唐代平卢军南下后的种族与文化问题

平卢军是一支胡化程度相当深的队伍,安史之乱爆发后,在忠于朝廷的势力中又分化为“胡化汉人军事集团”和“营州高句丽武人集团”两大派别。在两大派别陆续南下的过程中,他们都把胡族文化的影响输入到了中原地区,并使一部分地区(淮西)出现了比较严重的胡化倾向。军队或地域的胡化现象是淮西和淄青两镇得以长期割据、对抗中央的重要基础之一。由于各自不同的社会情势,淮西的胡化现象有逐渐加深、趋于河朔化的趋势;而淄青地区的平卢军人则胡化程度逐渐减轻,并最终被完全汉化。淮西和淄青两地不同的胡化趋势不仅深刻地影响了中唐时期的局势,甚至还影响到了晚唐时期的政局。

從四方碑誌論中唐宣武軍的順地化

宣武軍自成立之初即形成了以滑州將士爲核心的軍政結構特點,隨着宣武親衛軍轉化爲驕兵,滑州軍人羣體趨於瓦解,宣武軍逐步完成在地化。在解決驕兵問題的過程中,與屠戮、驅逐牙軍等相較,扭轉軍中的厚賞風氣是更重要的舉措。與此同時,宣武軍節帥的任命程序也發生了由軍校自擅到接受唐廷指定人選的轉變。可將唐廷與宣武軍之間的政治互動歸結爲制度、慣例兩個層面,重新審視雙方不斷達成政治共識的過程,有助於加深對中唐朝藩關係的理解。

青州新见唐代墓志四种

青州翰藏阁收藏有青州当地出土的唐代墓志拓片四种:苏希倩墓志、王璨及妻李氏墓志、刘士清墓志、诸葛季初墓志.刊刻年代均为安史之乱以后,以往未见著录.上述四种墓志的图版及录文为首次刊布,通过对志文内容的解读我们可以发现,这些墓志对研究唐代地理、家族史、政治史等具有重要文献价值.

新见青州出土《唐敦煌令狐弁墓志》考释——敦煌相关金石整理研究之四

近年出土于山东青州的令狐弁墓志现藏青州博物馆,是山东地区发现的为数不多的敦煌相关金石之一。志主令狐弁,祖孙三代都在平卢军担任要职,而传世文献阙载。令狐弁履历丰富,先后任十九位平卢节度使的部下,最后官至节度兵马使、检校太子宾客、试鸿胪卿,在平卢镇享有声誉。尤为重要的是,志文中还记载唐代中后期敦煌令狐氏在山东地区迁徙定居的诸多信息。结合其他出土墓志及传世文献的记载,我们可以考证令狐弁的生平、仕宦及家族迁徙等问题。

试论唐代营州的高句丽武人集团

高句丽是一事农、尚武之民族。在安史之乱爆发之前,唐境内的高句丽人主要分布在以下三个地区:其一为唐东西两京所在的河南、关内和河西地区。其二为山南、江淮地区。其三为营州、幽州地区,他们处于原高句丽社会的最低层,在当地诸族混杂的局面中,处于较为不利的地位。因此,平卢军中的高句丽武人被排斥到了高级将领的队伍之外,对以安禄山为首的胡人军事集团产生了较为强烈的抵触情绪。趁安禄山从平卢军抽调大批精兵猛将发动叛乱,对军内却未做周密人事安排之际,高句丽武人集团趁势崛起。当他们来到淄青地区以后,尽管很快适应了当地的情势,并在短期内迅速扩张了势力,但是与此同时其统治基础也在不断弱化,其尚武的特性也在不断消磨。

唐朝对渤海国实行的民族自治政策

唐代中国是统一的多民族国家。在诸多兄弟民族中间,即包括在现今东北地区建立了渤海国的中世纪通古斯满语部族——靺鞨。公元713年,唐玄宗改称靺鞨为渤海。实际上,靺鞨与渤海只不过是一语异译而已。早在渤海建国(公元698年)以前,其先世部落肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等即同中原人建立了唇齿相依的族际关系。他们在经济上彼此取长补短,在文化上相互学习交流。同其他兄弟部族一道,共同创造了古代与中世纪中华民族的灿烂文化。

关于唐宪宗讨伐淄青镇的若干地理问题

<正>唐宪宗元和十四年(819年)二月,朝廷讨平淄青镇。继而以其原辖的淄、青、齐、莱、登五州新置平卢军,郓、曹、濮三州置天平军,兖、海、沂、密四州设兖海观察使~①。淄青镇被'裂地分镇',朝廷成功消除横亘在河南地区的一大隐患,此次平藩也是宪宗一朝致力于打压藩镇,重建中央权威的标志性体现和高潮。有关淄青镇个案研究较多~②,但从历史军事地理角度进行讨论的,则为数甚少~③。

略论唐初东北少数民族地区羁縻府州的设置

唐初在统一东北过程中,唐政府陆续在所归附的各少数民族首领管辖区内,置建“羁縻府州”。所谓“羁縻府州”,是一种不同于内地府州形制的少数民族地方军事、行政机构,它是唐代民族政策的“特殊产物”。本文试就唐政府在东北少数民族地区置建“羁縻府州”的前提条件、置建过程及管理方式、历史作用等,略作考论。一、置建“羁縻府州”的前提条件1。

好德胜于好色 唐代两将一相

喜欢美色是人之天性,对女色尤然,不近女色者世所罕有,连古往今来的圣贤也不例外。孔子曾说过：＂吾未见好德如好色者。＂告子亦云：＂食、色,性也。＂古往今来,多少帝王将相英雄豪杰,拜倒在石榴裙下,沉迷女色,败国亡身。笔者读史时,每读到这类女色祸国的悲剧,都忍不住要为之痛心疾首一番。好在泱泱中华的历史无奇不有,总能给人以慰藉。

天门一长啸 万里清风来 泰山:间隔年的游仙梦

公元742年,刚一开年,就出了几个大新闻。唐玄宗改年号开元为天宝,大赦天下,并诏令：“前资官及白身人有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者,所在县以名荐京。”玄宗本人的尊号变更为“开元天宝圣文神武皇帝”。安禄山获封首任平卢节度使,此后得以进京述职。面对日新月异的外界,已到不惑的待业中年李白这时似乎有些焦虑,马上就是来山东的第7个年头了,此前一直伺机而动,却又求职无门,唯一能排遣这种心情的就是写诗和旅行。这一年,他朝圣一般登上了泰山。

西安新出唐代啖氏墓志考

2019年12月,为配合基本建设,西安市文物保护考古研究院在西安市雁塔区月登阁村进行了考古发掘,在一座破坏严重的唐墓中发现啖氏墓志一合。志主啖氏,出身于宦官之家,曾获封广平县君、广平郡君。其父啖朝允为宦官养子,其夫赵弘亮为唐代平卢军监军使,活跃于贞元至大和年间。本文以志文为线索,结合传世文献,对中晚唐时期的宦官政治试作考证。

唐代营州都督略论

唐代营州（今辽宁朝阳）,"境连边奥,地接戎藩"[1],是唐王朝在东北地区设立的唯一内地型府州,也是唐王朝在东北边疆的军政重镇。营州都督府是唐前期设于东北边疆的最高军政机构,其最高长官营州都督亦是当时东北地区最高军政首领。目前学界关于营州都督的专门研究尚属空白,笔者不揣浅陋,试对此略作探讨。一、唐代历任营州都督唐高祖武德元年（618）,营州设总管府,治柳城（今辽宁朝阳老城区）。

开元八年洛阳水灾试析

水灾是中国传统农业社会最主要的自然灾害之一,对于洛阳城来说,也是最大的威胁。伊洛河流域的环境特点决定了唐代洛阳水灾多由暴雨或连续性降水引发。流域诸河流暴涨泛溢,是水灾的最主要形式。今洛阳地处暖温带大陆性季风气候带,受季风影响,降水多集中在夏秋之际。唐代时期虽然气候与今稍异,但气候带的总体特征则无太大差别,降水亦多集中于夏秋,水灾也多发生在农历六月至八月。

唐开天之际安东都护府迁治新考

关于开元天宝时期安东都护府治所迁移的情况,“开元二年,移安东都护于平州置。天宝二年,移于辽西故郡城置”[1]。对于《旧唐书》的这一观点,多数学者予以支持,但在辽西故郡城的地望上有较大分歧,史念海、李大龙认为辽西故郡城位于今辽宁锦州境内[2];李治亭、刘统认为辽西故郡城位于今辽宁义县境内[3];陈连开认为辽西故郡城位于今辽宁朝阳[4];程尼娜认为辽西故郡城位于今辽宁北宁一带[5];松井等认为辽西故郡城位于汝罗地方。

唐人所谓“进士”多非进士

隋唐以迄明清,科举制一直是封建王朝选拔官吏的基本制度,进士科考试一直是科举的主要内容,也是士子们主要的进身之阶。一般说来,考中进士科的人便称为进士,这是常识。可是,唐代所谓的'进士'却大多不是通常意义上的进士,也就是说,唐人所谓的'进士'大多不是考中进士科的人。关于这一点。

唐朝的“中兴”之光

一 ＂安史之乱＂终结了盛唐的繁华,拉锯般的战争将中国的北方拖入到悲惨的境地,致使这里的人口锐减,土地荒芜,而江淮流域为了支撑国家财政和战争花费,也是苦不堪言。好歹＂安史之乱＂结束,但留下了一个藩镇割据的副产品,使得广大的北方地区被军阀竞相割据,他们与唐王朝分庭抗礼,极大地削弱了唐王朝的统治力,使＂安史之乱＂后的唐王朝再无盛唐的荣光。

后梁名将刘鄩

山东密州安丘(今潍坊安丘)人刘鄩,自幼怀有大志,嗜兵书,涉史传,谙兵法,善谋略,是唐末五代时期后梁的军事名将。因其行军作战出人意外,奇谋百出,史家赞曰:"一步百计,妙策无双。"智取兖州,随主降梁在诸王割据的唐朝后期,刘鄩首先选择的是投奔平卢军牙将王敬武。王敬武死后,又继续效忠其子王师范。