帝王戏与平民戏——近期电视剧创作中的两大热点透视

在“图像化生存”时代,电视文艺的文化地位无可回避,近期电视剧创作中的两大热点“帝王戏”与“平民戏”,在真实、深刻地反映了某种时代情绪、意识与社会心理趋向的同时,也暴露出其严重的文化困惑与迷误,其浓厚的封建性是一种惊人的倒退,对此必须作出深刻的批判性反思,并接续前人业已提出和开始了的文化改革进程,只有这样,才可望我们的改革开放事业,抵达现代化的目标。

帝王戏的英雄形象塑造及文化解析——以《康熙王朝》为例

"帝王戏"在电视媒体上的盛行,引发了广大学者关于历史题材电视剧的学术争鸣。帝王英雄形象以及"帝王戏"所蕴含的深层次的文化内涵是"帝王戏"受到广泛青睐的原因。电视剧《康熙王朝》便是这两者完美结合的典型代表。

评议前王与后帝——周长赋创作的帝王戏漫议

一、周长赋是当今创作帝王戏的专业户1985年福建莆田县莆仙戏剧团演出了周长赋创作的《秋风辞》,成为他的成名作,“这是一部表现晚年汉武帝在巫蛊案中错杂太子列据的悲剧……尤其是汉武帝,他是一位既雄才大略,而又刚愎自用,心存猜疑的帝王典型。该剧成功地从汉武帝身上捕捉到既希望太子延续统治,又希望自己长保帝位的内在矛盾。”(郭汉城《周长赋剧作选·序一》)此后,他又创作了多部以帝王为主角的历史剧。仅2014年在天津举办的第七届中国京剧艺术节,就上演了他创作的三部帝王戏:《飞虎将军》《紫袍记》《康熙大帝》。

帝王戏该降降温了

按照大众传播学的原理，媒介对于某一内容连续不断地重复传播，就会使得受众即便对谎言也难免信以为真。当前，帝王戏在电视节目中出现的频率过高，这就容易在舆论上形成一种错误导向：近年来，封建帝王们被拍过来拍过去，影视剧里的帝王被写得一个比一个好。原本作为现代戏中应该保持的批判意识．却完全被改换成了歌功颂德。

帝王戏的历史观问题应引起重视

近来,不少学者指出,一些帝王题材的历史剧持续热播,但是,这些历史剧普遍存在单纯迎合观众趣味,严重扭曲、肢解、"戏说"历史事实,甚至美化封建帝王的错误倾向。必须承认,这种现象的存在对发展社会主义民主和社会主义先进文化,建设社会主义政治文明和精神文明是很不利的,因此,有必要引起我们的注意和警惕。根据他们的有关论述,我们现将其主要观点归纳整理如下。学者们指出,相当一段时间内,"帝王戏"和"宫廷戏"有泛滥成灾之势。现在,这一现象已开始遭到国人的批评和政府有关部门的干预,这对于扭转当前影视界的不良风气,提高影视作品的质量,无疑将起到积极的推动作用。但我们又看到。

从帝王戏谈到反腐败反封建

近年来,"帝王戏"盛行。有人说这是文艺繁荣的一种表现;有人说这是"为封建帝王招魂"的一股"文化逆流";也有人说,看戏归看戏,不必把文艺与别的问题扯在一起;等等。这些议论说明,"帝王戏"的影响确实不小,它比戏本身的优劣似乎更耐人寻味。 "帝王戏"盛行,其实并不奇怪,也决非偶然。鲁迅早就指出。

审美距离与大众文化的位置——近年来大众文化个案分析及其一般性结论

从近年来四种大众文化热点韩剧、帝王戏、超级女声、少年写作对这些个案的分析,同时根据姚斯的审美距离理论而自拟的审美距离函数图,得出了一般性结论:大众文化的审美距离总是较小,使接受者的感受力因不断重复而日益麻木,使需要随着时代或文明而变革的旧的观念与集体无意识更为板滞、固化;而社会或精神知识分子的文化,其审美距离总是较大,必不可免地要等待接受方面期待视野之水平的扩大与提高。因此,大众文化与知识分子文化需要有一种平衡。然而遗憾的是,今天中国,大众文化似正在出现独霸天下的局面。

皇帝们,下课吧!

正在中央电视台热播的《汉武大帝》吸引了众多人的眼球,《汉武大帝》曲折感人的剧情,将人们又一次带到了中华五千年的历史长河中,审视历史的足迹,思考历史的走向。这一类历史剧告诉了我们什么?我们从中应该学习借鉴什么?仁者见仁,智者见智。

谈近期新编历史戏曲中帝王形象的创造

戏剧努力创造具有典型意义的人物形象,是一个十分重要的课题。去岁末举办的1985年全国戏曲观摩演出,历史剧的创新成绩比较突出。其中一个鲜明特点,是刻画了颇有意义、各具性格特征的古代帝王形象,使我国戏曲舞台面貌焕然一新。他们当中,有过去戏曲舞台上板罕见的康熙皇帝;有在舞台上虽然出现过,但被歪曲丑化、现在却作为英明国君形象描写的秦始皇;有近年来创作过,但在这次新编历史剧中性格写得更鲜明、更有深刻内涵的汉武帝;还有的是既有历史感也有現实意义的无名皇帝。作者们在刻画帝王性格上独辟蹊径,值得我们重视和借鉴。

元杂剧中的宋朝戏

本文对现存元杂剧中的宋朝戏进行了较为综合的缕述 ,作者将宋朝戏进行了分类 ,并对每类剧作了总括性分析 ,目的在于使读者能够通过这些分析了解元杂剧的主要内容 。

哪有如此可爱的帝王

每天晚上打开电视，差不多总有一半的电视台在播放帝王戏，并且大多是清代的，因为这个末代王朝离我们最近。

全球化与身份定位

呈现中国的方法李凤亮(以下简称"李"):我很早就在国内看到您主编的《美国大学课堂里的中国——旅美学者自述》一书。对旅美华人学者的中国文学教学作这样集中的学术表述,还比较少见。我尤其喜欢您所作的序言。

秋风秋雨愁煞人

1 十多年前，如同影视界大演帝王戏一样，报刊及图书业突然对民国人物热衷起来。这其中，有遗老遗少、大小政客、留洋教授、宪法学者、考据家、收藏家、美食家、玩家，各种形相，层出不穷。因这等人物，连带鼓吹一种侍从文化、风雅文化、闲适文化。由于美化倾向明显，于是网络传之为“民国范”。