陕西古塔的类型、特征、与发展历程(下)

4、陕西古塔的塔刹变化及题铭类型 塔顶和塔刹,是中国古塔上保留得最为完整的印度窣堵波形式.陕西北魏时代的石造像塔,最上端上为四角装饰焦叶的覆钵状塔顶,顶之中央,为相轮式塔刹.……

陕西现存宋代古塔考

两宋时期,今陕西地区先是北宋与西夏作战和交往的前沿,后又被南宋和金政权分而治之.由于特殊的位置,陕西宋代古塔遗存蕴含着极为重要的历史地理信息,其多样的建造风格,也在周边地区佛塔的发展中起着重要的纽带作用.由于种种原因,目前对于陕西宋塔的研究还未深入展开,许多古塔的时代归属还有待商榷.因此,依据文献记载和实地考察,对今陕西境内的宋塔遗存进行研究与甄别,并在此基础上概括出陕西宋塔的基本特征,可以为全国范围内的古塔研究和断代提供第一手资料,也是进一步研究宋塔遗存历史地理价值的前期重要工作.

唐兴庆宫勤政务本楼花萼相辉楼复原初步研究(下)

(二)花萼相辉楼 花萼相辉楼(十七号遗址),《发掘记》介绍:"仅仅在十六号甬道基址的东侧,发现南北平行的大柱础8个,南北长为29米,每个柱础的距离都是4米.……这一带可能是花萼楼遗址".遗址的残缺给复原工作带来了很大的困难,好在描述花萼楼的唐史文字资料相当丰富,为我们铺开了推论的空间.花萼楼在兴庆宫中属于高大豪华建筑,王湮《花萼楼赋》云;"于城之陬,建此飞楼,横逦迤而十丈,上棱蹭而三休;仰接天汉,俯瞰皇州."为我们勾画出了花萼楼的大概面貌,"于城之陬",是地点位置,"飞楼"形容它的高度,"十丈"喻意宽广,而"三休"就直接表明了花萼楼的楼层.……

三国蜀汉民居的时代特征——忠县涂井蜀汉崖墓出土陶房模型试析

在中国古代建筑史上,三国蜀汉时期的资料最为贫乏,因此在古建筑学界形成一种看法,认为“三国是建筑最低落消沉的时期。”1981年5月在忠县石宝区涂井乡蜀汉时期崖墓出土的陶制房屋模型,填补了这项空白,也使我们对三国蜀汉时期建筑的发展水平有了新的认识,笔者有幸对这批模型实物进行了观察和比较,并作了粗略的分析研究,现将这些不成熟的初步意见奉献给诸位同行,仅供参考,并望指正。 一、涂井蜀汉崖墓出土的陶房模型 1981年5月。

土家吊脚楼与楚建筑——论楚建筑的源与流

一、吊脚楼(干栏)的分布和起源 唐元稹诗:“平地才应一顷余,阁栏头大似巢居。”自注:巴人多在山坡架木为居,自号“阁栏头”也。巴人是今鄂西土家族的祖先,“阁栏头”就是吊脚楼,通称干栏。元稹诗记述鄂西土家族人有住吊脚楼的传统,说明原因是山多平地少,而且使他联想到巢居,大致猜到了吊脚楼的起源。 干栏居住方式是一个世界现象。人类古文明所及之区几乎都有干栏踪迹,遗留至今者大致以热带较为密集。中国干栏分布状况以云、贵、桂三省为中心,川南、鄂西、湘西。

国安寺千佛石塔考古调查综述

国安寺千佛石塔,亦称国安寺塔,建于北宋元祐庚年——癸酉(1090—1093年)间,座落在浙江省温州龙湾区皇岙村五峰山东麓。史籍未有记载,地方志《永嘉县志》(民国十四年补刻)载:“国安寺,在膺符乡,唐乾符间建”,也未述及此塔。现存国安寺系1981年重建。塔位于寺前之东南约20米处,实心,不能登临,外形瘦长,塔身遍雕佛像。由于塔身东南角自下而上裂痕明显,部分构件残缺等情况,经浙江省文物局批准落架大修,于1987年9月12日始,至9月30日拆至须弥座。现将考古调查综述如下:

丹棱郑山——刘嘴大石包造像

1984年,丹稜县的文物工作者在全县的文物普查中,发现了两处规模较大的摩崖造像群,由于地处偏僻,至今鲜为人知。这两处造像仅一沟之隔,相距不过里许,统称为郑山——刘嘴摩崖造像。 该造像群分布在距丹稜县城西偏北约12公里的中隆乡地界。郑山造像在黄金村13组;刘嘴造像在涂山村2组。

杭州龙兴寺经幢辨正

佛教大约在公元一世纪左右从印度传入我国后,对于中国人民的思想、文化和物质生活都产生了很大的影响。这在中国的建筑上也有所反映,尤其集中表现在中国的佛教建筑上。作为宗教建筑的一部份的经幢就是佛教发展的一种产物。杭州唐代龙兴寺的经幢是我省现存最早的石制经幢,1961年就被列入市级文物保护单位。关于这座经幢的各部构件除幢顶为现代新增外,其余部分一直被认为是唐代作品,并把某些所谓“唐代”构件作为唐风的依据。事实上龙兴寺经幢的结构,是由几个年代的构件所组成,本文就这一问题,谈一些初步看法。

赣州舍利塔

舍利塔,在赣州城东,是慈云寺(俗称塔下寺)的附属建筑物(照片见封三)。 舍利塔全高四十二米,用青砖砌成。塔身平面作六角形,凡九级,下有塔座,座下有塔基,作四柱三间式。塔座有门,门首作壶形,塔心中空,亦作六角形,每角均有八棱角柱,沿东面巷道的阶级,可登至塔顶。塔身第一层东面开门,第二层各面均三间,正中为壶门,塔身各层平座里面,均成一暗层,设有佛龛。塔顶置一金属宝珠。整个塔身结构平衡,稳重端庄,是赣南所有古塔中的佳作。

松阳延庆寺宋塔初步研究

松阳县位于浙江省西南部,境内多山,县城西屏镇与古市附近有一快不大的平原,松阴溪穿流而过。延庆寺塔就座落在西屏镇以西五里许的塔寺下村,处于两山相夹的洼地上,西北面有一水库,东部是开阔地带,旧为松阳十景之一。其地与"小赤壁"、"小桃源"相接。

昌黎源影寺塔

昌黎源影寺塔石守仁、王恩林、徐永江源影寺塔位于河北省昌黎县城西北侧的源影寺内，河北省人民政府于１９５６年和１９８２年两次公布此塔为省重点文物保护单位。源影寺塔的原名早已失传。据明万历年间昌黎知县杨于陛“重修古塔寺记”所载：“明万历四十八年庚申重九日（...

江浙宋塔中的木构技术

随着佛教东渐,带来了最神圣的窣堵波,安放在中国崇高的木楼阁建筑顶端,成为佛教信徒顶礼膜拜的圣物,从此创造高耸挺拔、舒展俊秀、庄重威严、造型各异的高层建筑—楼阁式塔,成为中外建筑文化的合璧之一。在这个建塔的历史过程中。

金陵寺塔

金陵寺塔,位于蒲城县平路庙乡常乐村东南。当地群众称为“常乐宝塔”。塔为六棱形仿木结构空心楼阁式砖塔,共十三层,塔刹不知毁于何时,现存塔高28.5米。塔身每层各面均为三开间,有平座栏杆,中间为券洞或假门,两边为横格假窗。该塔作工精巧,造型端庄挺拔,玲珑秀丽。

信丰大圣塔维修记

素有“人信物丰”之誉的信丰,地处江西南部,自唐代设县至今已有1240多年的悠久历史,文化遗产丰富,名胜古迹甚多。 而在我县众多的名胜古迹中,最为人们所熟识的,莫过于那座外观挺拔秀丽、巍然挺立在县人民政府后院的那座塔身高达51.78米,6面9层,每层平座形成十八级,三面有真门,其余三面为假门,直冲云霄的“大圣寺”塔。

千年古刹 兴国寺塔

开封北宋三塔之一的兴国寺塔,是全国重点文物保护单位.它坐落于尉氏县人民路南侧、建设路西侧,北纬34°24′,东经114° 11′. 据《嘉靖·尉氏县志》载:"尉氏县城东里许有寺,日‘兴国’,肇自有宋太平兴国中厥,后屡经兵燹,所存帷浮图和废址而已."浮图即塔也.由此可知,该塔建于北宋太平兴国年间(公元976-984年)中期,此塔是兴国寺的一座舍利塔,后因历经兵火和水淹,现寺院早废而仅塔存. 从塔身内第八层塔心柱所嵌明代修塔碑刻可知,此塔上部曾于明嘉靖年间重修过,并使塔体上部外观有些改变.明代碑上刻:"开封府尉氏县兴国寺,为重修宝塔顶三层,男善人梅春同室人高氏,施银五两置砖灰使用,保佑举家大小平安吉祥.同男:梅竹、梅芝、梅兰;孙男:梅旃、梅旅、梅柳.

美国改性沥青油毡的应用继续增长

在过去5年,美国的改性沥青油毡在平屋面上的应用急剧增长。1986年改性油毡在平屋面上的应用只是不到10亿美元,而1990年达到25亿美元以上,是同期单层平屋面材料中使用量增长最快的材料。

潇湘水路人文景观的视觉呈现

回龙塔建于明代中叶,为一砖石结构八角七级宝塔。塔内有旋梯至塔顶,每层东南西北四方均开有券门,由此可以走出塔门,外绕塔身环行,远眺四周景色。每层平座和腰檐之间的高度不等,使塔身立面具有变化丰富的韵律感。平座和腰檐下设有五镇作斗拱,斗为砖制,拱为石作,为宋代建筑的遗风。

她们都用真性情创造传奇

小艾年龄:28岁星座:天平座出生地:广州职业:自由撰稿人、情感、性爱、美食专栏作者,时尚形象指导爱好:旅行、美食小艾是她最早使用的笔名,慢慢地圈里人都喊她小艾。天平座女子,天生对颜色和文字非常敏感,据说最适合的工作是媒体和时尚业,所以她从前当过时尚编辑,游走在色彩斑斓的时尚圈,累了倦了便背着包出外行走,回来爬格子,然后继续出走……她是只停不下来的蝴蝶,爱游荡,爱行走,爱恋爱,爱美食,爱玩乐,爱一切路上的风景。