教育平权推动教育公平:哈佛平权运动探析

美国历史上的“哈佛平权运动”是一场相对独立的教育运动,旨在争取教育平权。这场运动推动了教育公平,并对美国黑人及少数族裔的教育生态产生了重大影响。历经政治抗争和法律斗争,外在的教育平等权利逐渐得到保障。哈佛平权运动为教育平权和教育公平提供了重要的经验和启示,同时也揭示了教育制度、资源分配不均、历史遗留问题和现实挑战等方面的问题。为了解决这些问题,可以通过调整和创新教育政策、优化资源配置和利用、推动社会力量的参与和协同等方式来实现教育公平。政府、学校和社会各界需要共同努力,以推进教育公平,从而促进人类社会的文明进步。

从教育平权到教育赋权——美国民权运动的教育视角

无论从历史事实还是教育史研究的角度,美国“教育民权运动”都可以被视为一场相对独立的教育运动。争取教育平权是撬动和推动民权运动的巨大力量,从政治家长久以来的政治抗争和法律斗争以争取外在的教育平等权利,到教育活动家克拉克等人的教育实践以推动弱势群体的内在教育赋权增能,二者相辅相成,最终对美国黑人及少数族裔的教育生态产生了重大的影响,并推进了美国社会文明化的进程。

数智化与市场平权——以游戏驿站和中远海控为例

在2021年初的游戏驿站事件中,中小股东一致行动、联合战胜做空机构;无独有偶,中远海控的中小股东曾公开征集股东投票权,成功干预了公司的分红回报计划。为了解释以上现象的内在逻辑,论文提出了“市场平权”的概念,认为因为数智化减弱了控股股东与中小股东之间信息不对称程度,降低了多利益主体一致行动的成本,从而提升了中小股东与控股股东对话、博弈的能力,进而提升了他们在市场中的地位和保护自身权利的能力。在回顾平权运动变迁过程和逻辑基础嬗递之上,提出资本市场因为数智化而产生的“市场平权”现象,并区分“外延式”和“内涵式”的平权理念,指出数智化带来的信息平权赋予了中小股东一致行动、“用手投票”、保护自己利益的能力。市场平权是游戏驿站和中远海控事件发生的逻辑基础。市场平权将为资本市场研究提供一个新的基础。文章为数智化环境下企业财务行为的理论研究提供了新的解释视角。

美国大学平权法案之存废管窥

美国大学平权法案本质上是一项对高等教育资源进行再分配的补偿举措。其持续半世纪有余的存废热议实际道出多方主体不满足招生政策分配结果,因此进行外部纷争与内部抢夺的现状。借助利益相关者理论,得以窥见平权法案的存废困境背后由美国政府、最高法院、高等院校以及受教育者等重要利益相关者共同参与并形塑的利益博弈格局。为实现自身的利益诉求,多方利益相关者彼此间开启竞相博弈的利益角逐过程。受各利益相关者未能就资源分配方式达成有效共识,理性经济人的自利行为僭越日趋式微的价值理性,现实诉求与资源有限之间的矛盾化身为困境温床等影响,美国大学平权法案的存废前景渐趋陷入胶着状态。追问并廓清平权法案的存废困境,并在此基础上审视其前景走向,可以为优惠性教育政策提供反思。

英美影视中性别平权问题探究

本文将从英美影视中的一些相关的性别不平等及社会地位方面的差异出发,通过具体的案例与数据加以论证,探讨该现象存在的原因和影响。再从英美地区扩大到整个世界社会层面,研究在现代全球化自由开明的社会下的人们对平权的态度。

赋权或平权——从WE术语翻译之辨析看翻译的文化创新功能

Women's Empowerment是社会性别与发展理论中涉及的重要术语,因empower本身的多义性而产生了多种译文,其中以"赋权妇女"和"增强妇女能力"使用频率最高。但两种译文都存在缺陷,前者有从话语上先天地将妇女置于不平等地位之嫌,后者则容易把妇女的弱势地位主要归咎于妇女自身能力欠缺,遮蔽妇女一直受到不平等社会性别制度压迫的历史事实。而综合对empower的解释和定义,将WE分别译作"争取实现妇女平权"、"增强妇女的平权意识"、"增强妇女的平权能力"似乎更能表达该词的内涵。这种在词语延伸基础上进行的创新性翻译,能一以贯之地勾勒出实现性别平等发展的目标、策略和方法,使性别平等的发展理念在实践中目标更明确,方法更具体,更具可操作性。

“平权”处理的理论依据和实践检验

针对多目标模糊决策问题中确定指标或准则的权重问题 ,提出了在一定范围内对指标权重采用平权和加权的方法 ,不会造成显著的结果差异。对此进行了理论上的推导 ,并在进行国家关键技术选择时 ,采用平权和多种加权的方法进行了试验。实践表明 ,利用平权或加权处理的排序结果基本相同。因此 ,在一定的范围内利用“平权”来代替“加权”处理模糊决策问题是合理的 ,即在一定范围内不会改变排序结果。

总量控制规划中允许排放量的平权分配

对总量控制规划中公平合理分配各污染源允许排放量的意义以及现有平权分配方法中存在的问题进行分析。阐明了允许排放量平权分配的原则,提出了平权分配污染源允许排放量的B值法。剖析了分析平权后剩余环境容量的必要性,并提出了相应的解决方法。指出将B值法和平权后剩余环境容量分配法相结合确定各污染源的平权允许排放量将有助于总量控制规划方案的顺利实施,有效地控制污染,改善环境,使经济得以持续发展。

孝道与平权:冲突、融合中的家庭代际伦理构建

我国社会转型、巨变之下,家庭代际冲突日益普遍化、激烈化。代际之间的矛盾、纠纷,折射出传统孝道与现代平权理念之间的动态博弈。充分体现尊重人的全面发展与自由解放的现代进步文明精神,以人为本,促进传统孝道文化的现代转换,构建平等互尊、责任互补、相亲相爱、代际共融、老少共享、人人和谐的现代新型家庭代际伦理关系,是社会主义和谐社会的内在要求和发展方向。

中心的消解:一个华北乡村庙会中的平权与等级

庙会体现的是对乡村神祗权威的建构,也隐含一种消解中心的倾向,这种倾向一方面体现于每个人都可以参与的庙会表演,另一方面也体现于庙会组织本身,即庙会组织提倡在轮值的所有会头之间维系一种平等以及责任分担的原则。对等级的消解从日常生活中生发出来,在庙会仪式生活中这种等级似乎又得到重新建构,但这实际还是一种消解和否定,通过欢快的表演而得以实现。同时,一种新的平等状态会通过这种内隐的消去等级结构的去结构化倾向而获得。

美国平权措施的宪法争议——析联邦最高法院的两项判决

美国平权措施 ,从上一世纪七十年代以来 ,受到白人挑战 ,白人提出这是对白人的不平等 ,违反了宪法的平等权。这一宪法争议特别反映在大学入学政策上。近期 ,美国联邦最高法院对此作了两项判决 :一是“格鲁特对伯林杰”案 (Grutterv .Bollinger) ,针对密歇根大学法学院的入学政策 ;一是“格拉斯对伯林杰”案 (Gratzv.Bollinger) ,针对密歇根大学部的入学政策。平权措施主要宪法依据是美国宪法第 1 4条修正案。最高法院在适用此项宪法原则时有重要例外 ,一是为了保护国家利益出发 ;一是为弥补历史上的歧视后果。最高法院又宣布 ,凡使用种族作区分标准的法律 ,必须运用“严格的透视”和“紧迫的利益”。据此 ,上述两项新判决 ,都有利于“种族多元化”和平权措施。这是美国当前对平权措施宪法争议的最新认定。

从限权到平权：流动人口管理政策的演变

20世纪80年代以来,尽管流动人口越来越多,但是,在相当长一段时期内,人口流入所在地政府没有给予流动人口与当地户籍人口同等的权利,而是试图通过限制流动人口的权利,以期达到控制人口流动和降低城市公共服务成本的目的。随着经济发展与社会的进步,中央和地方各级政府的流动人口管理理念和管理政策发生了较大变化,从对流动人口进行权利限制转向给予流动人口平等权利。可以说,中国流动人口管理政策正处于从限权到平权的演变过程之中。这具体表现在,户籍政策从严控户口转向松动户口,就业政策从就业歧视转向就业公平,公共服务由公共服务排斥转向公共服务均等化。

话语平权的新民间文化

互联网的话语平权模式 ,创造了数字化时代的“新民间文化”,刷新了原有的文学社会学。民间本位是网络作者秉持的写作立场 ,平庸崇拜是网络写作的认同理念 ,感觉撒播则成就了网络文本的话语狂欢。于是 。

租购并举:租购同权还是租购平权?——兼论我国土地财政模式转型的必要性

本文通过构建一个住房价值构成模型,解释了租购并举在我国地方政府当前土地财政发展模式下难以实现的原因。我国地方政府对土地财政模式的依赖,使最高等级的租购同权在理论上无法实现,并且产生了扭曲的激励结构。这不仅在现实中进一步妨碍租购同权的实现,还导致"租购平权"难以实现。本文认为,只有通过推动包括房产税改革在内的财税体制改革,扭转地方政府对土地财政发展模式的依赖,才能从制度激励层面确保租购并举在理论和现实中的实现,并最终落实中央的"房住不炒"政策要求。

精英还是平权:对大城市外来人口吸纳原则的讨论

文章从理论上梳理了大城市对外来人口的吸纳实际存在的两种原则:精英主义的原则和平权意识的原则。结合户籍制度改革背景下的大城市的特殊地位,认为需要对目前大城市普遍推行的单一的精英主义吸纳原则加以反思和调整。调查显示,精英主义仍占民意上风,但平权意识的支持率并不低。如何通过一定的政策设计将这两者加以结合使用,将是未来政府责任和制度进步的关键点所在。

论孙中山的男女平权思想

文章主要从女子要在社会生活、教育、政治、经济方面与男子享有平等的权利,以及女子要在国家建设等方面承担与男子平等的责任和义务等五个方面论述了孙中山的男女平权思想。孙中山的男女平权思想是时代的产物,具有划时代的意义。孙中山男女平权思想及其伟大实践,促进了中国妇女的进一步觉醒,推动了中国妇女解放运动的发展,并为五四时期的妇女解放运动和新中国男女的真正平等奠定了基石。

顺从与反抗:青少年的自我认同及其整合——社会工作对平权型亲子关系的倡导性实践

本文通过4个有关成长困境青少年的家庭社会工作案例,运用自我认同、精神分析和权力关系的理论,分析家庭关系类型对青少年身心健康的影响。本研究分析发现,所谓的问题青少年正是处于成长困境中的青少年,他们在父权制家庭关系中形成了矛盾的自我,并用消极反抗来表达自我。研究认为,青少年在强势父亲的客体化询唤下变成了服从式的主体;不在场的父权更具有隐藏性。沉默的母亲则产生了青少年否定性的自我。积极的家庭社会工作实践是通过重建家庭关系,树立青少年自主意识、自我尊严和自我承诺的积极自我。平权型家庭关系理念的推广对家庭和谐建设和青少年身心健康成长具有重要的积极作用。

平权视域下的少数民族优惠政策:原理、措施与合理性控制

少数民族优惠政策作为一项广泛适用的平权措施,具有两大合法性理论基础,一是平等与反歧视理论,其本质是实质平等;二是少数民族差别权利理论,其本质是差别文化权利的特殊保护。这两条路径对少数民族优惠政策正当性的理论证成产生了国际法域的相关规范,为各国优惠政策实施提供了国际法基础。综合各国政策实践,少数民族优惠政策实施有三种基本途径,即对少数民族、民族地方、少数民族相关企业和实体实施优惠,其具体措施有:配额制、绩效权重加分、族裔背景同比优先、竞争力强化、足额代表和公共职位保留、资源优先调配、财税信贷优惠、专项公共经费补贴等多种方式;在政策实施的合理性控制方面,目前已经形成了国际、国内的两套运行监督机制。

平权与认同:重思“十七年”少数民族电影

族群与民族国家的关系、民族国家与国际秩序的紧张,这一系列议题构成全球化时代的核心冲突。本文从视觉认同的角度出发,回到全球化之前的"十七年"少数民族电影,创造性地提出一种新的阐释框架,即将1950年代民族识别、民族平等、民族自治等政策理解为社会主义平权运动——和今天族群研究所依赖的美国平权运动相对照——的一部分,在平权的视野中理解并整合民族认同与阶级认同。在此基础上论文将结合部分代表性影片,在理论层面而不仅仅是电影批评层面讨论"人民主权"的逻辑所形塑的"人民"这一"普遍身份"如何超克具体的族裔身份,并在此基础上回应对于这类电影"汉族中心主义"的批评。本文想尝试指出,"人民主权"同样构建了一种"普遍人性","