终南山律宗高僧道宣禅师

一、隐逸文化源远长1989年,美国汉学家比尔·波特和摄影师史蒂芬到中国寻访当代隐士,走进西安草堂寺请教寻隐之事。方丈宏林告诉他们：我对隐士无所知,离此不远山顶有唐代道宣舍利塔,可能会得到启示。比尔和史蒂芬在当地人带路下,走进终南山一个峰顶,在道宣舍利塔前,按佛教礼仪,绕塔三匝,恭敬问讯。不久,比尔就寻访终南山、福建太姥山等许多僧道隐士,并出版用白描笔法记述寻隐之旅——《空谷幽兰》。

漫谈寺院

福鼎多山而望海,古时称蛮,远悬中原之外,是名副其实的山陬海噬的地方。但又气候宜人,山海资源丰富,景色秀美。因为这种种原因,便成了中原战乱时候的一处理想避难之所,中原流离之人的世外桃源。因得地利,加之唐宋之后佛法昌隆,福鼎自五代后晋天福元年(936)始建瑞云寺之后,佛寺便如雨后春笋般发展。福鼎的寺院之多,全国罕见。

碎碎念

我十三岁辞亲别乡,求学于远道;二十一岁三刀落髪,云水生涯。我吃过各地小摊上的辣子,淘过各种版本的书,拜过各种微笑的佛,听到过各种空乏的赞美,受用过各类型号的白眼以及唾沫的滋养,当然,也赖过天南海北的床。寺里的晨钟敲响,世间的人有些方才入于夜市坐定,但那垂垂老矣的白眉僧,却在纷飞白雪里,敲响了寒钟。挂单游学总是睡在最粗陋的房间,寮元师总是这样'别有用心',你住得下,再说与道场有无缘份。