汉简《建武三年候长匡写移燧长病书牒》与干支纪日制度研究

汉代文献《建武三年候长匡写移燧长病书牒》展示了古代牒文种的格式,从中可以了解其演变与古代的干支纪日制度。如汉代牒文既用于下级对上级,也用于民众对官府;三国至南北朝,牒又多由私人、民众上于官府进行诉讼;唐代,将牒文用途局限于下级达于上级;宋元时期,牒这一古老文种出现繁衍、解析;降及明清,分支为上行、平行、下行的牒。而我国古代对干支的系统运用,最后综合发展为纪年、纪月、纪日、纪时的制度。

论干支纪日的计数性质及其在汉简历谱考释中的应用

干支纪日是中国先人发明的一种循环记数法,应用于历法中,具备特有的计数性质,已形成了三千多年的历史。文中追溯干支纪日的起源,从计数、排列和同余理论出发,分析干支纪日的数学性质,提出"年朔序"即一年各月朔日干支序列的概念,探讨汉代历谱简考释的若干问题,成为科技考古的一种有效的方法。

试论干支纪月、纪日、纪时

上一篇小文我们说了中国历史上的干支纪年,现在咱们接着这个话题聊一聊干支纪月、干支纪日、干支纪时。干支纪月首先是将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,叫“月建”。《汉语大词典》释“月建”曰:“指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,以通常冬至所在的十一月(夏历)配子,称建子之月,类推。十二月建丑、正月建寅、二月建卯,到十月建亥,如此周而复始。”明郎瑛《七修类稿·月建》记:“正月节戌时北斗之杓指于寅位之初,雨水正月中气,斗杓戌时指寅位之中。二月指卯,三月指辰,名曰月建,亦名斗建。”知道十一月建子,以此类推:十二月建丑、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。

走馬樓吴簡紀日干支錯亂問題試探

走馬樓吴簡所見年月清晰的紀日干支中,有超過四成與陳垣《魏蜀吴朔閏异同表》所推不合。析言之,吴簡中使用紀日干支的日期按照是否書寫月朔干支可以分爲"有朔類"和"無朔類","有朔類"干支大多數與陳《表》相合,而"無朔類"干支則不僅將近半數不合陳《表》,且彼此之間也往往牴牾。吴簡中紀日干支錯亂的一個重要原因是漢末三國時期干支紀日法的没落,同時受到孫吴初期新舊曆法并行、賬簿中干支書寫不嚴謹等因素的影響。"有朔類"日期大多數干支正確的原因,在於這種日期多用於上行文書,又寫明了月朔干支。吴簡中年份不明的紀日干支,至少有一部分也應是錯亂的。

证“壬午除夕”的干支是纪日干支──为曹雪芹卒于戊寅年除夕说提供一个佐证

证“壬午除夕”的干支是纪日干支──为曹雪芹卒于戊寅年除夕说提供一个佐证张志关于曹雪芹的卒年，季蒙先生在《曹雪芹卒年新考》①一文中提出了新说，认为＂曹雪芹死于戊寅年的除夕，即乾隆二十三年除夕，公元１７５９年１月２８日＂，同时＂上溯４７年＂，顺带推出＂曹...

日干支计算法

一、引言 我国古代,以干支纪日。自甲子至癸亥,六十日一循环,周而复始,几千年不曾错乱。“五月辛丑,太叔出奔共。”“甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。”“夏至三庚便数伏。”史书、文学著作、民间谚语、都有干支纪日的反映。由此可见,干支纪日的影响面是很大的。我们读中国古代文史,研究出土文物,遇到了干支纪日,通常是查考新会陈垣编《二十史朔闰表》。但是,这个《表》（以下简称《表》）不是一般读者都能具备。本文目的,是想根据易得的资料,例如由商务印书馆出版,中国社会科学院语言研究所词典编辑室编《现代汉语小词典》书后附录《我国历史纪元表》

日干支计算法

一、引言 我国古代,以干支纪日。自甲子至癸亥,六十日一循环,周而复始,几千年不曾错乱。“五月辛丑,太叔出奔共。”“甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。”“夏至三庚便数伏。”史书、文学著作、民间谚语、都有干支纪日的反映。由此可见,干支纪日的影响面是很大的。我们读中国古代文史,研究出土文物,遇到了干支纪日,通常是查考新会陈垣编的《二十史朔闰表》。但是,这个《表》(以下简称《表》)不是一般读者都能具备。本文目的,是想根据易得的资料,例如由商务印书馆出版,中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语小词典》书后附录《我国历史纪元表》(以下简称《纪元表》),来计算公历某年月日的干支;反过来,知道夏历〔注一〕

《三国史记》干支纪日考

《三国史记》新罗、高句丽、百济三国的纪年以中原王朝帝王纪年为准,采用干支纪年,纪日采用干支纪日。《三国史记》共有76条干支纪日,其中50条干支纪日是准确的,另外26条干支纪日出现了误差。误差情况主要分为四类:一是中国史籍记载正确,《三国史记》抄录致误;二是中国史籍记载有误,《三国史记》照录致误;三是中国史籍记载有正有误,《三国史记》抄录有误、记载致误;四是中国史籍无记载,《三国史记》自己致误。《三国史记》干支纪日的研究关联到《三国史记》日食等天象记录和相关史实的正误。

中国纪日干支、二十八星宿与星期的简便计算方法

对中国纪日干支、二十八星宿与星期的换算方法进行了改进,给出了快速、简便的几个换算公式.

云梦秦筒《日书》初探

研究云梦秦简《日书》的文章,已知的有三篇,这就是曾宪通先生《楚月名初探》(载《中山大学学报》1980年1期),于豪亮先生《秦简’日书’纪时纪月诸问题》(载中华书局《云梦秦简研究》)以及何幼琦先生近作《论楚国之历》(载《江汉论坛》1985年10期).诸先生之作,对"日书"的研究无疑是有益的.本文不想涉及三位先生论断的是非,仅就"日书"本身反映的几个问题做一些初步探讨.

“三伏”和“三九”

人们常说:热在三伏,冷在三九。你知道这是什么意思吗?在我国,人们把最热的那段时间称为“伏天”,每年大概出现在7月中旬到8月中旬之间。伏天一共有三个,分别叫初伏、中伏和末伏。我们知道,干支纪日法是把天干的十个字与地支的十二个字顺次结合而成的,六十日一个轮回。“庚”在天干的十个字中,每十日会出现一次。

关于干支纪年、纪月、纪日及其简易推算方法

(一) 我国自古以来,采用了一种用干支计时的方法—用以纪年、纪月、纪日、纪时。所谓“干支”是指“十天干”和“十二地支”而言。甲、乙、丙、丁、戊、己、

序數紀日的産生與通行

兩漢以後,序數紀日産生並逐漸流行,取代干支紀日。秦和漢初,朔閏安排不盡統一,以從每月朔日起數得的序數紀日,無法保證日期的確定性,尚不可行。漢武帝太初改曆,統一朔閏,客觀上爲序數紀日的産生創造了條件。但序數紀日是使用需求推動的自然結果,在産生之初,官方地位仍低於干支紀日,未能取而代之。至東漢前期,出土官文書的日期格式發生整齊劃一的變化,説明王朝通過行政命令自上而下地升格序數紀日。這一做法,推動序數紀日進一步通行,最終改變了國家和社會生活的時間標尺和時間秩序。

周人月相纪日法探实

在月份与干支日辰之间加月相词语纪日,是中国古代周人特有的纪日方法。这种纪日方法,从周初一直沿用到春秋,达数百年之久。对这种纪日方法的正确理解与认识,直接关系到西周年代、历法、青铜器断代与历日排定。

修订本《史记》中的纪日问题

对中华书局2013年修订本《史记》中的干支纪日错误,进行校勘,总共得到32则校勘札记。校勘的依据是:《史记》使用天干纪日,查阅朔闰表可知,某些干支对应的日期不存在,通过本校法、他校法、理校法等各种校勘方法,可以得到正确的干支。

谈谈我国历史上的纪年纪月纪日法

纪年和纪月是构成年表的主要条件,但历表还要求有纪日.在我国历史上纪载年、月、日多用代符和代称,形成了复杂化,很难弄清楚.现将我国历史上通用的纪年、纪月、纪日法作一概述.一、纪年法1.王公名号纪年法.这是我国古代最早的纪年法,它按照王公在位的年次纪年,以元、二、三的序数遽记,直到出位为止.如春秋鲁隐公元年、晋鄂侯二年、宋穆公七年、燕穆侯七年、秦文公四十四年等都是周平王四十九年,实际就是公元前722年.这说明春秋时,列国虽说奉周正朔,然而纪年皆以本国之君即位之年为纪.

“干支”记时概说

“干支”记时概说江苏南通市三中陆精康懂得一点“干支”记时知识，是了解古代文化常识的一个重要方面。“干支”又称“天干、地支”。“干”指“十天干”，依次是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；“支”指“十二地支”，依次是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支数目分别为十和十...

唐中宗政变日期考

唐中宗政变日期考赵强唐中宗李显第二次登基是通过政变手段强行通武则天退位的。《旧唐书》卷７８《张易之、张昌宗传》记载政变日期为神龙元年（７０５年）正月二十日，《大唐新语》卷１则作正月二十三日，此二处均误。们日唐书》卷６则天皇后本纪》叙录政变时间为神龙元...