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景颇族婚姻形态初探——学习恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的体会
被引量:
1
1
作者
吴遵林
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第1期95-101,共7页
在我国云南省西部陇川、潞西、瑞丽、盈江和梁河等县,居住着勤劳、勇敢并以好客著称的景颇族人民。他们世世代代生活在这海拔1500米左右的山区,繁衍生息,缓慢地创造着自己民族特有的文明。景颇族地区在进行民主改革之前,虽已基本上进入...
在我国云南省西部陇川、潞西、瑞丽、盈江和梁河等县,居住着勤劳、勇敢并以好客著称的景颇族人民。他们世世代代生活在这海拔1500米左右的山区,繁衍生息,缓慢地创造着自己民族特有的文明。景颇族地区在进行民主改革之前,虽已基本上进入阶级社会,但还保留着浓厚的原始公社制度的残余。由于景颇族进入以地缘联系为基础的农村公社已有较长的历史,单一姓氏、支系或按亲族划分的村寨已不复存在。在他们世居的地区,基本的家庭形式是一夫一妻制。家庭里,父亲当家长,其家庭组织形式一般由夫妻及子女组成核心家庭。
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关键词
原始公社制度
普那路亚
干脱总
家庭形式
婚姻形态
云南省西部
家庭组织
陇川
潞西
瑞丽
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职称材料
题名
景颇族婚姻形态初探——学习恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的体会
被引量:
1
1
作者
吴遵林
出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第1期95-101,共7页
文摘
在我国云南省西部陇川、潞西、瑞丽、盈江和梁河等县,居住着勤劳、勇敢并以好客著称的景颇族人民。他们世世代代生活在这海拔1500米左右的山区,繁衍生息,缓慢地创造着自己民族特有的文明。景颇族地区在进行民主改革之前,虽已基本上进入阶级社会,但还保留着浓厚的原始公社制度的残余。由于景颇族进入以地缘联系为基础的农村公社已有较长的历史,单一姓氏、支系或按亲族划分的村寨已不复存在。在他们世居的地区,基本的家庭形式是一夫一妻制。家庭里,父亲当家长,其家庭组织形式一般由夫妻及子女组成核心家庭。
关键词
原始公社制度
普那路亚
干脱总
家庭形式
婚姻形态
云南省西部
家庭组织
陇川
潞西
瑞丽
分类号
F3 [经济管理—产业经济]
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出处
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1
景颇族婚姻形态初探——学习恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的体会
吴遵林
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1986
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