科举阴影下的女史心态——以席佩兰的科举诗为例

诗歌研究史中对科举诗的研究相对不足,女性科举诗更是如此。袁枚第一女弟子席佩兰在其《长真阁集》中共有五首科举诗,通过这些诗歌的解读可以洞悉在科举笼罩下女才子的复杂心态。她对科举并非心仪皈依,而是依违两可。她有明显的男性意识、名士情结以及竞技心理。这是女性话语权缺失时代女才子们的常见心态,从中可看出其对科举的思考,对诗歌的介怀,对男性话语垄断的腹诽心谤与抵抗颠覆。

“随园第一女弟子”席佩兰对诗的自觉意识

席佩兰,乾嘉年间常熟女诗人,人称"随园第一女弟子"。在乾嘉兴盛的江南女性诗坛上,席佩兰有重要的影响,其显著特点即对诗的自觉意识,主要体现在:诗歌创作上的多元、语汇使用上的新颖、诗学理论上的建树。从席佩兰的《长真阁集》可以看出名师指点、伉俪互动、诗侣酬唱对女诗人成长的助益,对女性诗坛兴盛的促进。

天机清妙 闺中罕俪——席佩兰《贺外省试报捷》探赜

席佩兰,清代乾嘉年间常熟著名性灵派女诗人,被袁枚推为本朝女性诗人第一。她具有极为明显的男性意识,且伉俪能诗。其夫孙原湘与王昙、舒位合称"江左三君",虽榜眼高中,但从中举到成进士,前后相隔19年,且仕途不畅,席佩兰诗中对此有所记述。该类诗在对科举情状的真切描摹中透出性灵派诗歌的特色,既具很好的认知价值,又有较高的审美价值。

试论“随园第一女弟子”席佩兰的科举诗

席佩兰,清代常熟著名性灵派女诗人,被袁枚推尊为本朝第一。她有极为明显的男性意识,且伉俪能诗。其夫孙原湘与王昙、舒位合称"江左三君",然场屋不畅,席佩兰诗中对此有所记述,该类描摹科举情状之诗颇见性灵派诗歌的特色,既具审美价值,又有认知价值。

清代诗人孙原湘、席佩兰生卒年考辨

孙原湘、席佩兰是清代著名的诗人伉俪,迄今对他们的研究甚少。关于他们的生卒年,也存在一些疑问,孙原湘的生卒年,通常皆作"(1760-1829)",卒年七十;笔者通过对现存资料的考证比较,认为应定作"(1762-1829)",卒年六十八。席佩兰的生卒年,通常多作"不详",经笔者考辨,认为应定作"(1762-1831后)"。

席佩兰与《长真阁集》

清代著名女诗人席佩兰为随园女弟子中佼佼者,基本代表了随园女弟子诗歌创作的风貌。本文以其《长真阁集》为例,针对亲情诗、夫妇唱和诗、酬唱诗分别探讨其诗歌题材。

论清代女诗人席佩兰的诗歌创作

随园女弟子是清代女诗人群中最具代表性的一个女性创作群体。作为随园女弟子之冠的席佩兰，其诗写情则感情真挚，咏物则万物有灵。她继承了袁枚的性灵诗观，并把它积极运用于创作实践中，从《长真阁集》的题材思想和艺术特色可窥一斑。

席佩兰挽诗研究

清代女诗人席佩兰约活动于清乾隆、嘉庆年间，是中国古代著名的文坛闺秀，影响较大。其诗才清妙，声名远播。本文通过对席氏诗集《长真阁集》中挽诗的分析，试阐释清闺秀作家跻身文坛的半独立身份，及其所传达的道德声音。

袁枚与席佩兰交游补考——以《上随园先生求作诗序》为中心

南京图书馆藏有席佩兰《长真阁集》稿本残卷一种,稿本所收《上随园先生求作诗序》未见于《长真阁集》诸刻本、《随园女弟子诗选》和《续同人集》。由《上随园先生求作诗序》可推知席佩兰求序的时间和缘由,《上随园先生求作诗序》与《长真阁集》卷首袁枚题辞有密切关系,并可据此得知《长真阁集》中数首诗的创作时间。

袁枚的生活、思想与创作

在清乾隆时代,袁枚(1716—1798)是一位“一编早定千秋业,片语能生四海春”(《随园诗话》补遗卷八,席佩兰见赠诗,下简称《诗话》)、享有五十年盛名的文坛领袖人物。可惜的是,长期以来,有的研究者特别注意他生平的某些表象,认为:袁枚是一位风流才子,优游林泉,“过了五十多年的清狂自在的享乐生活”。其生活、思想、创作,流于“庸俗、浮滑”。(参见米治国等《元明清诗文选》第118页、《中国历代著名文学家评传》第五卷《袁枚》)有的则更具体指出:“根本缺点在于缺乏社会现实内容”,“只是一种运用自如的消遣,一种剔透玲珑的‘盛世’点缀”(游国恩等主编《中国文学史》四册)。因此,应该进一步对袁枚作全面、深入的研究。本文拟从其人生道路、生活爱好、理论开拓与诗文创新等方面,提出初步探索的意见,欢迎批评,指正。

春——梦想与希望同行

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

红袖添香

闻香可识女人,品酒可鉴佳人。红酒弥香似女人,世间红尘似乎总有不尽的暗香萦绕,勾人神思,催人寻觅。

心有沉香 不畏浮世

最早看到有关香的成语便是＂红袖添香＂,这四个字出自于清代女诗人席佩兰《天真阁集》中的＂绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书＂。＂红袖添香＂四字的意象很绮丽,让人有极大的想象空间。夜深了,万象俱静,一位正在备考的书生埋头书中刻苦用功,一位年轻貌美的女子踩着小碎步悄然无声地飘了进来,夜风吹动着她的裙裾,她的体态轻盈婀娜,她的动作舒缓柔美。

心有沉香,不畏浮世

最早看到有关香的成语便是"红袖添香",这四个字出自于清代女诗人席佩兰《天真阁集》中的"绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书、"红袖添香"四字的意象很绮丽,让人有极大的想象空间。夜深了,万籁倶静,一位正在备考的书生埋头书中刻苦用功,一位年轻貌美的女子踩着小碎步悄然无声地飘了进来,夜色风吹动着她的裙裾,她的体态轻盈婀娜,她的动作舒缓柔美。

靠文化发财的诗人袁枚

我国古代不少文人受孔孟之道的义利观影响,重读书科举之途,而轻赚钱营生之道,清代诗人袁枚则属例外.他在壮年之际,毅然退出仕途,靠文化发财,过起了逍遥快乐的日子. 袁枚在24岁时参加朝廷的科考,试题是《赋得因风想玉珂》.诗中有"声疑来禁院,人似隔天河"的妙句.然而,总裁们以为"语涉不庄,将置之孙山".幸得当时总督尹继善力挺,才使其免于落榜.袁枚在翰林院为官3年后,又先后在江苏溧水、沭阳、江宁等地当了7年县令.