浅谈帮唱在莆仙戏中的作用

帮唱是莆仙戏演唱的一种形式,原本是由后台鼓师帮腔,后来随着舞台艺术的不断进步、演出形式的多样化,群众欣赏水平的日趋完善,逐渐演变成由后台演员帮唱。该文章主要对其作用做综合归纳和举例说明。

论湖口高腔之“调台”艺术

湖口高腔之帮腔俗称调台,分帮唱和帮腔两个部分。其帮唱即打鼓佬接二板,起着引领"众和"的桥梁作用;帮腔才是真正的"众和",既给了演员休整的机会,又有助于刻画人物性格、渲染舞台效果。

纪念人民音乐家施光南诞辰80周年(1940—2020) 日记选登(七)

1985年6月5日:上午9:00在中央院研究《屈原》剧本,韩伟、韩冰、程若、杨光江等参加,由韩伟执笔再改。开始用大合唱"打猎"场面。后增加一些出戏的宣叙调,取消幕后帮唱。

衬声、衬字、和声及送声考——论音乐文学的声音动机及其文本印记

衬声、衬字、和声以及送声,是音乐文学范畴的系列概念,它们在实际声音表演中可以被区分:衬声是艺术技巧上的方法,衬字是为了音乐文学的口头表演而出现的,过多的书面语对声音表演有一定的阻碍,在实际表演中就需要加入口语以便听众理解。和声由来已久,西汉初便有“千人唱,万人和”的盛况,南朝西曲亦存此表演结构,今日高腔艺术中亦有“帮打唱”“帮声”。除此以外,与和声相似的是送声,据文献记录,送声的起源与里巷歌谣紧密相关。历代论家常将衬声、衬词、和声以及送声的意义混同,这是因为声音失落以后,它们的文本印记不能体现其声音起源。