝国主义不是一个纯粹的话语霸权问题,而是一个涉及多重维度的霸权扩张问题。文化帝国主义借助“文明等级论”主流话语的掩护编织西方文明优越性的陷阱,矮化了包括中华文明在内的其他人类文明;借助“资本现代化理论”主流话语的掩护编织西方式现代化道路正确性的陷阱,否定了包括中国式现代化道路在内的其他现代化发展模式;借助“普世价值论”主流话语的掩护编织西方价值观高尚性的陷阱,消解了社会主义核心价值观凝聚人心、汇聚民力等功能;借助“历史终结论”主流话语的掩护编织西方制度体系普世性的陷阱,抹灭了中国特色社会主义制度体系存在的合理性;借助“文明冲突论”主流话语的掩护编织人类文明极端对抗性的陷阱,否认了人类文明和谐共生的可能性。纵观西方主流话语演变的历程,西方中心主义思维逻辑和霸权主义行为逻辑始终贯穿其中,使其成为西方资本主义国家维护自身统治和实现霸权扩张的理论支撑。

数字文化帝国主义视域下的西方数字文化霸权及应对

数字帝国主义和文化帝国主义结合生成了数字文化帝国主义,它既是帝国主义、文化帝国主义在数字时代依据自身逻辑发展的必然结果,也是数字帝国主义在文化领域的具象化展开。它代表了一种在数字垄断和文化垄断基础上形成的西方数字文化支配性结构,主要表现为西方数字话语霸权、数字文化输出和西方意识形态传播。建立在数字垄断基础上的文化垄断、数字文化国际传播体系、资本逻辑主导等,体现了数字文化帝国主义的实质。大力发展数字技术和建设数字基础设施,是打破西方数字文化霸权的治本之策。数字“一带一路”是中国推动构建国际数字文化传播新秩序的重要实践。坚持党管媒体原则,引领数字产业增强国际竞争力,倡导数字共享理念和数字命运共同体,是应对并打破西方数字空间文化霸权秩序的策略。

“网络文化帝国主义”浅议

电子信息网络正以惊人的速度发展并对人们的生产方式、生活方式和思维方式产生巨大而深远的影响。作为一把高科技双刃剑 ,网络在促进全球资讯流通的同时 ,也可以被用作传播某种单一文化价值观念的工具。西方发达国家 (主要指美国 )在这方面具有突出的经济、技术、语言和心理优势。这些优势和文化帝国主义背后的政治经济利益相结合 ,使“网络文化帝国主义”成为网络发展带来的社会负效应之一。本文分析了“网络文化帝国主义”现象及其成因 ,并就如何采取应对措施进行了初步探讨。

从“文化帝国主义”看美国的文化扩张

“文化帝国主义”实际上就是文化扩张。二战结束以来,美国通过文化外交,借助其新闻媒介、文化交流、好莱坞电影、跨国公司等,积极扩张美国的政治文化和大众文化,目的在于企图在全球实现美国文化霸权。

从西方文化霸权探析中华民族文化安全性隐忧——萨义德东方主义、文化帝国主义之阐释与警示

殖民扩张、文化全球化在某种意义上就是文化帝国主义、西方文化霸权的体现。从后殖民理论的代表人物萨义德关于东方学、东方主义与文化帝国主义、文化霸权的解析能够折射出中华民族文化安全性的隐忧:民族价值观受到冲击,民族文化独立性面临挑战;民族文化的传播力和影响力弱化,民族文化表达力式微;民族文化创新能力与创造力不足,民族文化凝聚力削弱。只有让中国人民普遍树立起文化安全意识,珍视和发扬自己的民族传统和民族精神,自觉地进行文化建设,使中华民族文化在国际交流与冲突中不断推陈出新,形成自己的文化理论与表达范式,才是根本的解决之道。

信息时代文化帝国主义新形式探析

信息网络的迅猛发展将人类推向了一个信息无处不在的"数字化"、"虚拟化"时代,世界的文化形态发生了重大变化,也为文化帝国主义扩张带来了新的可乘之机。信息时代下帝国主义的文化传播更加便利、形式更加多样、本质更加隐秘,潜移默化造成的影响愈发危险。面对新的挑战性形势,中国要不断加强自身的文化安全体系建设,提升文化软实力,提高文化话语权,增强文化自信。

文化帝国主义背景下大学生文化自信教育

经济全球化带来文化的全球化,谋求文化霸权的发达国家借机推行文化帝国主义,向中国推行和输出西方的文化和价值观。中国的核心价值体系与西方核心价值体系激烈交锋、紧张激荡。大学生这样的未来社会精英群体具有什么样的价值观与文化认同,是否对中国文化拥有自信,能否抵御西方文化帝国主义的进攻将直接决定中国的未来、中华民族的前途与命运。

文化帝国主义理论的特征、实质与内在矛盾

文化帝国主义理论是后殖民批评的主要话语之一,有其产生和发展的特定的历史背景。因此,文章考察了文化帝国主义的实践特征和理论特征,揭示了文化帝国主义理论的实质,分析了文化帝国主义理论自身存在的诸多矛盾和问题,对文化帝国主义理论做出客观评价。

“文化帝国主义”的传播扩张与中国影视文化的反弹──加入WTO,中国影视艺术的文化传播学思考

加入ＷＴＯ，中国的市场将进一步开放，影视业面临着前所未有的机遇与挑战。在这一机遇与挑战中，中国面临着的决不只是影视。业经济形态的巨大冲击，在文化领域，也将面临着“文化帝国主义”的巨大冲击。这一问题，不论从经济形态，还是从文化形态，都需要我们极其关注。 本文对存在于世界影视中的“文化帝国主义”，特别是美国影视的“文化帝国主义”进行了较为全面、深入的分析。本文认为，美国影视的“文化帝国主义”在文化形态上集中地体现：一、对影视本性认识的根本性偏差，导致了美国影视的唯经济主宰；二、对高科技变成人类图腾的迷狂，导致了美国影视堕入滥用技巧的误区；三、对悠久历史文化的嫉妒，导致了美国影视呈现出极度的扩张欲望． 针对愈演愈烈的美国影视“文化帝国主义”全球化，本文不但论述了法国率先提出的“文化反弹”理论，而且就“文化反弹”理论在影视界的影响，特别是对中国影视界的影响，进行了对策性的分析与研究．提出了中国应当在三个层面上来确立自己的影视文化战略：在影视文化观念形态上，我们一方面要看到“文化帝国主义”侵略的一面，也要充分认识到２１世纪信息社会“世界文明”地图显示出来的文化沟通大趋势；在影视机制运作层面上，要尽快建立与世界影视工业接?

论比较教育发展中的文化帝国主义理论

文化帝国主义是当代文化研究领域中的一个重要概念,其提法最早可见于20世纪60年代。作为分析西方国家与第三世界国家文化关系的基本范式之一,文化帝国主义的理论形态大致可分为批判与辩护两类。文化帝国主义对比较教育的理论模式、研究取向、研究成果、国际教育援助与交流等方面都有着广泛影响。文化帝国主义理论对比较教育的发展既有着不利的一面,但也可以在诸多方面促进比较教育的发展。

“文化帝国主义”命题源流考

"文化帝国主义"是一个非常流行但争议很大的术语,用来说明欧美发达国家对发展中国家的"文化渗透"的活动,更具体地说主要是针对西方世界的"领头羊"美国,与美国大众文化在发展中国家传播引起"美国化"这一现象密切联系在一起,尤其是美国媒介对世界各地大众生活的影响甚至控制。"文化帝国主义"话语在学术界有着很大的影响,但在解释全球"美国化"上也具有局限性。

网络文化帝国主义:起源、表现及其伦理影响

文章分析了网络文化帝国主义的起源与成因;论述了网络文化帝国主义的主要表现形态;提出了网络文化帝国主义对民族文化伦理发展、网络伦理建设等方面的影响及相应的对策。

文化帝国主义对中国文化传播的影响初探

“文化帝国主义”理论曾经在西方产生重大的影响,而随着中国与世界交流日趋广泛,中国也同样面临着来自西方的文化帝国主义威胁。在当代,以美国为首的西方国家借助其发达的传媒体系和文化产业对中国进行了多方面的文化入侵,这对处于转型期的中国是一个严峻的考验。但是文化帝国主义的传播并非像“魔弹”那样能够对受众一击即中,它的效果也是有限的。本文通过对文化帝国主义相关理论的梳理,结合传播学理论和社会实际分析了文化帝国主义对中国文化传播的影响。

全球化时代的语言文化帝国主义

随着全球化的日益推进,英语在全球的影响力与日俱增,其结果导致了国际社会中的一种语言文化帝国主义现象。语言不仅是一种交流工具,还是民族思想与文化的载体,是一种文化资本。英语在全球的广泛普及,其实质是以英美为代表的西方思想日益占据全球的主导地位,并促使英美等西方国家从中获得巨额经济利益。

大学生消费价值观遭遇文化帝国主义

作为当代市场经济社会中不可或缺的人格素质要求,大学生的消费行为及其价值观的形成过程应当被视为一个全面的意识形态教育及其信念的建构过程。在西方消费社会的文化价值观连同其中的意识形态开始直接影响当代大学生的思想状况的时候,有必要适当调整大学生思想政治教育的视角,开展围绕着“消费价值观教育”的相关改革。

文化帝国主义理论产生的背景及概念辨析

文化帝国主义理论是后殖民批评的主要话语之一,有其产生和发展的特定的历史背景。因此,文章考察了后殖民主义理论产生的社会历史背景,揭示了文化帝国主义理论产生的政治背景和社会基础,阐释了文化帝国主义理论产生和发展的过程,对与文化帝国主义相关的概念进行了辨析,力图对文化帝国主义理论有一个比较清楚的认识。