常州天宁寺梵呗唱诵的美学特征研究

佛教在中国历史长河中影响深远,佛教音乐是中国传统音乐的重要组成部分,蕴含有大量佛教文化、中国传统文化的特质。本文梳理了常州天宁寺梵呗唱诵的历史变迁,探寻其与印度音乐、佛教文化及地方音乐文化的渊源关系,并研究常州地方文化、语言及音乐对梵呗唱诵所产生的影响。常州天宁寺梵呗唱诵从最初起源于南传佛教音乐,到与地方文化的兼容并蓄,也体现出中国传统音乐的美学特征。

中国传统建筑动画的动态设计与创新——以常州天宁寺动态影像为例

随着近几十年新媒体的发展,以科学和艺术结合的交叉学科为导向的数字媒体艺术迎来了发展的春天,应运而生的数字化开发与保护成为新的增长趋势。由于传统表现形式已经不能满足需求,以动态影像设计为呈现的影像表达形式,将新的建筑动画表现形式与各种文化相结合已成为当下新媒体创作的风向标,在影像设计表现形式中,建筑投影类展示的广泛应用也成为宣传城市经济、文化、旅游不可或缺的手段。

常州市天宁寺梵呗唱腔研究

常州天宁寺梵呗唱诵是我国南方佛乐的代表。文章依据作者对常州天宁寺水陆法会的实地考察,记录僧人们所演唱的弥陀大赞,关注其段尾落音、旋相为宫、即兴装饰等音乐特征,分析天宁寺梵呗唱诵与佛教思想的密切联系及其所展示出的独特韵味与艺术特色。

常州天宁寺

常州天宁寺始建于唐朝永徽年间（公元650年～655年），初名广福寺，北宋政和元年（1111年）改为现名。历经1300余年，几经毁建，几度更名。

红楼遗梦在常州——《红楼梦》故事终结地考

从曹家家庙的方丈后来在常州天宁寺任住持,曹家祖坟在常州横山,常州天宁寺方丈及横山大林寺方丈在曹雪芹祖父曹寅时便与曹家有着深厚联系等多方考证,得出《红楼梦》最后一回贾宝玉在常州毗陵驿告别父亲贾政是曹雪芹的原意,横山就是宝玉出处青埂峰的原型的结论。从而,确立常州在《红楼梦》一书中的地位——红楼梦故事的圆结地。同时,也为《红楼梦》总120回均为曹雪芹所著提供了另一个视角的证明。