马克思的哲学在苏俄的历史命运——莫斯科大学副校长米诺洛夫访谈录

长期以来,关于马克思及其理论在俄国有两个神话,一是马克思本人成为“弥赛亚”般的英雄神话,二是他的理论成为观念的神话。自上一世纪80年代以来,马克思及其理论经历了作为改革的指导思想,到被视为导致俄国崩溃的错误思想的代表者的转变过程。目前在俄国,对马克思理论的认识有五个流派。近些年马克思理论研究又有复苏,一些学者主要研究“后苏联的马克思主义”问题,运用马克思理论遗产研究全球化问题,社会主义发展前景等问题。

党刊办刊原则“三要三不要”

党刊办刊原则“三要三不要”《江西通讯》杨宪萍，黄样兴在建立社会主义市场经济的时代潮流中。越来越多的党刊脱离准文件的性质，不断丰富内容。一部分党刊面向全社会公开发行，站在“期刊”这样一个“人人平等”的位置上，同其他政治理论刊物、学术刊物甚至通俗刊物公平...

俄罗斯60年代人哲学的人道主义背景

20世纪50年代中期，一批年轻的苏联哲学家热衷于逻辑认识论、科学方法论等方面的研究，形成唯科学主义倾向。弘扬理性是欧洲各国走向现代化的共同道路，但在苏联，唯科学主义倾向的出现有独特原因。19世纪末20世纪初俄罗斯形成宗教哲学、宇宙主义、马克思主义三个哲学派别，共同之处是重视集体轻视个人。以此为基础在30年代形成苏联哲学。不能简单否定苏联哲学。苏联哲学有三个阶段：一、20年代，这时哲学尚有独立研究的部分可能；二、30、40年代，哲学彻底意识形态化，扼杀一切创造性；三、50-80年代，出现60年代人哲学家，他们彻底抛弃30、40年代的苏联哲学。50—80年代苏联哲学具有启蒙性质，座右铭是“人可以也应该靠自己的头脑生活”。其背景是苏联社会正努力从对斯大林的个人迷信中解放出来，肯定个人的价值，具有人道主义性质。带有人的面孔的社会主义是60年代人哲学家的理想，而且对他们来说，人的面孔比社会主义更重要。

长短集

时下,在服务行业里能赚钱的莫过于美容了。美容,就是修饰化妆面孔。面孔,即脸也。无论是城里人,还是乡村人,花六七十元,即可"买"得一副漂亮面孔,钱花得开心,值得!由此可见,当今人们爱美之心之切了。然而,人们都是有两张脸的。一张是皮肉之"脸",还有一张叫荣辱之"脸"。有的人只要皮肉之"脸",不要荣辱之"脸"。比如有的女人,天生一副"沉鱼落雁之容,羞花闭月之貌",在生活中,却让人见了第一面,就不想看第二眼。有的男人,表面上风流潇洒,气质非凡,一打交道,就叫人捂口掩鼻。这些人,只有一张脸。实际上,