帝都中心论的文化承载──古代京都赋意蕴管窥

帝王中心论是中国古代的传统观念，与此相应，帝都中心论也就成为古代京都赋的重要文化承载。京都的地理位置应处于天下的中心，从而和天子在政治上的中心地位相协调。在中原建都的许多王朝，其京都赋都宣称它处于天下中心的地理优势。京都赋还把京都所在地域与天界的中心部位相沟连，通过把京都与北斗星相对应而证明它所处的中心地位及对四方的统辖关系。还有的京都赋从战略上着眼，渲染帝都所在地区山川形势的险要，以及它在军事上举足轻重的地位，以此证明帝都是天下的中心。

帝都赋(节选)

第一章胤景帝十八年秋,西域战端又起。敦煌城主公子舒夜击退了来犯的回纥军队,立胞弟连为新任城主,然后挂冠离去,不知所终。龙熙十八年十二月初三,景帝驾崩,无子。鼎剑候扶南安王世子继位,改元太兴,是为武泰帝,武泰帝年幼,故令亚父鼎剑候摄政。