李大钊平民主义思想探析

李大钊在俄国十月革命的国际背景和中国五四运动的国内背景下,在理论创新和实践创新相结合的基础上,提出独具特色的平民主义思想。这一思想包括“平民主义是Democracy的译语”、“德谟克拉西与社会主义,在精神上亦复相同”、无产阶级专政是实现“纯正的平民主义”。它继承并发展了马克思主义的唯物史观,推动了马克思主义中国化的深入发展,指明了中国民主政治发展的光明前景。

杜威的平民主义教育思想及其对中国的影响

"五四"运动时期,美国教育家杜威来华,宣传平民主义教育思想,其言论主张与实用主义教育理论相结合,丰富并深化了现代教育精神内涵,经过教育界人士的广泛宣传,对平民主义教育思潮的形成并走向教育实践产生了深刻影响。

平民主义的快乐阅读——当代图文书的阅读特征

2002年，随着几米的《向左走向右走》、《我的心中每天开出一朵花》、《地下铁》等系列作品的热销，“绘本”这个词开始被大陆的读者所了解和接受。那些在淡淡的忧伤中跳跃着俏皮与智慧的“木头人”、“微笑的鱼”以及“森林里的秘密”立即赢得了无数读者。《地下铁》上市一个月就有了万本的销售记录，从2002年3月到年底，几米绘本几乎每个月都占据文学类前20名榜单，并一度占居首位，创下了年销售40万册的记录。值得注意的是，本来作为童书引进的几米绘本及其它绘本很快在城市白领一族流行起来，成为时尚的成人读物。

论平民主义教育管理思潮

“除文盲、做新民”是上个世纪平民主义教育运动的宗旨所在。为了做新民 ,为了给中国的现代化奠基 ,无数的仁人志士投身于平民的教育。作为上世纪二三十年代的三大教育管理思潮之一 ,平民主义教育管理思潮的理论意蕴 ,在三农问题依然严峻、农村教育也不容乐观的今天 ,前人的思想和努力仍值得我们关注与借鉴。

从“平民主义”到“革命民众政权”——大革命初期中共党内政权思想的分歧与整合

自中共二大通过民主革命纲领,中共内部围绕未来政权设计问题出现了瞿秋白的平民本位与陈独秀的国民本位两种逻辑的争论。随着中共对阶级关系、民族革命与阶级革命关系的认识发生变化,中共逐渐将民族资产阶级排除在政权主体之外,在政权的阶级属性上肯定无产阶级对政权的领导,在政权发展上强调政权向共产主义革命过渡中的作用。最终,瞿秋白的"平民政权"思想在党内占据主导地位,中共在"革命民众政权"的名义下整合了党内的分歧。

李大钊平民主义教育思想对当代职业教育改革与发展之启示

李大钊是中国共产党第一个用马克思主义的观点来阐明教育现象、性质和任务的教育家。他关于教育改革必须与社会的改革相联系、坚持"庶民方向"和"走庶民道路"、采取工读耕读等用灵活多样办学形式的平民主义教育思想,对建立适应与服务于经济建设和社会发展需要的职业教育体系、以职业教育促进建成社会主义小康社会有着重要的指导和借鉴意义。

李大钊的“平民主义”与“工人政治”

按照列宁的说法,“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者(以及大资产者)之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义”。李大钊是既承认阶级斗争又承认无产阶级专政的。他是公认的中国共产主义运动的先驱,是一个伟大的马克思主义者。他关于“平民主义”或“平民政治”,关于“工人政治”,以及关于二者关系的论述,表达了一个中国马克思主义者的看法,尽管这些看法有不完备、不准确的地方。

“化害为利”的积极视角与“平民主义”的审美乐趣 后现代女权主义的受众批判

在传播学领域,后现代女权主义学派以颠覆高雅/低俗、精英/平民、权威/民主之区分标准的研究旨趣,重点观照女性受众在传播领域里的人权诉求——对于通俗文化的审美权-解读权,以批判精英主义意识形态-弘扬平民主义意识形态之特立独行姿态,积极肯定女性受众解读通俗文化的主观能动性和收视乐趣,其“受众喜欢通俗文本也是反抗性别压迫的一种方式”之主张,一扫其他女权主义学派的悲观之气,颇有空谷足音的意味。

知行合一观与平民主义教育——简论杜威的教育哲学思想

教育哲学就是用哲学提升一般教育思想，总结教育实践。约翰·杜威依循自己的哲学理念，致力于旧教育的改革和实践，产生了深远的影响。继承和批判其教育哲学思想，有利于高等教育的科学发展。

近代日本的“平民主义”思想与儒学——以德富苏峰为中心

近代日本的平民主义思想是明治二十年产生的,思想家德富苏峰是首倡者,并赋予其以完备的思想体系。该体系所包括的经济发展、社会道德、国民教育及生活、政治结构等内容,深受儒学的影响。从平民主义与儒学的内在关联看,儒学成为嫁接西方先进思想的桥梁,为日本营造了一个赶超西方的文化氛围,在近代日本发挥了不可估量的作用。

平民主义与中国改革

平民主义与中国改革孙立平一．什么是平民主义？在政治学中，平民主义或称民粹主义是一个极为含混不清的概念。根据《布莱克维尔政治学百科全书》对这个概念的含义所作的阐释，Ｐｏｐｕｌｉｓｍ可以有几种不同的翻译方法，比如，可以译为人民党主义、民粹主义、民众主义以...

对“麦迪逊式民主”和“平民主义民主”的超越——罗伯特·达尔多元民主思想探究

罗伯特.达尔是美国现代著名政治学家,他通过对"麦迪逊式民主"和"平民主义民主"两种民主理论范式的批评建构了自己的多元民主理论。对其多元民主理论的思考不仅使我们更好地认识其民主理论的内容,同时也使我们对民主有更加深刻的认知。

“农业神话”与美国平民主义运动的兴起

美国平民主义运动是发生在美国19世纪70年代初至19世纪末,以农场主为参与主体,以格兰其、农民联盟、人民党为主要组织形式的一场广泛性群众抗议运动。美国传统的"农业神话"是导致农场主们积极行动起来并投身该运动的重要因素之一。随着19世纪中后期工业革命的迅速发展,美国农场主的经济、政治地位进一步降低,这与农业时代农场主作为社会中坚力量的实际形成了强烈的反差。农场主们于是通过平民主义运动,呼吁联邦政府对经济垄断进行管制,对社会弱势群体承担更多的责任,以回到"农业神话"时代那个更为温情、更具人性化、社会阶层更为平等的政治经济秩序中去。

试评常道直译著《平民主义与教育》

常道直编译的《平民主义与教育》是杜威Democracy and Education一书在中国最早的译本。该译本是由杜威在北高师讲学时的课堂笔记整理、编订而成。故而,在语言风格、章节布局上,与原书存在些许差异。而《平民主义与教育》却具有脉络清晰,不枝不蔓,兼有专著与教材的优点,具体表现在三方面:注重教育研究中核心概念的界定与探讨,强调运用举例法解释教育现象与教育问题,条理清晰、要言不烦与图文并茂。瑜不掩瑕,该译本也存在教育理论性不强,译名前后不一致等缺陷。

英国工艺美术运动的价值取向冲突:生态诉求与平民主义

英国工艺美术运动有感于工业革命以后自然生态、社会生态与人类精神生态遭到破坏,强调艺术设计"师法自然",企图以自然的整体性来恢复生态的平衡;工艺美术运动主张艺术设计服务大众,带有强烈的平民主义和社会主义色彩,开启了现代主义设计的先河。但这两种设计主张在实践上是矛盾的,并未落到实处。为此,工艺美术运动的思想家们在理论上倡导"艺术与技术"统一,在实践上主张豪华风格与实用风格并存。

从平民主义到民粹主义

五四运动产生了平民主义思潮 ,在以后的革命中又转化为新民粹主义。民粹主义以反资本主义和大众崇拜为特征 ,它推动了建立现代民族国家的进程 ,同时又是一种反现代性思潮。在现代化建设中 ,新民粹主义导致以反现代性为导向的政治运动 ,直至“文革”。在当前 ,必须汲取历史经验 ,批判具有民粹主义色彩的反现代性思潮。

警惕社会主义新农村建设过程中的平民主义倾向

平民主义对中国革命和现代化进程有着深远影响,在社会主义新农村建设过程中同样应该警惕平民主义的倾向。关于社会主义新农村建设的政策文件虽然内容比较系统全面,却没有涉及农民生产方式、生活方式和思维方式的现代转变,在某种程度上带有平民主义的色彩。现代化的核心是人的现代化,建设社会主义新农村必须坚持把农民现代化作为核心内容。

平民主义视角下的西方消费文化批判

以菲斯克等为代表的西方学者在平民主义视角下拓展了消费文化的研究路径。他们认为,在"购物广场"的文本中蕴含着丰富的大众反抗策略,日常消费体现的不是自上而下的统治而是自下而上的抵制,消费生产着大众的快乐和意义,实现着对主流意识形态的颠覆。他们高度肯定了大众的创造性和革命性,但对大众消费行为的某些解读有些牵强,缺乏理论的严肃性,而其描绘的革命路径也显得过于戏谑。

美国平民主义运动的核心诉求与大众民主体制的发展

19世纪末,在美国中西部地区发生了一场由农场主为主要参与力量的平民主义运动,其核心诉求在于通过扩大政府权力,为当时处于社会政治、经济边缘地位的农场主等"劳动者阶层"争取利益,以最终结束压迫、不公道和贫穷的社会现象。文章认为,该核心诉求带有强烈的以人民主权为基础的大众民主色彩,而这种大众民主思想在美国的产生、发展与普及是美国民主制度的一个重要特点。可以说,平民主义运动的产生与美国大众民主制度的发展息息相关。

鲜艳色彩的平民主义与精英主义

什么是好的色彩？在人类的文明史上,我们明显地看到两种截然相反的取向：更多的色彩是更好的色彩,更少的色彩是更好的色彩。当然,这里的多或少不仅指色相的多少,也同样指色彩饱和度的高低。一般情况下,我们会把前一种取向与人类初始时期的朴素冲动联系在一起,因而为了强调教育与文化所带来的启蒙,我们会用后一种取向代表一种更为＂文明＂、更经＂教化＂的色彩价值观：西方基督教文化中的＂色彩恐惧症＂,中国传统宋明建筑装饰相对于清朝彩画的气定神闲.