“干得好不如嫁得好”的理论思考

缘起于1990年代中期的"干得好不如嫁得好"这一命题,是市场经济深入推进的产物,是社会婚恋观多元化的折射,是相对于女性或无选择、或不敢选择的一种进步。基于对现有文献的梳理与分析发现,相关研究存在概念较为模糊,因果关系出现混淆,仅关注该命题的结果侧而忽视原因侧等问题。文章试图全方位解析该命题的各个元素,厘清其所蕴藏的要义,并从传统文化、教育制度和经济体制转型多个视角,剖析其发生和延续的原因,认为该命题的出现和流行折射出在社会转型时期和男权语境环境中,抑干扬嫁的显性思潮。但是,干得好、嫁得好都具有主观和客观双重属性,透视出物质(初级)与精神(高级)的双重需求,未来的研究需要从因果双方、多维度和多视角地探讨干得好、嫁得好以及干得好和嫁得好所带来的"好"的后果。

校园文化建设视角下女大学生婚恋观的形成与引导——对“干得好不如嫁得好”的剖析

随着社会多元化,女大学生的婚恋观也逐渐多元化,文章从女性学角度对部分女大学生认可的“干得好不如嫁得好”的观念进行剖析,分析这种观念形成的原因,并立足于校园,探索一些可行性路径,引导女生正确处理干得好与嫁得好的关系。

多元表述中的社会性别规范生产——对“嫁得好”与“干得好”的话语分析

近年来人们对"干得好不如嫁得好"这一说法的认同率有所上升。学界对于如何看待这一现象有两种不同的观点:一种认为这是传统观念的回潮,另一种认为这是市场化时代女性建构积极的性别身份认同的策略。本研究基于对广东、湖北、上海等三省(市)城乡居民的定性访谈,采取话语分析的视角,探究人们到底如何建构"嫁得好"及其与"干得好"之间的关系,进而考察多元化的新表述中所生产出的社会性别规范。研究结果发现,在多数情况下这些新表述一方面凸显了婚姻对女性情感满足的价值,另一方面消解了工作本身对女性所具有的非工具性价值,从而形成了一种新型的"男人以社会为主,女人以家庭为主"的社会性别规范——社会是男性实现自我价值的空间,而家庭则是女性实现自我价值的场所。

还有多少人在认同“干得好不如嫁得好”

随着社会发展和新的价值文化观念的传播,中国社会的家庭婚育状况也发生了巨大变化。不同年代出生的人对“男主外,女主内”观点的认同度有什么不同?年轻人中还有多少人认同“干得好不如嫁得好”?

当季流行：干得好才能嫁得好

有一句老话,相信大家基本都听说过:"干得好不如嫁得好"。在旧社会,女性在工作、教育和社会地位等方面跟男性差距较大,很多女性通过婚嫁来提升阶层和财富,比仅靠个人奋斗"见效"更快、"效率"更高。但是身为现代女性,你们还信奉这句话吗?