论司马光反对青苗法

肇始于宋太祖而大备于宋真宗的仓储之法,是以各地积存一定数量的谷物,贱籴贵粜,调节粮价,救济饥民,名曰常平仓法.王安石为相后,特加改变,用常平、广惠仓储存的钱谷,分别在每年的夏秋未熟以前,按户等不同,贷给主户不同的数量,待到夏秋两季收成后,随两税交返,并加纳二分或三分的息钱,称之曰常平新法或青苗法.青苗法从熙宁二年九月开始施行,到哲宗元祐元年二月,历时十六年又五月.是北宋熙、丰变法中异议较多、争议较早、影响较大的新法之一.司马光在这个问题上,始终采取了反对的态度,发表了全盘否定青苗法的系统观点,并在后来当国期间,一举将青苗法全部废罢.此事在当时,

金代杂税论略

金代杂税论略刘浦江在中国历代封建王朝的财政结构中，杂税是一个不可忽视的重要组成部分，但是由于它所具有的随意性、临时性、区域性和非制度化的特点，历代正史（食货志）大都对它忽略不记，抑或语焉不详，史料的先天不足给今天的研究工作造成了很大的困难。正是出于同...

论司马光的理财思想

一个著各的历史人物——司马光，长眠地下已经整整九百年了。九百个春秋，桑田沧海，他在中国史学史上的卓越功绩，依然闪烁着不灭的光辉。在北宋政治舞台上，这面反新法的“赤帜”，却为后人抑扬褒贬莫衷一是。然而，深入探究其经济思想，则是迄今仍然十分薄弱的环节。我不揣浅陋，愿以此文再作引玉之砖。

“青苗”“免役”辨正──王安石司马光财政思想举隅

北宋“熙丰变法”和“元祐更化”中青苗法与免役法的立度问题，集中体现了王安石、司马光财政思想的差异。青苗法的实施，在一定程度上体现着王安石“民不加赋而国用饶”的财政理想；兔役法的输钱免役、以钱募役，是社会经济发展与生产力水平提高的外在表现。司马光为主恢复常平旧制以及废募复差的举措，则表明了他的“养其本原而徐取之”的财政思想。变法的目的在于富国强兵，更化则侧重于与民休息。二者都是跳跃性的历史变化，在一定程度上影响了历史发展的进程。