常州园林的文心与傲骨

江南文人园林是中国非常独特的一种建筑形式,这些园林在打山理水中往往融入了中国知识分子的人生理想、精神追求、人生旨趣。常州作为吴文化的重要组成城市,在明清两代也曾造园成风,在历史的长河中,许多园林已经颓圮,但现存的园林不仅有着文人园林的共性,而且在其变迁过程中也体现了常州文人独特的文心与傲骨。文章通过对常州市区现存文人园林的变迁过程、主人故事、相关文化作品中的记录,寻找常州园林体现出的常州文人的文化特质,探索常州人的文化精神。

论常州园林的窗牖艺术文化——以近园为例

常州园林作为江南园林的重要组成部分,其窗牖设计充满了具有艺术气息的人文之美,是现代园林建筑景观进行探究学习的良好实例。该文以近园为例分析常州园林窗牖艺术文化,以便更好地继承和延续园林花窗的结构形式与技艺风格,传承其独特的艺术人文内涵,并为当代窗牖景观设计领域提供借鉴。

论常州园林的地面铺装——以近园为例

地面铺装是建筑设计人员在设计工作中一项非常重要的任务,地面铺装是建筑设计,特别是户外院内设计工作的核心,它直接影响着整个户外设计的视觉效果,进而影响到整个建筑的设计水平。因此,地面铺装自古就是建筑师们热衷的问题。我国的园林是古代建筑师留给我们的瑰宝,通过的园林的研究我们可以探究到不同时期我国的建筑发展水平以及每个时期对于建筑风格的追求。常州园林作为我国江南园林的重要组成部分,其地面铺装充满着时代的气息和建筑之美,是现代建筑进行地面铺装学习的最佳实体教材。本文以近园为例,对常州园林的地面铺装进行了详细的分析和论述,以便在当代建筑设计领域的学习和借鉴。

常州园林诗意化特征与审美价值的探索

中国古典园林是独立于世界园林的建筑形式,它在交错的山水园林中寄情于物,表达着中国人的审美价值、文化特性、理想追求。常州园林作为我国底蕴深厚的传统古典园林建筑,既彰显了园林建筑的时代特性,也遵循着园林文化延陵季札、礼让谦逊的人文精神。文章剖析常州园林的艺术特征,从中探寻园林的诗意化特征与其对当今审美价值的启示,期望能够飨读者以园林诗意盎然的"精""气""神",展现出审美价值的"境"与"韵"。

晚清常州赵起约园复原及山水营造探析

【目的】约园是常州现存清代私家园林中面积最大者,今仅山水格局保存较完整。当前针对约园的复原研究涵盖的时间范围跨度较大,且对其各时期园林景象的描述较为杂糅。【方法】基于对可获得史料的对比考证以及对现有研究成果的整合辨析,以首任园主赵起所居约园为研究对象,补充赵起亲友及其他约园亲历者的文章作为指导依据。【结果】细化讨论了约园构园初期的空间布局,探讨赵起约园复原方案的其他可能性。以此为基石,重点分析赵起约园的掇山置石与理水,总结山水方面的造园特点。赵起约园造园风格整体反映了清中后期江南造园的时代特色,园林空间呈现多组团、多视点的特点。作为功能复合的傍宅空间,约园同时满足了园主日常读书会友活动与追寻山水林泉之乐的需求。“岛山置水”的独特山水组织方式以及分离观赏的掇山与置石,受到晚明后“画意掇山”观念变迁的影响,兼顾了园林游观的动静体验。【结论】常州约园研究是对苏州、扬州等焦点江南城市以外晚清文人园林的山水范式与营园特色进行还原与分析的一次探索,丰富了对传统江南文人园林的共性与个性的认识,为晚清江南园林研究以及后续其他常州园林复原研究提供借鉴。

试论常州园林的规划保护与利用——以大运河沿线景点为例

本文以大运河沿线景点为例,对常州目前园林景点建设情况进行了归纳,提出了有关常州园林规划保护与利用要坚持的四项原则,并阐述了相关具体建议。

魏晋南北朝士文化影响下常州四家园林建筑艺术特征分析

常州传统园林历史源远流长,距今已有一千多年的历史,作为江南园林的组成部分,既吸收了中国传统园林的造景艺术,又受其独特的地域文化和自然环境影响,形成了其独特的理景艺术,是常州历史文化内涵的体现。常州四家园林作为常州传统园林建筑的代表,同时也是常州文化的载体。园林主多为士族文人,建筑的营造融汇儒家、道家、佛家为一体的士人思想,多呈现"淡而有味、浅而有致"的独特风格,是书画理论、叠山技巧、建筑营造等艺术范畴的综合体。

绿化城市 绿色经济——访江苏常州八达园林建设公司董事长王仁年

绿色是城市的眼睛。 当满眼苍翠、绿意盎然的街道充盈你的双眼,城市也在这一刻充盈你的内心。 当城市建设的速度在飞驰,绿色拓展中的商机也在迅速扩张。 常州八达园林建设公司就在这无限的商机中一日日崛起,它率领一支支经验丰富的施工队伍转征于南北,努力在全国各地点亮一双双绿色的眼睛,也提升自身赢得市场。