《席弘赋》针灸学术思想探微

席弘为南宋江西旴江医家,《席弘赋》全面体现了其针灸学术思想,同时也体现了当时江西地区针灸的特点。其针灸学术特点主要体现在选穴精妙、辨证求本、精于操作、擅用火针、重视调理脾胃等方面。

席弘、席弘学派与《席弘赋》

南宋著名针灸学家席弘在中国针灸史上具有重要的影响和地位。自席弘迁居江西临川后,其后代以针灸薪火相传,据记载传有十二代。当传至第十代孙时,于传子之外又传徒,由家传变为师传,如卓有成就的陈宏纲、刘瑾等,形成了席弘学派。针灸歌赋《席弘赋》是席弘学术思想的代表作,系由席弘门徒根据席弘学术思想补辑或编写而成。该赋在针法应用和针灸配穴方面具有特色,赋中的针灸学术思想与治疗方法至今仍被针灸临床广泛应用。

此诀出自梓桑君——席弘学派及其针法

宋代针灸家席弘,字弘远,号梓桑君,上代任职太医院。宋高宗赵构南渡时,席氏随着移居南方,安家于江西临川县,世代以针灸相传。至第十代孙席信卿,于传子之外兼传徒陈会(宏纲),会广传门徒24人,兼事著述。其中以刘瑾学业最优,此时已当明初,受明太祖朱元璋第十七子朱权的重视,嘱改编其师著作成《神应经》一书。此书对明代针灸影响甚广,且远传日本、朝鲜。所论用欠和针法,相承传习,形成流派。尤以左转、右转细分补泻,且两手转针,独具特色。本文就其有关歌赋记载作重点分析,从而可以看出这一学派的源流和捻转针法的应用价值。

江西旴江席弘学派针灸学术思想总结研究

席弘为宋代旴江流域的著名针灸医家,也是席弘针灸学派创始人,为江西针灸学派的形成发展做出重大贡献。本文就席弘学派针灸学术思想进行深入研究,分析其流派针灸手法及学术特点,为针灸临床的继承和发展提供借鉴。

旴江席弘针派耳鼻喉科学术特点初探

南宋旴江临川著名针灸医家席弘所撰《席弘赋》和其传人陈会所撰(刘瑾辑录)《神应经》内含丰富的针灸经验,席弘针派尤其在针治耳鼻喉科病症方面辨证求本,创新治法,审穴缜密,善用独穴,配穴精当,针穴效验,临证针灸辨治特色鲜明,为后世所遵崇,形成我国古代著名的席弘针派,清代著名新安喉科医家郑梅涧《重楼玉钥》亦私淑了席弘针派的针法。

基于针灸歌赋探析旴江针灸名家席弘临证经验

针灸歌赋《天元太乙歌》《席弘赋》《长桑君天星秘诀歌》是席弘门徒根据其针灸学术思想编撰而成,是其临证经验的最好写照,因为其形成年代的不同,存在一定的差异性,故笔者拟通过上述3篇歌赋对比研究以挖掘其共同之处,以探析其临证经验,以便于临床推广应用。

席弘《神应经》灸法学术特点初探

《神应经》是一本针灸学著作,其对灸法的论述比较广泛,该书中灸字共出现273次,而且在许多篇章中对疾病的治疗都用到了灸法,书中《八穴灸法》《灸四花穴法》《妇人部》《穴位图》等章节,对灸法的运用做了深刻的阐述。席弘重用灸法,既有严谨认真地继承传播,又有不落窠臼的神来之笔。探究该书中灸法的治疗特点,窥一斑而知全豹,并深刻领略大师风采,以期更好的提取精华,更好地将其运用于临床实践和学术研究。

旴江针灸席弘派针刺补泻手法微探

基于《席弘赋》、《补泻雪心歌》、《神应经》等,探讨我国旴江针灸席弘派的针刺补泻手法的特色与发展,不断挖掘适用于当代临床的针刺操作手法,更好的继承与发展针刺补泻手法,也期进一步为临床实践提供参考,使针刺的临床疗效得到更好的凸显。

旴江医家针灸学术思想初探

目的探讨我国重要地方学术流派旴江医学的针灸学术思想。方法选择席弘、陈自明、危亦林、龚廷贤、龚居中、李梴、黄宫绣七位著名旴江医家,通过他们的代表作原文的研究,剖析其针灸学术思想及其对针灸学的贡献。结果旴江针灸各家各有特点,富有经验,某些医家特别着重于灸疗,弥补了当时"重针轻灸"的不足;席弘针灸思想独树一帜,形成了我国著名的针灸学派——"席弘学派";李梴《医学入门》针灸原文被杨继洲《针灸大成》收录,并命名为"南丰李氏补泻"。结论旴江医学在国内外具有重大影响,旴江医家针灸学术具有特色,是我国针灸学的可贵瑰宝。现代中医工作者应当努力发掘,继承发扬。

《神应经》辨析:兼论道教医学

本文认为《神应经》不只是一本针灸学著作,而是与道教、道教医学具有密切关联的一本著作。从席弘的传承看,《神应经》是一本道医著作;从朱权的身份讲,《神应经》是一本借医弘道的著作;从道医的历史说,《神应经》是一本道教医学流派的著作。

石塘村互联网会议中心

石塘村的“互联网小镇”计划．是当今中国乡村城镇化的一个缩影。这个位于南京西南40km的城郊乡卡寸，已先后完成了村落规划改造与乡村特色民寝、餐饮建设。